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古代人也會寫錯字:如何區別真假錯別字?

古代人也會寫錯字:如何區別真假錯別字?

錯別字,堪稱學生時代的公敵。

常常是寫錯一筆,被老師罰抄一頁。

這時的你,會不會看著課本上的“通假字”忿忿不平,心想:哎呀,怎麼這位先生寫的錯別字就是“通假字”呢?

古代人也會寫錯字:如何區別真假錯別字?

難道古代就沒有錯別字嗎?

當然不是,古代人寫錯別字也是家常便飯。事實上,很多傳世書法作品中,也常有錯別字出現。

廣義上講,古代錯別字大致可以分為三種類型:為了避諱不得不寫錯的字、為了炫技特意寫錯的字、純粹粗心寫錯的字。

接下來,我們就一起“瞻仰”一下古代的錯別字吧!

不是不會,為了避諱

避諱,是我國古代特有的封建禮儀。

對皇帝或者長輩的名不能直呼,不能直接寫出,需要避開,書寫時有的改同義、有的改同音、有的缺筆。

這就產生了一類特殊的錯別字——避諱字。

書寫者並非不會寫,而是為了遵循避諱禮特意寫錯。

譬如,《紅樓夢》中林黛玉寫“敏”字省略最後一筆,就是為了避諱母親的名。

在許多傳世的書法作品中,都能見到避諱字的身影。

如《蘭亭序》中的“攬”是王羲之為避曾祖“王覽”諱而加了偏旁。

古代人也會寫錯字:如何區別真假錯別字?

古代人也會寫錯字:如何區別真假錯別字?


唐 馮承素行書摹蘭亭序卷(區域性) 故宮博物院藏

柳公權楷書《大唐回元觀鐘樓銘》中的“世”缺筆,是為了避唐太宗李世民。

古代人也會寫錯字:如何區別真假錯別字?


出自唐柳公權楷書《大唐回元觀鐘樓銘》

歐陽詢的行書《千字文》中有一個“淵”字,今天看來,絕對是“缺斤少兩”的錯別字。

但其實,歐陽詢並非忘了“淵”字怎麼寫,而是刻意做了缺筆處理,以此避諱唐高祖李淵的名諱。

古代人也會寫錯字:如何區別真假錯別字?

被譽為大唐第一行書的《文賦》中也有“淵”字。

好傢伙,直接省略右邊的“丿米丨”,只保留了偏旁。

古代人也會寫錯字:如何區別真假錯別字?

古代人也會寫錯字:如何區別真假錯別字?


唐 歐陽詢 千字文卷(區域性)遼寧省博物館藏

古代人也會寫錯字:如何區別真假錯別字?


唐 陸柬之 《文賦》(區域性) 臺北故宮博物院藏

即便是皇帝本人,在書寫時也要遵循避諱原則。

宋高宗趙構的《養生論》中有一缺兩橫的“桓”字,是為了避其兄趙桓(宋欽宗)諱。

古代人也會寫錯字:如何區別真假錯別字?

古代人也會寫錯字:如何區別真假錯別字?


宋 趙構 《真草書養生論卷》(區域性) 上海博物館藏

寫的不是錯別字,是藝術修養

唐朝褚遂良的《大字陰符經》中“執”字“丸”部中多出一點。

古代人也會寫錯字:如何區別真假錯別字?

北宋米芾的《閏月帖》中“孰”字“丸”部中多出一點。

古代人也會寫錯字:如何區別真假錯別字?

這麼巧?兩位大書法家都把“丸”弄錯了嗎?

如果追溯“執”與“熟”的的字源,就會發現:《說文解字》中,這兩字中的“丸”都是“丮”字旁,而“丮”是“執”字的本字。

“丸”部加點其實是仿古的寫法,兩位書法家是特意多寫了一點。

古代人也會寫錯字:如何區別真假錯別字?


執的字源字形

古代人也會寫錯字:如何區別真假錯別字?


熟的字源字形

書法家為追尋藝術美特意不寫正規字的情形並不少見。

明末清初,在“尚奇”觀念的影響下,許多書法家熱衷於寫冷僻的異體字,以此滿足炫古之心。

譬如,傅山在《嗇廬妙翰》一個作品中把“於”字寫成了三種我們認不出的樣子。

古代人也會寫錯字:如何區別真假錯別字?

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傅山 《嗇廬妙翰》 (區域性) 臺北何創時書法藝術基金會藏

王鐸在《王維五言詩》中將“草” 寫成“屮”,在《李成小寒林圖跋》中將“秋”寫成“龝”。

古代人也會寫錯字:如何區別真假錯別字?

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清 王鐸 《楷書王維詩卷》(區域性)北京故宮博物院藏

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清 王鐸 《李成小寒林圖跋》(區域性) 遼寧省博物館藏

沒什麼好解釋的,就是寫錯了

在這一板塊,讓我們有請蘇軾,並把錯別字大王的榮譽稱號頒發給他。

他在《赤壁賦》中,把“凌萬頃之茫然”的“凌”寫成了“陵”,把“登”的“癶”寫成了“祭”的上部,給“遨”字多加了一橫。

古代人也會寫錯字:如何區別真假錯別字?

古代人也會寫錯字:如何區別真假錯別字?


宋 蘇軾 《前赤壁賦》(區域性) 臺北故宮博物院藏

帶“癶”的字,他大都寫成了“祭”的上部。

古代人也會寫錯字:如何區別真假錯別字?

左:戲鴻堂法帖

中:三希堂法帖

右:劉園集帖

《洞庭春色·中山松醪賦》中的“遨”“熬”“螯”也都多了一橫。

古代人也會寫錯字:如何區別真假錯別字?

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宋 蘇軾 《洞庭春色·中山松醪賦》(區域性) 吉林省博物館藏

同時,他還慣於將繁體“體”字的右半邊寫成“身”。

古代人也會寫錯字:如何區別真假錯別字?

左:停雲館法帖

中:劉園集帖

右:戲鴻堂法帖

《新歲展慶帖》中,“試令依樣造看”中的“樣”奇奇怪怪,像“樣”又似“樸”。

古代人也會寫錯字:如何區別真假錯別字?

左:蘇軾寫的樣

右:其他人寫的樣(圖源“以觀書法”APP截圖)

古代人也會寫錯字:如何區別真假錯別字?


宋 蘇軾《新歲展慶貼》 北京故宮博物院藏

唐代大書法家褚遂良也可以和蘇軾battle一下。

《倪寬贊》中,“奮”下“田”寫成了“臼”;“舊”下“日”成了“田”。

古代人也會寫錯字:如何區別真假錯別字?

古代人也會寫錯字:如何區別真假錯別字?


唐 褚遂良 《倪寬贊》(區域性) 臺北故宮博物院臺北藏

《陰符經》中,“瞽”字左上成了“幸”;私”字“厶”成了“麼”;“故”字右部成了“久”;“殺”字多了一個“×”。

古代人也會寫錯字:如何區別真假錯別字?

古代人也會寫錯字:如何區別真假錯別字?


唐 褚遂良 《大字陰符經》(區域性) 美國舊金山亞洲藝術館藏

上述的錯別字由於各種原因理直氣壯地留在了世上,然而大部分的錯別字就沒那麼幸運了。

當不被祝福的錯字產生,古代書寫者會採取什麼樣的方式抹殺它們呢?

在簡牘書寫的時代,寫錯字可以直接用削刀把墨跡削掉。削刀就是當時的橡皮擦,讀書人人手一個。

古代人也會寫錯字:如何區別真假錯別字?


戰國銅削 浙江省博物館藏

古代人也會寫錯字:如何區別真假錯別字?


戰國龍紋玉削刀 浙江省博物館藏

開始用紙張寫字之後,削刀不便再使用。寫錯字最簡單粗暴的做法,就成了用毛筆直接塗掉。許多傳世的書法作品中都能見到塗抹的痕跡。

古代人也會寫錯字:如何區別真假錯別字?


唐 顏真卿《祭侄文稿》 臺北故宮博物院藏

更講究的法子是使用“塗改液”。

沈括在《夢溪筆談》中曾大力安利“雌黃”塗改液,說使用“雌黃”既能遮蓋錯字,又能很久不脫落,遠優於“刮洗”、“紙貼”及“粉塗”等法。

館閣新書淨本有誤書處,以雌黃塗之。嘗校改字之法,刮洗則傷紙,紙貼之又易脫;粉塗則字不沒,塗數遍方能漫滅。唯雌黃一漫則滅,仍久而不脫。古人謂之鉛黃,蓋用之有素矣。

現代的塗改液多為白色,因為現代紙張是白色。而古代用雌黃做塗改液,則是因為古代流行的紙多用黃檗染過,用黃色的雌黃遮蓋更為合適。

至於沈括所提到的“粉塗”法,在《古今秘苑》中也有記載。

據載,要把“蔓荊子、龍骨、南粉、百草露、鳥屎”等研成粉末,使用時先將錯字用水滴溼,然後將這粉末放在字跡上,字就會消失。

這種粉末的原料令人迷惑不說,還被沈括吐槽“塗數遍方能漫滅”,肯定沒有雌黃好用。

參考文獻

趙玉浩.晚明書法實踐中的“尚奇”觀念研究[C].廣西師範大學,2020.
徐邦達.書法作品中的避諱字[J].中國書畫,2011,(03):72.
楊亞博.褚遂良書法作品考辨及書風探析[C].陝西師範大學,2017.

黃才庚.我國古代文書避諱初探[J].浙江檔案, 1986(07):23-25.

王琪.王鐸書法中的異體字現象[D].中央美術學院, 2017.

《碑帖中的缺筆字是怎麼回事?》

《山西博物院年末大展來襲!看傅山一生書法如何使用“異體字”》



來源: 經公眾號 “博物館丨看展覽”

作者:張希奧

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分類: 文化
時間: 2021-08-04

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