《傅雷家書》最早出版於1981年，近40年來一直暢銷不衰。這本書摘編了傅雷的186封書信，最長的一封信長達7000多字。白紙黑字間，傅雷以慈父和摯友的身份，和兒子促膝談心，家常話語間，包含了脈脈親情、道德理想、藝術感悟和生活瑣事。

金庸說：“傅雷先生的家書，是一位中國君子教他的孩子如何做一個真正的中國君子。”

父母對孩子的言傳身教是家教的根本，而瞭解一個家族家風最好的辦法便是透過家書。在中國歷史上名人家書屢見不鮮，而能長銷不衰的似乎只有兩本，一本是《曾國藩家書》，一本是《傅雷家書》。

《傅雷家書》收錄了傅雷先生在1954年到1966年於兒子傅聰留學期間寫給對方的家信，這些歷時12年的書信飽含著傅雷對兒子的教誨、期待和思念。他們在書信中談家事、談藝術、談人生……字裡行間無不彰顯著他們的藝術修養、人格品性與愛國情懷。

傅雷和兒子傅聰在家中交談

作為我國著名的文學翻譯家，傅雷翻譯的作品既還原了原作之神，又展示了中文之美，就連法國人也不得不承認再也沒有誰能把他們的名著譯得如此傳神。連傅雷本人也不會想到，自己一生著作無數，而如今大部分人認識他都是透過這本家書認識的，這些家書是他發自內心的性情之作，並不是為了發表而寫。也正是因為這樣，《傅雷家書》字裡行間洋溢著傅雷最真實的感情，成為了千萬家庭教育中的必讀之作。

好的教育，是父母的陪伴

翻開傅雷寫給兒子的信，讓人印象深刻的是他對兒子事無鉅細的關懷，很多時候信件的開頭就是一連好幾個問題：學校何時開學？零花錢是否還夠？吃飯是怎麼樣的？是否在校外上飯店？將來開學後又怎樣？所有的行李是否都在身邊了？

和天底下絕大多數老父親一樣，傅雷會牽掛孩子有沒有吃飽睡好，會擔心孩子會不會因為過度用功而病倒了，會時刻想著孩子是不是零花錢又不夠了。擔心孩子嫌他嘮叨，於是在信中非常坦誠地告訴孩子希望他能體會自己的苦心。

字裡行間常常觸及內心，引得人們熱淚盈眶，一個絮絮叨叨的老父親的形象遭腦中揮之不去。很多時候我們總嫌父母嘮叨，但很多時候我們又會懷念這種被人牽掛和關懷的感覺。

“家書抵萬金”這句話是傅雷在信中說得最多的一句，傅雷總說希望孩子多多寫信，字跡潦草無所謂，只求詳細些。有時候長時間收不到兒子兒媳的信，他也會在信中嗔怪他們，但只要一收到來信，老夫妻倆拆信的那一刻都會喜悅得無可形容。

儘管傅雷不在兒子傅聰身邊，但他們的書信從未間斷，無論多忙他總會給兒子寫信。在信中傅雷盡其所能地把自己的所有經驗都教給孩子，卻又不曾用自己的思想去套牢他。在這一封又一封的書信中，父子倆的情誼日漸深厚。

傅雷十分注重對兒子品德的培養，他告訴孩子第一是要做人，其次是做藝術家，再次是做音樂家，最後才是做鋼琴家。可以說傅聰在藝術界的成就一半來自於他自身的刻苦努力，另一半來自於父親傅雷的諄諄教誨。

回顧當今社會，有太多太多啃老的例子，據統計我國約有65%的家庭存在著孩子啃老的情況。究其原因，有一部分是因為父母在孩子成長階段沒有陪在身邊，而這部分缺失的愛會縱容父母在孩子長大後毫無底線地對孩子好。其實，最好的教育，是陪孩子成長。這種陪伴不一定是要待在身邊，誰說書信交流不是另一種陪伴呢。

好的教育，是以身作則

傅雷是個極其嚴苛的人，他將生活和工作安排得井井有條，在文學翻譯上更是達到了吹毛求疵的地步。這份嚴苛也被他帶到了對孩子的教育中，在他的影響下，兩個兒子一個成了舉世聞名的鋼琴家，另一個成為了優秀的人民教師。

在傅聰結婚以後，作為老父親的傅雷對孩子的指導並沒有中斷。他們不僅聊生活，聊藝術，也聊到了夫妻之間的相處之道。傅雷告誡兒子，要學會培養和訓練自己的媳婦養成汲取知識的好習慣，有計劃有系統地幫助她讀書，更重要的是以身作則，帶她走上嚴肅、正直、坦白、愛美、愛善、愛真理的道路。傅雷還在信中多次強調傅聰，千萬不要只顧著藝術而忽略了自己的人生伴侶。

有一次傅雷在信中和兒子說兒媳彌拉很久不回信了，這很不好。但他並沒有直接抱怨彌拉，而是考慮到她年紀小，讓兒子多多提點她，還細心地提醒傅聰要掌握時機，以委婉的口吻心平氣和地指出這個問題，千萬不要讓他們小夫婦因為自己而鬧得不愉快。

傅雷給孩子傳授的這些夫妻相處之道來自於自己的親身經歷，後來無論多麼忙，他每天都要拉著妻子聊上十幾分鍾，有時候是談家庭事務，有時候是聊文學藝術和讀書心得，有的時候是談他在文學翻譯上遇到的問題。在長期的閒聊中，兩人的感情日益加深，同時妻子的文化水平、藝術修養與人生哲學都得到了很大程度上的提升。

真正的教育，是來自於父母的言傳身教，你的樣子就是孩子的樣子，以身作則不是父母教育孩子最好的方式，而是唯一的方式。

好的教育，是教學相長

在傅雷的家信中，他扮演的不僅僅是一個父親的角色，還有老師和朋友的角色。很多時候他都是在深夜寫信，那個時候也許他剛好翻譯完了一篇著作，也許他剛好讀完了一本不錯的書，也許他剛給小兒子講了一篇文章，感觸頗深，於是抑制不住內心的激動，將此刻的所思所想以信件的方式講給孩子聽。有時他還會將自己的譯文寄過去，讓孩子幫忙看看有沒有什麼建議。這種亦師亦友的相處方式值得大多數家庭借鑑。

不過說回來，傅雷對孩子的教育並非毫無缺陷，這一點傅雷後來在信中深刻反省，他認為自己所用的方式過於嚴厲和偏激，他總強調工作紀律與生活紀律，以至於讓孩子的童年不似其他人那般快樂和無憂無慮。

作為父親，傅雷常常檢討自己，為自已當初太過嚴苛深感抱歉。雖然他知道兒子如今的成就和當初受的嚴格訓練有很大的關係，但他還是感覺自己犯了很大的錯誤。從傅聰的身上，傅雷一直在反省和改進自己。所以《傅雷家書》多的是父親對兒子的諄諄教誨，但有一句也發人深省：“孩子，我從你身上得到的教訓，恐怕不比你從我這兒得到的少。”

這種亦師亦友的相處之道，你讓他在信中發出了這樣的感慨：“兒子變成了朋友，世界上有什麼事可以和這種幸福相比呢？儘管將來你我之間離多別少，但我精神上至少是溫暖的，不孤獨的。”

坦誠相待，敢於自我批判，看似捨棄了作為父親的威嚴，實則更加拉近了和孩子的距離。好的教育都是相互成就的，父親成就了兒子，兒子也成就了父親。

家風，才是一個家庭最大的財富

民國時期江西有一個周老爺，家財萬貫卻極其吝嗇，有一年湖南災荒，周老爺的經理替他認捐了500銀元，其實500銀元對於周老爺來說簡直就是九牛一毛，但聽到訊息之後周老爺竟然怒氣衝衝，覺得捐得太多。

周老爺一生活到了80多歲，喜歡攢錢卻又不用，他將自己的全部遺產都留給了後代。結果怎麼樣呢？周老爺子攢了一輩子的錢財，沒過十幾年就被他的子孫敗得乾乾淨淨。

曾國藩是晚清四大名臣之首，官做的挺大，但他一生清廉，日子過得緊巴巴。死的時候並沒有留下什麼家產，只給後人留下了十六字家風：“家儉則興，人情則健，能勤能儉，永不貧賤。”也正是在這種家風的影響下，曾氏後裔200多年來在學術、科技、文化領域上人才輩出。

所以說，父母留給孩子最好的禮物，不是萬貫家財，而是家風。

再看《傅雷家書》總會被這當中滿滿的深意和繾綣的深情打動，傅雷是一個成功的翻譯家作家，但他做的最成功的角色是一名父親。

長達12年的時間裡，只要有空他就給兒子寫信。寫信有好幾種好處：第一是討論藝術，第二是激發青年人的感想，第三是想要訓練傅聰的文筆和思想，第四是想做一面忠實的“鏡子”，在孩子最需要他的時候及時的給予幫助。

傅雷這一生並沒有給孩子留下萬貫家財，但卻留下了寶貴的精神風氣，在長年累月的薰陶中，兩個孩子都品行端正，事業有成。

正如馬伯庸所說：“一個家族的傳承，它看不見摸不到，卻滲透到家族每一個後代的骨血中，成為家族成員的性格乃至命運的一部分。”

一個家庭的家風，才是這個家族最貴的財富。

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