【梗概】
喬女奇醜，後嫁穆鰥夫，生一子，穆死。有孟鰥夫，兒子烏頭才1歲，對喬一見傾心，但喬聖德，不二嫁。後孟死，鄰里搶奪財產。喬挺身而出，為烏頭奪回財產，並帶回家分院而居，財產隔離，不沾染半分。喬撫養烏頭長大、入學、成家，烏頭對喬也很有感情。待喬死後，想讓喬與孟合葬，不行，終與穆合葬。
【批註】
平原喬生，有女黑醜：壑一鼻（鼻翼的一側有缺損，豁鼻），跛一足【小時村裡也有一位】。年二十五六，無問名者。邑有穆生，四十餘，妻死，貧不能續，因聘（娶為妻子）焉。三年，生一子。未幾，穆生卒，家益索（蕭索；衰敗）；大困，則乞憐其母。母頗不耐之【以為是潑出去的水，不料是個迴旋鏢】。女亦憤不復返，惟以紡織自給。有孟生喪耦，遺一子烏頭，裁週歲，以乳哺乏人，急於求配；然媒數言，輒不當意。忽見女，大悅之【小癖好】，陰使人風示（暗示，用言語示意）女。女辭焉，曰：“飢凍若此，從官人得溫飽，夫寧不願？然殘醜不如人，所可自信者，德耳；又事二夫，官人何取焉【你看中我什麼，我改】！”孟益賢之，嚮慕尤殷，使媒者函金加幣（封送銀兩繒帛，作為彩禮）而說其母。母悅，自詣女所，固要之（堅決迫使女兒改嫁。要，強迫）；女志終不奪。母慚，願以少女字（嫁）孟；家人皆喜，而孟殊不願【喬母真實丟人丟到家了】。居無何，孟暴疾卒，女往臨哭盡哀。
孟故無戚黨（親族戚屬），死後，村中無賴悉憑陵之，傢俱攜取一空，方謀瓜分其田產。家人又各草竊（亂竊；謂乘機竊掠）以去，惟一嫗抱兒哭帷中。女問得故，大不平。聞林生與孟善，乃踵門（登門）而告曰：“夫婦、朋友，人之大倫（倫常之大端）也。妾以奇醜，為世不齒，獨孟生能知我；前雖固拒之，然固已心許之矣。今身死子幼，自當有以報知己。然存孤（保全、撫育孤兒）易，禦侮難；若無兄弟父母，遂坐視其子死家滅而不一救，則五倫中可以無朋友矣。妾無所多須（期待）於君，但以片紙告邑宰；撫孤，則妾不敢辭。”林曰：“諾。”女別而歸。林將如其所教；無賴輩怒，鹹欲以白刃相仇。林大懼，閉戶不敢復行【以此反襯喬女之勇】。女聽之數日，寂無音；及問之，則孟氏田產已盡矣。女忿甚，銳身自詣官。官詰女屬孟何人，女曰：“公宰一邑，所憑者理耳。如其言妄，即至戚無所逃罪；如非妄，則道路之人可聽也。”官怒其言戇（zhuàng，剛直而愚），訶逐而出【沒有關聯利益，確實不好受理。你以為這是公益訴訟啊】。女冤憤無以自伸，哭訴於搢紳（士大夫，大戶人家）之門。某先生聞而義之，代剖於宰【類似於保正之責】。宰按（考察）之，果真，窮治諸無賴，盡反所取。
或議留女居孟第，撫其孤；女不肯。扃其戶，使媼抱烏頭，從與俱歸，另舍之。凡烏頭日用所需，輒同嫗啟戶出粟，為之營辦；己錙銖無所沾染，抱子食貧，一如曩日（往日，從前。曩，nǎng）【堅持到底】。積數年，烏頭漸長，為延師教讀；己子則使學操作【一上大學，一上職專】。嫗勸使並讀，女曰：“烏頭之費，其所自有；我耗人之財以教己子，此心何以自明？”又數年，為烏頭積粟數百石，乃聘於名族，治其第宅，析令歸。烏頭泣要（苦求）同居，女乃從之；然紡績（把絲麻等纖維紡成紗或線）如故。烏頭夫婦奪其具，女曰：“我母子坐食，心何安矣。”遂早暮為之紀理，使其子巡行阡陌（謂督理稼穡之事），若為傭然。烏頭夫妻有小過，輒斥譴（斥責，責罰）不少貸（寬恕）；稍不悛（不悔改，不停止。悛，quān），則怫然欲去。夫妻跪道悔詞，始止【難得】。未幾，烏頭入泮（pàn，古代的學校），又辭欲歸。烏頭不可，捐聘幣（代納聘禮。捐，捐助，出資助人），為穆子完婚。女乃析子令歸。烏頭留之不得，陰使人於近村為市恆產百畝而後遣之。
後女疾求歸。烏頭不聽。病益篤，囑曰：“必以我歸葬（謂送回穆姓墳塋安葬）！”烏頭諾。既卒，陰以金（拿利益引誘人）穆子，俾（bǐ，使）合葬於孟。及期，棺重，三十人不能舉。穆子忽僕，七孔血出，自言曰：“不肖兒，何得遂賣汝母！”烏頭懼，拜祝之，始愈。乃復停數日，修治穆墓已，始合厝（合葬。夫妻同葬一個墓穴。厝，cuó）之。
異史氏曰：“知己之感，許之以身，此烈男子之所為也。彼女子何知，而奇偉如是？若遇九方皋（春秋時善相馬的人，見《列子》。後常以九方皋喻善識賢才之士），直牡（雄馬，喻男子）視之矣。”
【我評】
眾人皆知“士為知己者死”，這裡有“知己死，女養其子活”。
