生活裡，很多人遇事時便沉不住氣。但也有些人懂得冷靜地謀劃自己的未來，盡最大的努力，做最壞的打算。
而一個人遇事的第一反應裡，藏著他成長過程中所積累的學識、見識、品格和修養。
如何處理、解決問題，最能看出一個人的氣度和胸襟，見識和格局。
01
遇急事要“緩”
《格言聯璧》中說：“處難處之事愈宜寬，處難處之人愈宜厚，處至急之事愈宜緩。”
《弟子規》也說：“事勿忙，忙多錯。”
急事，總是給人壓力，亂人心智。
緩，是先緩平心態，認真觀察，理清思路，確定方案。
緩，是給之後的行動一個準備的時機，以達到事半功倍之效。
遇到急事，如果心浮氣躁，急於求成，往往會出錯。
清代周容在他的《春涵堂集》中，記錄了一個這樣的故事：
一年冬天，周容想從附近的河港進入縣城，吩咐小童用木板夾捆紮了一大摞書籍跟隨。
天色漸晚，太陽就要落山，望望縣城還有大概兩里路。他問擺渡人：“城門關閉前，還來得及嗎?”
擺渡人仔細打量了一下書童，答道：“慢慢走，尚可；急忙走，就關上了。”
周容聽了有些慍色，認為他在戲耍他們。便與書童快步前行。
走到半路，小童摔了一跤，繩子斷了，書籍也散了一地，等到把書整理捆紮好，前方的城門已經緊緊關閉。
周容在文後自評：“天下事以自急自敗！”
《蕩寇志》中說：“事緩則圓，急難成效。”
與其忙亂中出錯，莫不如緩下來慢慢做好。
遇到急事時緩一緩，給自己一個做事的心情和環境，然後，沉浸於此，忘我工作，往往可以達到事半功倍的效果。
曾國藩說：“凡遇事需安詳和緩以處之，若慌，便恐有錯。故從容安詳，為處事第一法。
心態決定行動，行動決定結果。
當心態和行動都穩穩的，終會圓滿。
02
遇大事要“靜”
《道德經》說：“靜為躁君。”
“靜”能克服人身上的急躁之氣。
守靜，就是一個人磨礪意志，修身養性的基礎。
晚清政治家翁同龢，寫過這樣一副對聯：“每臨大事有靜氣，不信今時無古賢。”
每遇大事，一定於靜觀中思考，以靜制動，先靜而後謀，先謀而後動，問題就可以迎刃而解，化險成功。
北宋的知州曹瑋，在兩軍對壘時，就是這樣一位名將。
西夏人侵犯邊境，曹瑋帶兵打敗他們。西夏人丟下財物逃跑。
副將建議乘勝追擊，但是曹瑋主張先靜觀其變，另想計策。
西夏兵逃走了十里、二十里，副將急得團團轉，覺得錯失了一舉滅敵的好機會。
曹瑋卻不急不慌，命士兵趕著牛羊抬著物資慢悠悠地回城。
西夏兵聽說曹瑋貪圖財物，於是返回去想襲擊宋軍。
曹瑋得知西夏兵追來，便命軍隊放慢回返的速度，悠哉悠哉在前方引誘敵軍。
西夏兵來回幾百裡，早已人困馬乏。曹瑋便乾脆命軍隊原地休息。並告知敵方首領，待對方修整半天，再決戰。
本來想偷襲的西夏兵，一旦坐地修整，所有的倦怠席捲而來，早已沒有了士氣。
這時，曹瑋命擊鼓進軍，毫不費力殲滅敵軍。
曹瑋採取以靜制動的策略，看似不急不火，實則在靜待中審時度勢，權衡利弊。
先放鬆敵人警惕，在心理上誘騙敵人。然後避開他們追擊時士氣正旺的時刻，而在等待修整後，人們意志出現鬆散的時刻交戰，所以大獲全勝。
康熙在他的《庭訓格言》第一篇中有這樣一句話：
“凡人於無事之時，常如有事而防範其未然，則自然事不生。若有事之時，卻如無事，以定其慮，則其事亦自然消失矣。”
意思是說，當人們在沒有事的時候，應保持一種有事在身的狀態，時刻注意防範可能發生的問題，這樣就不會有任何意外之事發生。
反而在面臨事的時候，要能夠像沒事時那樣泰然自若，使種種憂慮平靜下來，那麼已經發生的事情也會自然消失。
自古以來的大人物，都是這樣的先見和大氣之人，所以越是遇到驚天動地的大事，越能心靜如水、去除雜念，沉著應對。
沉靜才能沉靜，謀定才能幹事，幹事才能成事。
03
遇難事要“變”
《易經》有云：“曲成萬物而不遺。”
這世間萬物，往往很多都是迂迴曲折、迴圈往復的。
人生在世，我們也總會遇見許多無法解決的難事。遇到困難時，如果不及時轉變思維，那就會陷在牛角尖裡，無法自拔。
“山不過來我過去”，遇到困難時，懂得變通，給思維轉個彎，往往就可以解決難題。
雍正時期，一個打漁的老漢，在河裡發現了一口明成祖朱棣年間鑄造的大鐘。
雍正得知此事後，下令將這口鐘打撈上來，並挪到覺生寺。
將大鐘從河底撈出來，已費了九牛二虎之力，再把這幾萬斤重的大鐘挪到五六里外的覺生寺，誰也想不出辦法。
幾個工匠在工棚喝酒，悶悶不樂。
正巧天正在下雨，從棚頂上漏下來的雨水滴了不少在桌面上，一個工匠由於手上有水，不小心將酒杯弄翻了，於是便將杯子遞出來，讓對面的人再倒一盅酒。
那個工匠不耐煩地說：“何必用手傳呢？桌上有水，你輕輕一推，我就拿到了。”
一語驚醒夢中人，大家瞬間找到了靈感。
於是，他們從寺中挖了一條淺河，放進一二尺深的水，冬天結冰後，不用費多大力氣，就將大鐘在冰面上推走了。
宋朝李覲說：“救弊之術，莫大乎通變。”
江河因為善於轉彎，所以才會流向遠方；
有智慧的人，善於轉變思維，藉助外力，化減難度，問題就會迎刃而解。
關鍵時刻，困難時不會變的，需要變的，恰恰是我們的思維。
04
遇順事要“斂”
古語說：“後定有來者，前亦仿古人。時時省吾身，定為人上人。”
山外有山，人外有人。
格局大的人，越是得意時，越是內斂。
因為低調不張揚，所以才踏踏實實走得遠。
因為謙和有禮，虛心待人。所以贏得好口碑，得到支援。
謙虛、低調、內斂，有度，讓我們胸懷更廣博，格局更遠大。
曾國藩，在道光年間連年提拔，十年之間，連升十級。
在他升至三品大員以後，按照規定，要從藍色轎子換成綠色，並且可以增加兩名抬轎人員。
不久他又升為二品大員，按照清朝制度，可以乘坐八抬大轎了。
但是，曾國藩仍然一直乘坐之前的藍色轎子，除了身邊的護衛不得不增加兩名之外，他的轎子前，既沒有引路官，也沒有扶轎子的人。
曾國藩謹記官場道理：不張揚，不炫耀。
無論多麼順意，無論身份多高，他始終低調內斂，正是憑藉這種力量，他才擁有遠見卓識和博大格局，越走越遠。
月盈則虧，水滿則溢。
木秀於林，風必摧之；行高於人，眾必非之。
越是格局大的人，越懂得謙虛低調的人生態度，以低求高，以謙自持，成就自己。
寫在最後
古人云：“品現於事，心藏於身。”
真實的人品和格局，都會在遇事的反應和處理中。
人生於世，我們要面臨無數的事情和選擇。
胸懷足夠廣博的時候，困難就少了；
眼光足夠高遠的時候，天地就小了。
關鍵時刻，放遠眼界，放大格局，我們的人生，就會到達不一樣的境界。
