一九二七年九月二十四日，魯迅的《而已集、小雜感》最後一段話，“一見到短袖子，立刻想到白胳膊，立刻想到全裸體，立刻想到生殖器，立刻想到性交，立刻想到雜交，立刻想到私生子。中國人的想像惟在這一層能夠如此躍進”。魯迅當時批判的是封建社會對人性的壓制的扭曲。現代社會，滿大街都是穿短袖短裙的女孩子，見怪不怪，未必就會真的聯想到那麼多。就算聯想了，也不會把她怎樣。你有思想的自由，她有身體的自由。各自界限內，互相容忍，互不冒犯。這才是健康的社會。
社會上總有一些人，用自己扭曲的心理去衡量別人，把齷齪的聯想變成閒言碎語，把本就子虛烏有說成煞有其事，把給人潑髒水壞人清譽當成樂趣，不停的搬弄是非、說三道四、散佈謠言，唯恐人和人之間和睦相處，唯恐別人過得比自己好，唯恐天下太平。總是不斷的製造謠言，攻擊誹謗，製造矛盾，於別人的痛苦中獲得快感。這樣的人，應該用最臭的大糞喂他、應該用石頭砸死、應該下地獄！
神話中對這類人也深惡痛絕，把對這類人的懲戒排在第一位，陰曹地府有十八層地獄，其中第一層是拔舌地獄，凡生前毀謗佛法、挑撥離間、誹謗害人、油嘴滑舌、說謊騙人，死後都會被打入拔舌地獄。受刑時，小鬼會掰開人的嘴，用鐵鉗夾住舌頭，生生拔下，非一下拔下，而是拉長，慢拽！ 說明從古至今，人們對這類人的深惡痛絕，稱之為“長舌婦”。泱泱中華文明，幾千年而不朽，詩經中就有“婦有長舌,維厲之階” 意思就是女人舌頭長，這是惹事的禍根。當然，“長舌婦”也非特指婦女，還有一些如同婦女的男人。我不知道外國有沒有“長舌婦”，在中國，此類人很普遍，可以稱他們為“國粹”都不為過，上到衣著光鮮的達官貴胄，下到粗布麻衣的販夫走卒，他們無處不在、無孔不入，可以說，有人的的地方，就有他們的身影。
眾口鑠金，積毀銷骨，流言可畏，能顛倒是非，可置人於死地。在中國擊倒對手最有力、最高效的武器莫過於造謠男女關係的。魯迅在《世故三味》中提到，“人世間是一個難處的地方”。“如果你遇見有人被冤枉，被誣陷，即使明知道他是好人，也千萬不可挺身而出，去給他解釋和分辨，否則，你就會被人說是他的親戚，或者得了他的賄賂；倘若那是個女人，就要被疑為她的情人的”。現代人，特別是那些整天無所事事，毫無本領，年長色衰，門前冷落，混吃等死的婦人，在家裡得不到疼愛，在社會上無人待見，在單位上不被重視，尸祿素餐，還佔著茅坑不拉屎。看到別人好一點，風光一點，就滿心的不平衡，不舒服，害紅眼病，嫉妒的不行。看到一點風吹草動就說起颱風了，看見天上一片雲彩，就說明天有暴風雨，看到人家摸摸肚皮，就說人家去搞腐敗了，看到女的和男的說幾句話，就說人家不守婦道。然後就是添油加醋，造謠誹謗，惡意中傷。因為造謠的成本太低了，幾乎就說攪動幾下舌頭的事情，但其效果卻很顯著，可殺人不見血，與談笑間讓人灰飛煙滅，與諸葛孔明有的一拼。
有些人，比造謠者更陰險，更危險。她從來都處於隱身狀態，在公眾面前，整天滿臉的真誠和笑容，卻真誠中全是虛偽，笑裡藏著屠刀。為了達到打擊目標，一般都是給那些喜歡造謠者施以小恩小惠、拉攏腐蝕，等到關係緊密了以後，他會在閒聊中若隱若現、真真假假的挑起一些話題和興奮點，等到將自己的目的達到以後，她不動聲色的將自己置身事外，看著謠言漸成風暴，摧毀社會上一切真善美。即使最後引發不可估量的災難後果，也與其無關。比如，我就遇到這樣一位人，在大家面前表現的很有親和力，讓大家信服她的為人，她因為討厭一個男同事，偶爾發現一名女同事坐了一次該男同事的順風車，就有意無意的說，“某某某怎麼專門接誰誰誰上班呢”，還煞有其事的對其他同事連著說幾遍，誤導大家的思路。然後在其故意的推波助瀾下，最後演變成女同事的老公身體有問題，勾引男同事已經好長時間了，還生了個娃。
太露鋒芒容易招人嫉妒，招人嫉妒，必有暗礁。有些工作就是容易招人嫉妒的，遭人嫉妒就會有人給你來陰的，下絆子，潑髒水。而造謠誣陷就是最有效最廉價的攻擊武器，你甚至有時候不知道怎麼回事，就讓你身敗名裂，成為過街老鼠，人人敬你而遠之。遇到這類事情，千萬不要自亂陣腳，要保持清醒頭腦，不要陷入造謠者的節奏，讓壞情緒左右了自己的行為。我們只需要謹記，流言止於智者。讓自己靜下來等待，冷眼觀看，決不能憑意氣用事，不去理會和辯解，因為辯解就是掩飾，掩飾就是事實，最後，你絕對百口莫辯。只有等待，等待事態慢慢澄清，澄清之後才可以看出它的來龍去脈，才可以明白怎樣去對付這些讓人噁心的人。
