這段時間，最令國人興奮的莫過於華為首席財務官孟晚舟歸國。從2018年12月1日，孟晚舟在加拿大轉機時，被加國警方無端拘押開始，事情已經過去了快三年了。在華為、國家和全體國人的持續關注和努力之下，孟晚舟終於回到了祖國的懷抱，上演了新時代不拋棄、不放棄的感人一幕。
孟晚舟順利回國，這件事發生在世界格局劇烈變化時代，其影響超越了經濟、科技，甚至外交。對國人心理的影響也更為深遠，這個過程所體現的不屈不撓、勇敢無畏精神，讓人感到非常熟悉。仔細品味你就會發現，中國歷史上每一個強盛的朝代都有這樣的氣質，後來被人們稱為漢唐精神。就在漢朝也曾上演過一場這樣的營救行動，不過救援的是戍邊的將士。
公元74年，東漢明帝永平十七年，漢明帝重新設立西域都護府，任命耿恭、關寵為戊己校尉，各領兵數百人，分別駐紮在金蒲城和柳中城，重新建立了與西域諸國的聯絡。永平十八年七月，北匈奴單于率領數萬人攻打疏勒城，先前退守城中的耿恭聚眾迎敵，雙方在疏勒城展開了激烈的廝殺。幾個月過去了，匈奴人也未能攻克這座孤城，但是城中的情況也是萬分緊急，早已被切斷水源和糧草供應的漢軍，只能以馬糞汁解渴，為了充飢，甚至將盔甲上的皮革、弓箭上的獸筋都吃了。在極其艱難的處境中，匈奴又派使者以高官厚祿和金錢美女誘降，耿恭殺掉來使、拒不投降，決心堅守待援。
這個時候，東漢朝廷也為救不救這支孤軍而展開了激烈地爭論，最終司徒鮑昱的一席話說服了漢章帝和群臣。看他是怎麼說的，鮑昱說：“今使人於危難之地，急而棄之，外則縱蠻夷之暴，內則傷死難之臣。誠令權時後無邊事可也，匈奴如復犯塞為寇，陛下將何以使將？”。
不得不說，儒家讀書人總能跳出利益看問題，鮑昱關注的不是救援面臨的困難和付出的代價，他秉持的是儒家“不謀萬世者，不足謀一時；不謀全域性者，不足謀一隅”的原則。他從整個國家的角度考慮，告訴漢章帝：如果因為形勢不利而放棄救援，一方面助長了夷狄的囂張氣焰，另一方面傷了忠義之士的心。將來邊境無事也就算了，一旦匈奴再次造反，陛下靠什麼調遣將士，為國拼殺？最終一場偉大的救援行動開始了。
一代明君漢章帝下令調張掖、酒泉、敦煌三郡精兵，加上鄯善援軍共計七千餘人，一路連戰皆捷，大敗匈奴騎兵。不料又生波折，隨著大雪封山、西域另一位守將關寵戰死，“是否還值得救援”又成為爭論的焦點。幸運的是，每到關鍵時刻總有忠義之士站出來，耿恭舊部範羌不顧眾人反對，冒著大雪，率領兩千精兵抵達疏勒城下，城上的守軍聽到了一個響亮的聲音：“我範羌也。漢遣軍迎校尉耳。”我是範羌，大漢派軍隊迎接耿校尉。這是僅剩的26名守軍一年來最興奮的一刻。
26名將士跟隨漢軍撤退，一路上又數次與匈奴騎兵交鋒。公元76年三月，這支漢軍抵達玉門關。但由於飢餓、傷病，以及惡劣天氣與路途顛簸的影響，26名勇士中只有13人回到了大漢的懷抱。這次營救帶來的影響是深遠的，匈奴人再一次深刻認識了漢人的鐵血與毅力，逐漸失去了與漢軍對峙的勇氣，而英雄的迴歸也讓民心進一步凝聚，增強了東漢百姓對朝廷的認同。
縱觀營救孟晚舟的整個過程，與一千多年前的這次營救極其相似。面對強大的對手，國家也是不計代價，透過各種外交手段向美加施壓；華為更是不拋棄、不放棄，堅持透過法律途徑進行營救；國內媒體更是發起了簽名支援孟晚舟的行動。可謂是萬眾一心，幫助堅守在科技陣地上的華為。皇天不負苦心人，終於迎來了英雄的回家。
當孟晚舟一襲紅裙走下飛機的那一刻，很多人流下了眼淚。這次營救孟晚舟的成功，讓人們再次重溫了漢唐氣質。不僅會極大增強國人的凝聚力，也會鼓勵更多人才不畏強權、為國奉獻，個人、家國是那樣的不可分割，這一直是我們的傳統。
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