普蘭科加-挖出八號界樁
黎信昌
7月28日早上，汽車從霍爾區出發，往巴嘎方向前行，不久看到了崗仁波齊神山。它並非阿里最高的山峰，由於它終年積雪，峰頂能夠在陽光照耀下閃爍著奇異光芒，加之它特殊的山形與周圍山峰迥然不同，讓人不得不充滿宗教般的虔誠與驚歎，所以不少藏人、印度人、尼泊爾人向神山跋涉。從巴嘎向南到普蘭測區經過李道瑜小組的作業區瑪旁雍措。幽蘭的湖面碧波盪漾，湖周遠山隱約迷茫，攸遠的晴空多層次的雲。最淺表一層是雲朵，是牧民放牧們生靈。以藍色背景的天空和湖泊為主旋律的大自然美景，就那樣無時無刻地在你心頭轟響。無論人們是否見過她，見過之後是否想過她，她都在那裡不懈怠地輕蕩或洶湧，那是整座湖面全部投入的恆久運動。這裡的淡水湖叫神湖，相鄰的鹹水湖-法卡措由於人畜不能飲用叫鬼湖。據記載全世界著名的“神山"、“聖湖”很多，而這裡山湖最具盛名，所以每年有國外大批虔誠的佛教徒跋山涉水來這裡朝拜。
中午我們到達普蘭縣。普蘭總體印象它不同於西藏其它地方，向喜馬拉雅沿線應當是類似樟木頭口岸，(73年去過友誼橋)，印象有些破碎。一方面我們呆的時間短，另一方面這裡建築不緊湊。
秦從友小組任務是在普蘭縣。普蘭縣是青藏高原這片高大陸地的西南門戶，它在中國、尼泊爾、印度三國中被稱之為“雪山環繞的地方”，西南有喜馬拉雅山,北有岡底斯山，翻越喜馬拉雅山險峻埡口，急轉直下，就是尼泊爾、印度了。普蘭縣城海拔3900米，而山頂大部分在海拔6000米以上，終年積雪不化，經常是一片銀裝素裹。阿里地區四大河流之一孔雀河宛如一條玉帶，從縣城流過。
外業測繪工作一般都會公認作控制很難，因為要爬山，要走很遠的路，尤其是在高原缺氧的高海拔地區。而調繪工作則相對容易些，可是若在邊境測圖中，調繪工作就非常的重要了，因為它要涉及到我們的國界界碑，這是我們國家的主權問題，來不得半點馬虎。
從航測相片中看到：中尼邊界的八號界樁坐落在斜爾瓦村孔雀河中心線上，按照測繪技術規範要求，每個的界樁點都要在航攝相片上準確刺出其實地埋設的具體點位，以便航內成圖時確定國界準確的位置，這也是與尼泊爾邊界的法定依據，的確來不得丁點差錯。
“孔雀河八號界樁的位置是一定要到孔雀河岸邊真實確認。”秦從友組長在這次調繪出發前就確定了方案。從普蘭到科加路途相當崎嶇，因為雨季有幾條雪山融化的溪水，尤其在中午雪山融化的溪水流出，人和馬在路上很難透過。他們從普蘭出發走了19公里來到了科加，它位於孔雀河邊，與尼泊爾雨沙村近在咫尺。斜爾瓦又是科加小鎮的一個很不起眼的小村落，有三戶人家住在孔雀河畔。
他們調繪小組三人走到了岸邊上，找了半天沒有看到點上記載的界樁？這就產生了疑問？即便是界樁被破壞了也應該有個痕跡存在呀？這到底咋回事？測繪兵的責任感讓他們絕不肯輕易放棄。
秦組長久久在岸邊轉悠和分析現場，為什麼孔雀河中沒有了界樁了呢？他反覆經對照兩岸的地形和相關參照物，多年的測繪兵生涯使初步判斷：由於現在是西藏的雨季，河水變深了。又由於每年雪山融化，雨季降水，上游流下的河沙礫石逐年堆積，估計淹埋了河中的界樁。他們又找當地周邊的藏民尼瑪瞭解到，這個界樁曾經在中間的沙丘上，而現在界樁看不到估計是被河中礫石泥沙樹枝淹埋了。他們等到第三天河水退去，在岸邊他們看到河中心的沙丘隱約處似乎有一高凸處，這是否就是界樁的位置呢？‘我一定要見到八號界樁的真面目！’秦叢友組長抱定了“不到黃河不死心”的決心。
主意已定他們看河水退了些，就立即脫下外面的長軍褲，幾個人牽扶著涉進河裡，這河水已經過了膝關節以上，冰冷刺骨雪水凍得他們身體有些僵硬了，但他們還是冒著被河水沖走的險情，走了50多米，來到了河中心凸起地段。凸起地段的土地表面上也沒有界碑，秦組長再次拿出航測相片對照沙丘的位置，對著周圍的地形判斷，他們預計界樁就在這凸出沙丘下面。於是他們撿去爛樹枝覆蓋物，就親自用手去刨沙石，三個人看到大的石塊就繼續搬開再挖，手都凍僵了，凍麻了但還要堅持刨石刨沙，經過一個多小時奮戰，真是用挖地三尺的決心和毅力，不負眾望！八號界樁終於露出了它的真面目！
此時秦叢友組長心中沉重的大石頭也終於一下落地了。他的判斷是對的！這就是老組長的功力。他再次觀察航測相片，左右對照參造物，他把凍僵通紅的手在棉衣內捂熱，小心翼翼地舉起刺點針準確在相片上刺出了八號界碑的點位。當他完成了這具有歷史意義的一刺針後，當場對兩名戰士講：“我們要堅持:‘走到、看到、問清、刺準(畫準)’，這就是外業調繪的八字作風，這是我們測繪兵的責任，這個界碑不大，但是意義深遠。我們是在代表國家宣誓我國的主權！我們是向黨和人民負責，向國家負責。”
（注：本文插圖第一張來自網路，第二張由作者提供）
作者簡介：
黎信昌 曾任第十八測繪大隊外業三中隊指導員。
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