晚清四大名臣之首曾國藩，被後世之人評價為“立德立功立言三不朽，為師為將為相一完人。”
就是這麼一位“完人”，他文能提筆安天下，武能領兵定太平。更重要的是，他一生閱人無數，在“識人察人”方面有著獨特的建樹。
門生李鴻章跟了曾國藩多年，他有一天向曾國藩求教，問他未來該怎麼為人處世。曾國藩只說了這麼四個字——一直做官。
後來，李鴻章真的為官一生，在名利場上混得風生水起。
不過，最讓李鴻章敬佩的，是曾國藩跟他說的一番話。
有一天，李鴻章問曾國藩，該如何做到“識人”呢？
曾國藩回應道：“邪正看眼鼻，真假看嘴唇。功名看氣概，富貴看精神。主意看指爪，風波看腳筋。若要看條理，全在語言中。”
李鴻章聽到這番話後，大喜，便背了下來，可還是不理解當中的含義。而曾國藩也沒說什麼，只讓他好好去領悟。
其實，一個人的福氣如何，人品怎樣，全都體現在他的言語和外貌當中。所謂“相由心生，言由心表”就是這個道理。
邪正看眼鼻，真假看嘴唇
西方哲學家西塞羅曾說，面容是心之肖像，眼睛是其傳導者。
在觀察一個人之前，我們首先要看他的“眼睛”。一個人的眼睛，往往是一扇通往人之內心世界的大門。
你到學校去觀察學生，他們的眼神很單純，就像是沒有受過沾染的黑水晶一般。而你在職場中觀察身邊人，你會發現，他們的眼睛特別複雜，令人捉摸不透。
一般來說，眼睛透著光亮，炯炯有神的人，他們的精神氣概很不錯，也有著一定的威嚴。像這樣的人，終究不是池中之物。
而那些眼神飄忽不定的人，他們要不就是自卑之人 ，要不就是動壞念頭的小人。從心理學的角度來說，眼神飄忽，證明他會說謊。
談到“鼻子”，我們要有這麼一個觀念，這是“五官”的中心，等同於五嶽的中嶽，唯有高聳入雲，才能聚天地之靈氣。因此，鼻樑高挺，鼻子較大的人，一般都是有福之人。
鼻子下面的嘴唇，這沒什麼好說，對於男人來說，嘴巴要大，嘴唇要厚，這才能鯨吞四方。男兒有志闖南北，男兒嘴大吃四方，就是這個道理。
功名看氣概，富貴看精神
古時候，儒家亞聖孟子曾有言：“吾善養吾之浩然之氣。”
浩然之氣，是孟子所崇尚的天道之氣。何為浩然之氣呢？那就是一個人的正氣。也就是說，唯有剛正不阿，內心光明的人，才有浩然之氣。
在三國時期，關羽一出場，便給人一種壓迫感和剛正感。他一生光明磊落，從不做任何違背忠義之事兒。可以說，他的“浩然之氣”是十足的。
諸葛亮一生為了蜀漢而奮鬥，一生為了復興漢室而嘔心瀝血。可以說，他就是“正氣”的化身。
因此，關羽和諸葛亮才會被後人一直流傳，甚至關羽被尊稱為“武聖人”，孔明被稱之為歷代賢臣的榜樣。
可以說，一個人的精神氣，一個人的氣概，將決定了他一生的上限。
有些人一生斤斤計較，而且還做一些“見不得人”的事兒。那這樣宵小之人，他們根本無法擁有功名和富貴。
而有些人一生堅守正義，堅守做人的品德，就像是玻璃大王曹德旺一般。那這樣的人，終究會被後人銘記，同時也成就了自己的事業。
做人，不能心存任何的歪心思，也不能有任何的不軌念頭。要知道，正氣才能長存，而邪氣，只能讓人疾病纏身。
若要看條理，全在語言中
有一位當HR的朋友說過，在面試新人的時候，不僅要看他的學歷和經歷，還需要看他的整體形象，更需要聽他的語言邏輯。
也就是說，面試官在考察一個人的時候，只看三點，首先是檔案上的資料，其次是現場的整體形象，最後是這個人的言行舉止。
言語，往往能夠反映出這個人的心境和邏輯。
一個人邏輯縝密，隨時可以引經據典，那他絕對是文化修養不錯，內心不緊張，而且能談笑自若的人。
一個人驚慌失措，而且毫無邏輯，說話吞吞吐吐，那他絕對是沒有自信，也不能駕馭場面，缺乏一定能力的新人，還需要好好地歷練。
參加過商業會議，或者經常去談生意的人，應該會特別清楚，對方對你的態度，往往體現在言語當中。也許別人一個“嗯”字，就足以否決了你的全部。
對此，相信很多人會說，自己不懂得說話，也不懂得為人處世，那該怎麼辦呢？最好的做法，就是“沉默”。
無論在什麼時候，要想躲避別人的觀察，只需要做到沉默就好。因為沉默，往往是對別人最好的偽裝和反擊。
看透一個人，終究需要結合多方面來觀察。這一點，唯有多去社會磨練，才能明白當中的真諦。
文/舒山有鹿
