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今天我們一起欣賞尹學芸撰寫、謝冬梅朗讀的作品《以草為名》。
以草為名
尹學芸
我對以草命名的地方有種說不出的好感。湖北有麻城。四川有大竹。江西有萍鄉。廣東有東莞。麻城和萍鄉都好理解。麻城與草藥天麻有關。萍鄉境內水面上遍佈萍草。有人說，竹子是草麼？是的。它長得再高再壯，卻沒有年輪，不分枝杈，不具備任何木本植物的特徵，所以，它是草本。絕少有人想到莞草是種植物，尤其在北方，很多人聞所未聞。據說困難時期，當地人都以莞草為食，救了不知多少性命，後來才有了東莞，天下聞名。
天津有薊縣。薊城、薊門、薊丘、薊州，千百年來我們就這麼隨口叫。說到“我們”，可知這是生我養我的地方，既賦予生命，又賦予生命之外的元素和條件。可絕少有人知道這也是以草命名的地方。薊是多年生草本植物，莖有刺，葉子羽狀，花紫紅色，瘦果橢圓形，全草可以入藥。
史學家講，作為古地的薊城在北京西南，曾為周朝燕國首都，而周朝燕國首都，據查便有“燕下都、古武陽”之說，位於河北保定易縣南3公里的高陌鄉。數字如此確鑿。但薊州的史學家卻覺得，陳子昂的“北登薊丘望”就是登臨城北的府君山。既然李白題寫了“觀音之閣”的匾額，就有理由站在後山坡上寫“燕山雪花大如席”。他的好朋友杜甫在遠方惦念，也不免寫出“劍外忽傳收薊北”。這就要說到眾樂樂與獨樂樂了。原本語出孟子與齊宣王的幾句對話，“獨樂樂，與人樂樂，孰樂乎？”
但天下之大，鮮有以“獨樂”為名的物體，偏是薊州城內有個大寶貝，名曰獨樂寺，寺名為明代嚴嵩手書。那座落款“太白”的觀音之閣，就是主體建築，安祿山起兵叛唐曾在此誓師。東南角有兩棵菩提樹，我每次走到這裡，似乎還能聽到鼙鼓咚咚作響。那時薊州已改稱漁陽，白居易遠在陝西周至任縣尉，與友人到馬嵬驛附近的仙遊寺遊覽，談及李隆基和楊貴妃，不禁感慨，方有“漁陽鼙鼓動地來”的詩句流傳至今。到20世紀20年代，梁思成夫婦坐驢車不止一次來探訪古建築，留下的手繪內部結構圖，漂亮得令人歎為觀止。夕陽打在獨樂寺的右半邊臉上，門前的古柏通體發光。成群的蝙蝠在天上飛。如今時光荏苒，建築還是那座建築，夕陽還是那個夕陽，蝙蝠呢？
遙遠歷史中的人和事，都被塵埃掩映了。走在青石板鋪就的窄街上，有青苔從石縫裡鑽出，晶瑩地泛著水珠。
每一條衚衕都曲徑通幽，前方有居民高大的房屋堵在衚衕口，以為無路可走，可到了近前才知，貼著簷下總有條小路供你通行。我真是喜歡那些石板路，從魯班廟門前經過，便進入了一條名叫張相公的衚衕。張相公是明朝人，曾出任山西絳州學正。在家丁憂期間天降大雨，七七四十九日天不見晴。張學正率人在城內構築引水工程，使雨水得以順暢排出。人們為了紀念他，修了座廟，衚衕因廟而得名，並沿用至今。
就像這座城市一樣，始終沒離開一個“薊”字。
公元1923年3月，白姓縣長治嘉由永清調至薊縣。也不知在任多久，調離時百姓刻了一塊去思碑，頌揚他的德性。“舉前政之不便者悉罷之，案無留牘，獄無冤民，閭閻其蘇，政之大和”。碑文還詳細介紹了其父遠從山西靈丘來看望兒子，先到民間查問兒子聲名如何，是否貪財，是否清廉。得知兒子囊中如洗，錢財接濟了百姓，才放下心來。詩文中記述了兩件事，一是“飛蝗蔽天”，白縣長親力親為，打贏了禾苗保衛戰。二是正值直奉大戰，大軍壓境，苛捐雜稅多如牛毛，民不聊生。白縣長卻免除各種稅賦，使百姓得以延喘。這塊碑誰也不知從何而來，及至被人發現，已然矗立在獨樂寺的院內。於是我想，它從民國年間就一直立在那裡也未可知。
田野上被稱作“薊”的那朵小花，開千年而不敗。
作者：尹學芸，天津市薊州人。天津市作家協會主席。已出版散文集《慢慢消失的鄉村詞語》，長篇小說《菜根謠》、《歲月風塵》，中篇小說集《我的叔叔李海》、《士別十年》、《天堂向左》、《分驢計》及《青黴素》等。作品被翻譯成英、俄、日、韓等多種文字。多部作品入選年度排行榜和各類年選。曾榮獲首屆梁斌文學獎，孫犁散文獎，林語堂文學獎，北京文學優秀作品獎，當代文學獎、小說月報百花獎和第七屆魯迅文學獎。
朗誦者：謝冬梅，天津市薊州人，供職於天津市於橋管理中心，從事行政管理和文字工作多年。薊州區作家協會會員，多篇作品發表於《今晚報》《中國水利報》《芳草地》《薊州文化》等報刊雜誌，曾獲“山魂杯”散文大賽二等獎。曾獲薊州區演講比賽一等獎，多次獲得天津水利系統演講比賽一等獎，在海委、水利部及全國水利系統演講比賽中均獲獎項。
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