三邊衝要無雙地，九塞尊崇第一關，久仰雄關大名，傾慕千古忠烈。為一睹雄關崢嶸險峻之勢，親感英雄慷慨激昂之氣，辛丑仲夏，餘攜妻女，偕同友人，驅車六百餘里，前往雁門關一遊。是日也，赤日高照，地如火燒。行人或舉傘蓋，或張衣袂，或躲樹蔭下，皆為避烈日也。行人步履匆匆，興沖沖奔赴景區，欲一睹雄關之風姿。漸近山口，放眼四望，峰嶺連綿，高聳入雲，草深林密，滿目蒼翠，長城蜿蜒，垛口相接，雄偉壯觀，真乃青山千仞成屏障，長城萬里設巨防。更增添了遊客登臨雄關，一覽秀美河山之致。眾遊客至售票處，解囊購票，卻被告知，午後山上將有特大暴雨，景區封閉，不納遊客。聞此一言，如墜冰窖，眾人皆悵然若失，慘然變色，有拍股長嘆者，有跳腳者，更有罵娘者。久之，皆無奈散去。餘不甘一無所獲，遂驅車于山下，四處遊走，得些根鬚。待餘徐徐敘來，與君同饗。
神木 雁門關西北麓，有一杏樹，其鄉人曰，宋代楊令公繼業手植者也。觀其樹，高可數丈，軀幹奇粗，數人方可合抱，其冠如雲，虯枝盤曲，繁茂異常，隱天蔽日。矗立於開闊平坦之處，兀然有獨立天地之勢，令人仰望。其實奇大，拳頭一般，其色殷紅，鮮豔異常。鄉人矜誇曰，若啖一枚，身強體健，年延壽益，頑疾自愈，百病不生。其幹粗且直，赭皮光溜，難以攀爬。有人購買，鄉人即持長杆一根，瞅準一枚，輕輕一挑，其實即直墮於樹下張開之白紗幔，跳而復躍，滾而回轉，止於紗凹。拾實以觀，果完紗亦不染。人疑其狡黠，且其值高昂，多持觀望之狀。誘於美言，餘忍痛解囊，購得一枚，一掌滿盈，重逾半斤。才一入手，香氣撲鼻，令人喉頭大動，口齒生津。入口香糯，如蜜汁入喉，一吸之下，唯剩得如紙薄皮，蠶豆般果核兒。妻女皆責餘以貪饞，少為父為夫之狀，終免不了受譏誚一通，飽嘗粉拳一頓。復購數枚，人得遍嘗，妻女方回嗔作喜，親暱有加。頃刻，食過之人，頓覺神清氣爽，一體通泰，精氣充沛，身輕足健。鄉人之言不謬哉，是吾輩以小人之心度君子之腹矣。然其果熟透，綿軟不勝，似美人之臉，吹彈可破，難以攜遠，竟不能獻與諸君一飽口福，憾哉！憾哉！
十八彎 從景區至代州縣城，沿途山勢險峻。其道曲折蜿蜒，上有高坡，下臨深澗，名“十八彎”。車行其上，倍感逼仄，僅容兩車往來，每過一彎，即須長鳴其笛，方向盤如輪，及時轉動，以相避讓，稍有不慎，即當碰撞，險象環生。車行其間，須低檔慢行，以防動力不足，車熄火則很難起步。司機個個屏氣凝神，全神貫注，戰戰兢兢。因其屬於鄉級公路，無設關卡，載重大車多行其上，每過一彎，皆須停車避讓，更顯兇險。歷經艱辛，行至盡頭，於平坦開闊之地駐車休息，方覺汗出沾衣，雙足乏力，渾身綿軟。遂深吸以定神，抽菸壓驚。此刻，李白詩句自然吟出：“其險也如此，嗟爾遠道之人胡為乎來哉！”
了緣寺 雁門關東百里許，有一村莊，曰“了緣寺村”。中有一廟宇曰“了緣寺”，蓋村因寺名也。據鄉教師豐增喜先生介紹，該地舊有一寺，其神頗為靈驗，遠近聞名。然年代久遠，史無記載，其名難考。北宋仁宗年間，宋遼之間，連年征戰。楊令公繼業父子，經年鎮守雁門關，屢敗頑敵，戰功赫赫。時有另一武將姓潘名仁美，其女為西宮娘娘，備受恩寵。仁美之子潘豹，恃父姊之勢，欺男霸女，為非作歹，無惡不作，禍害百姓。楊令公之第七子—楊延嗣，在擂臺比武中，將潘豹打死，為民除害。楊家遂與潘家結下仇恨。身為太師之仁美，以元帥之職節制諸軍。在陳家谷一役中，陣前約定楊令公主攻，以誘敵深入，仁美率領諸軍，埋伏接應。楊令公奮不顧身，英勇殺敵，引敵深入，而仁美卻趁機公報私仇，率軍後撤，不予支援。楊令公終因寡不敵眾，大敗而走。延嗣殺出重圍，奉命回宋營搬援兵。仁美卻將延嗣五花大綁，亂箭射之，狀如刺蝟，共計七十二箭，方解其失子之恨。楊令公逃至李陵碑之前，突圍無望，寧死不降，遂以頭觸之，一命嗚呼。英雄殞命，天地因而變色；忠臣殉國，草木為之含悲。鄉中壯士，憫其忠烈，冤屈而死，趁夜色掩映，將令公父子屍首搬至寺中安放，並派人火速送訊於楊家。噩耗傳來，佘老太君悲痛欲絕，帶領家人親臨此寺，見逝者屍骨一面，安排後事，了卻塵緣，併發誓楊家世世代代再不為趙宋帶兵出征。遼人乘勝進擊，仁美之流不堪大用，宋軍節節敗退，邊關告急。仁宗皇帝昏庸，復受枕邊風吹，不欲處置。奈何為家國之計，只能一面安撫楊家，加官進爵，賞賜有加；一面懲罰禍首，貶斥潘家。派人於夜間將寺裡原有神像遷至代州之東若院村牛拉寺（現東若院村有古代石碑記載此事），命工匠塑立楊令公及七郎神像，並罰仁美后裔定居於此，世代守衛該寺。此寺遂改名為“了緣寺”，村名為“了緣寺村”。後佘老太君以大局為重，不計前嫌，掛帥出征。老成持重，居中運籌，大敗遼軍，雙方遂締結盟約，建立難得之和平。百姓感念楊家一門忠烈，含冤負屈，守護不輟，該寺得以綿延千年，屢廢屢建，至今香火不絕。餘入寺觀拜，但見灰瓦紅牆，樓宇儼然，松柏森森，宛然有致。楊令公神像，巍然坐立，虎目炯炯，長鬚飄飄，浩然正氣，充塞天地，令人不敢仰視。七郎神像，侍立一側，魁梧雄壯，衣鮮甲亮，金刀長闊，寒光閃閃，英氣逼人，威風凜凜。佘老太君神像，蟬髻高舉，慈眉善目，面色紅潤，笑容可掬。望之，親切之感油然而生。適逢廟會，鄉人云集，善男信女，羅拜座下，唸唸有詞，香燭燔燔，青煙嫋嫋，蔚為大觀。其中尤以求嗣者居多，且多如所願，靈驗之謂者也。
鄉民 白日西斜，暮色蒼茫，餘遂留居於了緣寺村山家。其地民風淳樸，慷慨接納，升廚獻食，得享山蓴野味。土豆碩大，一炊即熟，綿軟香甜，入口即化，全然不似平日之味。一邊讚歎，一邊詢問其中原因。鄉人曰，此地晝溫夜涼，適合該物生長，口味獨特，遍種廣植，產量宏巨，遠銷各地，聞名遐邇。生菜甜脆，入湯即熟，捶蒜以拌，爽口異常，足以下飯，尤適下酒。蘆筍鮮嫩，湯鍋焯水，調以現炒芝麻，鮮香滿口。莜麵成卷，狀若刨花，上籠蒸熟，蘸以羊肉番茄羹，美味無比。牛舌、牛心、牛尾、牛肺、牛百葉，軟硬合適，香氣撲鼻，正宜大快朵頤。主人於地窖搬來一罈陳年佳釀，拍去泥封，滿斟瓷碗，邀來三五鄰居，促膝共坐。霎時間，觥籌交錯，酒酣耳熱，放浪形骸，稱兄道弟，家長裡短，情話綿綿，人間快樂莫過於此。酒足飯飽，清茶已獻，香菸繚繞，入口出鼻。一天奔波之勞碌，消於無形；半生困頓之悲，慨然失之。與餘同行之人，皆深荷款待之情，欲估值酬之，略表心意，卻被再三拒絕，無以為報，令人於心難安。入夜，明月高懸，清風颯颯，一室清涼，高枕大被，赴床安歇。除餘之外，他人皆酣然入眠，鼻息如雷。餘則有感於此地淳樸民風，難以入眠，思之、怪之，此地鄉人，無懷氏之民歟？葛天氏之民歟？
清水河及野山 金雞唱曉，天色大亮，同行之人尚酣眠不醒。日上三竿，方匆匆棄其床簀，相約去爬山。鄉人云，山高林密，不可深入，極易迷路。沿山林走去，可達河北省境內，且山之深處野狼、野豬、袍子、狐狸、山雞等出沒，煞是危險。只可於近山遊玩，但亦須防備野物出沒，並自願充任嚮導，以保安全。為防野物傷人，餘借來山家劈柴斧一把，重逾十斤，荷於肩頭，向山林進發。行不多時，一河蜿蜒，橫亙於前，水流潺潺，清澈見底，卵石散陳，游魚可數。鄉人見此河，掬起一捧即飲。同行之人，皆呈驚愕之色。鄉人云：此水出於山澗清泉，入口甘甜，潔淨清爽，全村人畜皆飲，大家大可放心飲用。同行之人，紛紛釋去鞋襪，踏進河水，取水歡飲，玩耍嬉戲，恍惚回到頑童時代。幾個齠齔小孩竟然褪去衣褲，躺在水中，打鬧瘋玩，摸蝦抓魚。餘則分外驚詫，從餘記憶起，就未見過清澈見底之河流，更不必說可以直接飲用之河水。每日開啟水龍頭，皆可見滿溢漂白粉之水，鍋底壺壁皆有厚厚一層水垢。開水苦澀，難以下嚥，家家戶戶，或安裝淨水裝置，或購買桶裝水飲用。而此處河水竟可直接飲用，清爽甘甜，莫非我輩今日竟逢世外桃源乎？ 釋水登岸，趨山直進，初尚平緩，漸行漸陡焉。同行之人，相互攙扶，氣喘吁吁，再不欲前。擇一山丘，駐足歇息，散坐於地，近觀遠眺。彌望錦繡，山花爛漫，綠草如茵，野生草莓，顆顆耀眼，採之入口，鮮甜異常。集市草莓，其值昂貴，窮酸教師，難以成嘗，今則一飽口福，大呼過癮。樹木掩映，競相生長，枝葉橫生，不見日光。山鳥和鳴，呼朋引伴，飛而又翔，遠集樹端。此情此景，吳均名句，脫口而出：鳶飛戾天者，望峰息心；經綸世務者，窺谷忘反。古人云：失之東隅，收之桑榆。俗語亦云：東方不亮西方亮，總有一方出太陽。此次雁門之遊，正可印證此理。餘雖不能一登雄關，觀覽壯景，實為遺憾，卻亦得觀平常遊客不曾觀覽之意外之景。餘名之曰：景外之景。旅途順遂，所見往往平凡，人生順遂，多平庸之人。欲觀奇景，須多波折;成就不凡之人，往往歷盡艱辛。若餘之遊覽順遂，胡可見奇特不凡之神木，又胡可得遇豐增喜先生，訪得一段史外之史，承蒙鄉人盛情款待，得遇人外之人耶？嗟乎！觀景須觀景外之景，探史應探史外之史，識人當識人外之人。餘之雁門關之行，收穫不亦豐乎？
