上海，城隍廟是個座標，曾經是每一個到上海的外地人必去的地方。我第一次去上海，便去了這個心心念念之處。去之前做了功課，同事告訴我，綠波廊的小餛飩好吃，還有一家生煎包好吃，店名現在忘了。
可是想吃小餛飩，排隊的人太多了。當我又累又餓地吃到嘴時，卻發現不過爾爾。然後，就是閒逛，幫同事買了兩件衣服樣子。那一次，看到了假髮店，非常新奇。第一次去城隍廟，留下了一個商業集散地的印象。
法事莊嚴
再一次去，看了老廟黃金，看了不少服裝店。黃金店明亮寬敞，環境一流。這一次，我更以為城隍廟的黃金銷售，是主營。心裡多少有點遺憾，原來大上海赫赫有名的城隍廟，竟然只有商店？南京夫子廟，好歹總有一座江南貢院。雖然第一次走進去時，貢院沒有我期望的輝煌，感覺缺少夫子魂魄，讓我失望很久。比起城隍廟來，還算名符其實。
又一次去城隍廟玩，不知怎麼轉悠到了城隍廟景區的城隍廟所在地。呵呵，原來城隍廟不是浪得虛名，真有啊。
進城隍廟裡看看吧。迫不及待。城隍，古代城市的護佑神。每個城市有自己的神，各不相同。“城隍”一詞，源於古代的城牆和護城河。古代城牆四周挖有塹壕護城，有水的稱池，沒水的稱隍。城隍神原是城鎮的守護神，隨著時間逐漸演變為對應於人間“陽官”的“陰官”，負責某地區的陰間事務。
城隍神，為國家民族立下汗馬功勞的大功臣、為本地百姓造福的廉吏賢哲。他們有的名垂青史，有的功勳卓著，都是備受百姓推崇愛戴的歷史人物。上海城隍廟的主神是誰？卻是漢朝大將霍光，霍去病的弟弟。
香火旺盛
這座城隍廟建於三國後期，東吳的末代皇帝孫浩手上。末世的無能為力，讓孫浩變得日益殘暴。據記載，有次孫皓病重，夢到霍光告訴他，自己有有治理海患的能力，若願意建廟祀之，讓你病癒，保一方平安。無巧不巧，夢後孫皓很快病癒了。他便在今天位置，建了城隍廟，霍光則成了上海的城隍爺。
在正月十五前一天，我看到了城隍廟的新年祈福大會。旺盛的香火和鼎沸的人聲，構成了城隍廟世俗的特質。在最文明的大上海，看到最“虔誠”的拜城隍活動。有趣。城隍是道家的神，屬於道教的正一派。
做新年祈福的道士們，穿了很誇張的道袍。道袍特別寬大，像大床單裹到身上一般。衣服的花色也是，比床單更喜興熱鬧。通常見到的道袍，簡單素色，這一次，算是開眼界了。道士們口中唸唸有詞，配了笛子和簫的幽幽音色，有點神秘的感覺。看到有一個道士過來，他手拿燒過黃表紙的紙灰，像港臺片裡作法的道士。
據說，正月十四是“拜太歲”的最後一天。拜太歲，要進甲子殿，拜當年的值年太歲，然後拜自己的本命太歲，將若干供奉的金箔、錫箔焚化。跟著道士們的腳步，發揚傻子看到晚的精神，認真地看了一個完整的祭拜過程。想來，祭太歲，為了不犯太歲吧？
三位城隍
城隍廟裡，香火最旺是地方是財神殿。財神分為文財神和武財神兩種。不知道最初設立財神分文武，是什麼動因。范蠡比干，趙公元帥與關帝聖君，作為財神在職責中有什麼不同？現代人見財神就拜，對不對？
看那些手抓大把大把香火的人，五體投地跪拜在財神面前，非常佩服。我不相信，拜了財神就發財，還需要勞動與付出嗎？老話說“命中有時終須有，命中無時求不來”。那些虔誠到恨不能匍匐在地並打兩個滾的人，發財了嗎？每天、每月、每年的祭拜者有多少？發財者又有多少？高香幾千一注，花起來不心疼嗎？
細細走一圈，發現城隍廟裡，不但有霍光，還有另外兩位城隍神：他們一位叫秦裕伯，是秦少游的後代。想來，那位著名的蘇門四學士之首，寫下“山抹微雲、天連衰草”的大詞人，卻有一位清高之極的後人，算是一脈相承了。可惜，朱元璋不開心了。活著不聽召喚，死了讓你到小小上海當城隍，奈之何？“生不為我臣，死當衛我土”，朱元璋的目的達到了。至今秦裕伯還在城隍廟裡老老實實待著。陽世間的皇權大過了陰間的玉皇大帝嗎？
拜太歲
城隍廟的第三位城隍爺，出現的比較晚，是鴉片戰爭中在吳淞炮臺英勇犧牲的江南提督陳化成。上海老百姓為了紀念他，將他塑照成一位紅光滿面、神采飛揚的大英雄形象，供奉在城隍廟大殿後進。
大上海果然不同凡響。一座城隍廟中，供奉了三位城隍。霍光是“毛遂自薦”、秦裕伯是死後被迫追封，陳化成被民眾選中，不知三人本身意願如何。但是，在三位城隍神的共同努力下，大上海以肉眼看得見的速度，發展騰飛，羨慕了全國多少城市多少人？
城隍廟裡，還有個慈航殿。殿裡供奉“慈航真人”，即佛家的觀音菩薩。這裡的慈航真人很像送子觀音。她抱著個小娃娃。佛教的觀音菩薩與道教的慈航真人，本身是一而二的關係，就像關帝聖君和伽藍菩薩都是關公一樣。
慈航真人
城隍廟，作為道教的一方場所，有大有小。它可以讓普通人在出世與入世間自由轉換，臆想自己要風得風要雨得雨的暢意人生。
終於拜謁了一次傳說中的城隍廟，幸之勝哉！
忽然想起浙江有一句笑人說話辦事沒根的話，“抬城隍”！哈哈。
