毛澤東手書《祭黃帝陵文》石碑
•毛澤東《祭黃帝陵文》
維中華民國二十六年四月五日，蘇維埃政府主席毛澤東、人民抗日紅軍總司令朱德敬派代表林祖涵，以鮮花時果之儀致祭於我中華民族始祖軒轅黃帝之陵。而致詞曰：
赫赫始祖，吾華肇造；
胄衍祀綿，嶽峨河浩。
聰明睿智，光被遐荒；
建此偉業，雄立東方。
世變滄桑，中更蹉跌；
越數千年，強鄰蔑德。
琉臺不守，三韓為墟；
遼海燕冀，漢奸何多。
以地事敵，敵欲豈足；
人執笞繩，我為奴辱。
懿維我祖，命世之英；
涿鹿奮戰，區宇以寧。
豈其苗裔，不武如斯；
泱泱大國，讓其淪胥。
東等不才，劍屨俱奮；
萬里崎嶇，為國效命。
頻年苦鬥，備歷險夷；
匈奴未滅，何以家為。
各黨各界，團結堅固；
不論軍民，不分貧富。
民族陣線，救國良方；
四萬萬眾，堅決抵抗。
民主共和，改革內政；
億兆一心，戰則必勝。
還我河山，衛我國權；
此物此志，永矢勿諼。
經武整軍，昭告列祖；
實鑑臨之，皇天后土。
尚饗。
黃帝陵
•國民黨中央執行委員會的祭文
維中華民國二十六年民族掃墓之期，追懷先民功烈，欲使來者知所紹述，以煥發我民族之精神，馳抵陵寢，代表致祭於我開國始祖軒轅黃帝之陵前曰：
粵稽遐古，世屬洪荒；
天造草昧，民乏典章。
維我黃帝，受命於天：
開國建極，臨治黎元。
始作制度，規距百工，
諸侯仰化，鹹與賓從。
置曆紀時，造字紀事；
宮室衣裳，文物大備。
醜虜蚩尤，梗化作亂；
愛誅不庭，華夷永判。
仰維功業，廣庇萬方；
佑啟後昆，恢廓發揚。
追承績猷，群情罔懈；
保我族類，先靈攸賴。
懷思春露，祀典告成；
陳斯俎豆，來格來歆！
•讀後漫談
一、兩篇祭文的比較
毛澤東的《祭文》，為抗戰大計而致祭，主旨鮮明；國民黨的《祭文》，為祭而祭，讀來有例行公事之嫌。
毛澤東的《祭文》，在祖先面前宣誓，慷慨激昂；國民黨的祭文，在祖先面前求保
佑，無戰鬥力。
毛澤東的《祭文》，為中華兒女抗擊外侮之出師表，至今讀來猶令人熱血沸騰，真是“夜闌臥聽風吹雨,鐵馬冰河入夢來”，是戰鬥者的聲音，有鼓舞人心的力量；國民黨的《祭文》，主要篇幅為歌頌黃帝的豐功偉績。時值中華民族生死存亡之秋，祭文無一字提及抗戰，文雖典雅而核心缺如，有書生之迂闊，乏時代之感應。
二、毛澤東《祭黃帝陵文》逐段解讀
祭文56句，歌頌了華廈始祖黃帝的偉業，描述了中華民族的現實境遇，表達了中國共產黨人的救國意志和決心。這篇祭文，在文學價值上，亦堪稱現代祭文的典範。
赫赫始祖，吾華肇造；
胄衍祀綿，嶽峨河浩。
聰明睿智，光被遐荒；
建此偉業，雄立東方。
意譯（下同）：
盛名赫的始祖，是我華夏的締造者；
子孫在此繁衍生息，山嶽巍峨、江河浩瀚。
您的聰明才智，光輝普照四野八荒；
您的偉業，讓中華民族雄踞世界東方。
世變滄桑，中更蹉跌；
越數千年，強鄰蔑德。
世事滄海桑田，歷盡多少興衰；
數千年後，強悍的日本無視道德。
琉臺不守，三韓為墟；
遼海燕冀，漢奸何多。
中日甲午海戰之後，琉球、臺灣失守，朝鮮也淪為一片廢墟；
遼海燕冀一帶，漢奷又是那麼多。
以地事敵，敵欲豈足；
人執笞繩，我為奴辱。
以割地來迎合敵人，敵人的慾望是不會滿足的；
敵人拿著鞭子和繩，我們遭受著做奴隸的屈辱。
懿維我祖，命世之英；
涿鹿奮戰，區宇以寧。
豈其苗裔，不武如斯；
泱泱大國，讓其淪胥。
偉大的祖先，您順應天命；
涿鹿一戰，贏得寰宇安寧。
難道他的子孫，懦弱成這樣！
泱泱大國啊，豈能讓國土淪喪。
東等不才，劍屨俱奮；
萬里崎嶇，為國效命。
毛澤東等人雖然不才，卻都已奮勇亮劍；
不遠萬里崎嶇，誓為國家效命。
頻年苦鬥，備歷險夷；
匈奴未滅，何以家為。
多年苦鬥，歷經艱險；
還沒有消滅侵略者，哪裡顧得上小家。
各黨各界，團結堅固；
不論軍民，不分貧富。
民族陣線，救國良方；
四萬萬眾，堅決抵抗。
民主共和，改革內政；
億兆一心，戰則必勝。
以上是共產黨的抗日主張。
還我河山，衛我國權；
此物此志，永矢勿諼。
此四句“氣吞萬里如虎”，鼓舞軍民，威震敵膽。
經武整軍，昭告列祖；
實鑑臨之，皇天后土。
結句是將祭文全篇，昭告於列祖列宗之靈前，籍皇天后土之重，示祭祀祖宗之誠。龍吟虎嘯，慷慨悲壯。
詩曰：
統帥祭文是檄文，
先喪倭寇七分膽。
抗日戰爭
