說到文藝復興，很多人把它理解為一種反宗教和人本主義運動，是不對的，文藝復興三傑，達·芬奇、拉斐爾、米開朗基羅，他們的作品都在教堂啊！怎麼會反宗教呢？那麼，文藝復興到底是個什麼東西呢？它又是怎麼發生的呢？

為什麼義大利有文化？

說到文藝復興，不得不說其發源地“佛羅倫薩”，同時也是克倫威爾的發跡地。

克倫威爾可能出生於1485年，出身很貧賤，是鐵匠的兒子，十八歲加入法國軍隊遠征義大利，結果法國戰敗了，克倫威爾逃到了佛羅倫薩，他一口英語，引起了英國的銀行家，弗雷斯科巴爾迪的注意，由於他聰明好學，機敏異常，獲得了重用，還學會了生意、金融和法律的知識，在人文藝術方面也得到了薰陶，很熱愛藝術和讀書。

和義大利一比，英格蘭就土得掉渣了，中等階級睡的是草墊，枕的是木柴，只有產婦才有個枕頭。杯盤碗盞都是用木頭做的，當時的法國也好不到哪兒去。

整個歐洲都這麼野蠻落後尚武鬥狠的，怎麼義大利就這麼有文化呢？

首先，義大利因為歷史原因形成了一盤散沙的局面，小國林立，思想文化總是活躍的。

其次，義大利人打仗怕死，都花錢請僱傭軍，但都是做樣子嚇嚇人，基本上不死人，耗著看誰先熬不住，說是在打仗，其實比的是誰錢多，這個比賽規則，就催生了發達的商業。

為什麼是佛羅倫薩？

那麼，對於文藝復興而言，在小邦林立的義大利，為什麼是佛羅倫薩脫穎而出了呢？

首先是政治層面。

佛羅倫薩是一個基於行會選舉自治的城市共和國，城市由各行業協會選舉產生的一個委員會來領導，開明的政治，是文學藝術繁榮的必要條件。

其次，佛羅倫薩很早就全力發展銀行業了。

佛羅倫薩最成功的銀行家，是大名鼎鼎的美第奇家族，從柯西莫，到他的孫子“高貴的洛倫佐”，可以說是美第奇家族一手包辦了文藝復興運動，被稱為文藝復興之父，不但建了歐洲第一個圖書館，還建了柏拉圖學院、雕塑學校，還把利比修士、波蒂切利、達·芬奇、米開朗基羅請到家裡來同吃同住，給予藝術家真正的尊重。

第三個原因，拜占庭帝國淪陷於奧斯曼帝國後，大批文人學者，帶著古希臘典籍往歐洲跑，很多人就選擇了前些年他們來開過宗教會議的佛羅倫薩。

第四個原因是，當時佛羅倫薩是全歐洲的製圖中心，發明了單點透視法的製圖法，就是在紙上畫一道視平線，就是天與地的交界，通常在畫布上方的1/3處，這條線以上就是天空，線以下就是地面，然後在這條線上任選一個點，這個點，被稱為“消失點”。畫面上所有指向縱深方向的線條，都要相交於這個“消失點”。

以前西方人的油畫，不知道怎麼產生逼真的縱深感，透視法改變了這一切，佛羅倫薩立即就成為當時歐洲的藝術中心。

下面是馬薩喬的《聖三位一體》

佩魯吉諾的這幅《基督的婚禮》

地上縱向的線條，全部指向畫面深處，那個神廟正門的門楣中心的消失點，就虛擬出一個三維的空間。

不過，“消失點”未必都會落在畫面的深處，它也可能落在前景，比如達·芬奇《最後的晚餐》，消失點就正好在基督的頭頂，從而使畫面情節的焦點、幾何分佈的焦點和透視焦點三者合一，讓畫面更加和諧和穩定。

這個單點透視法並不符合我們眼睛的真實所見，它只是一個模型，讓畫面上的所有物體，處於和諧的狀態，或者，就像柏拉圖所說——讓美處於可測量的狀態，但是，它卻產生了魔法般的效果，說服了我們的眼睛。

總結一下：文藝復興就是東羅馬帝國滅亡後，大批學者帶著古希臘羅馬的典籍來了，羅馬教會想借機鹹魚翻身，讓自己成為西方文化的傳承人。美第奇是羅馬教會的御用銀行家，聽話、有錢，古希臘古羅馬方面的知識積累也最多，還養了一堆頂尖級的藝術家。所以，義大利文藝復興，根本不是什麼反宗教，也不是什麼人文主義覺醒，而不過是一系列的機緣巧合。