蘇幕遮·燎沉香
北宋 周邦彥
燎沉香，消溽暑。鳥雀呼晴，侵曉窺簷語。
葉上初陽幹宿雨，水面清圓，一一風荷舉。
故鄉遙，何日去？家住吳門，久作長安旅。
五月漁郎相憶否？小楫輕舟，夢入芙蓉浦。
詞中上闕對荷花的傳神描寫被王國維評為“真能得荷之神理者”，為寫荷之絕唱。為何這首詞會得到如此高的讚譽？這傳神筆法之下又附著著詞人怎樣濃烈的情感呢？
今天，中國青年報·中青線上與騰訊影片、一心明德文化共同打造的詩歌雅集文化綜藝節目《鄰家詩話》第九期正式上線啦。
在本期節目中，黃夢瑩、劉豐、牛魔一同來到幽靜雅緻的閣美薈，品上一盞沉香熟水，再展開周邦彥筆下的千古名作——《蘇幕遮·燎沉香》，一邊咂摸熟水高雅醇厚又變化莫測的滋味，一邊感受詩之魅力和神韻。
聊詩就要從題到句“字斟句酌”，節目中，丁曉丹老師先為鄰家詩友們好好解讀了一番關於詞牌子的由來。
《蘇幕遮》這一詞牌出自唐代教坊曲。唐玄宗即位後，喜歡俗樂的他為了不受太常寺禮樂制度的限制，便“更置左右教坊以教俗樂”。
這些教坊曲除了教坊自作外，還有其他一些來源：一是前朝歌舞曲 的保留，二是來自民間和外國。
這樣，各地樂曲彙集於教坊，又經過教坊傳播開來，教坊曲也就成了盛唐樂曲的總彙。
但“蘇幕遮”的典故不止於“教坊曲”，它最開始並不是中文，相傳是庫車一帶的梵語，發音寫作“颯磨遮”，是一種音樂。
大家跟隨著音樂跳舞、做遊戲、潑水，有的人為了防水就會戴油帽，而在波斯語裡，帶披肩的頭巾也叫蘇幕遮。
總的來看，《蘇幕遮》最早是西域的一種樂曲，後傳到唐代成為教坊曲，最終變成宋代的詞牌。
詞牌子背後的故事說明白了，那接著就由題入詩，品鑑詞人如何在遣詞造句中傾注自己的巧思和情感吧。
此詞上片寫景，有靜有動。起首“燎沉香，消溽暑”兩句勾勒出一副極富生活情趣的畫面：在盛夏悶熱又潮溼的時節，詞人焚香消暑，氛圍有些靜謐。
緊接著，“鳥雀呼晴，侵曉窺簷語”兩句又把人們的視線拉到窗外，鳥雀鳴叫呼喚著晴天，拂曉時分詞人偷聽鳥兒在屋簷下的竊竊私語，氛圍又多了絲歡快。
“葉上初陽幹宿雨，水面清圓，一一風荷舉”把荷花的神態刻畫的很是生動，是全詞最精彩的筆墨。
池塘中清圓的荷葉上殘留著昨夜的雨珠，在陽光的照耀下雨珠慢慢蒸發。轉眼望向風中挺立的荷花，正隨著清風陣陣飄動。字裡行間營造出天然去雕飾的美感，成功讓每位讀者的心裡都開了一片花。
下片由景入情，“故鄉遙，何日去？”直抒思鄉的情懷。周邦彥不僅有“大晟詞人”的稱謂，還有一個就是“京華倦客”。他久客汴京，但心靈歸處仍是故鄉，看到茂美的荷花自然聯想到盛產荷花的故鄉，萌生出迫切的思鄉之情。
“家住吳門，久作長安旅。”這裡“吳門”與“長安”，都是借指而非實地。詞人是浙江錢塘人，三國時屬吳國，所以說“家住吳門”，“長安”則是借指所居之地——汴京。
周邦彥在語句上並未直抒胸臆表達思鄉之情，而是把欲歸的思緒引向江南的朋友。“五月漁郎相憶否”一句彷彿在說，“曾經一起打魚的朋友，你還記得我嗎？”藉此把思鄉的感情更推進一層。
結末“小楫輕舟，夢入芙蓉浦”兩句，以歸夢的境界收束，亦虛亦實，給人留下無限的情思和遐想。
全詞寫景、寫人、寫情、寫夢皆語出天然，透過清圓的荷葉、五月的江南、漁郎的輕舟這些情景進行虛實變幻的描寫，把思鄉之苦表現得淋漓盡致。
到這兒，《蘇幕遮·燎沉香》一詞描繪的意境和抒發的情感便可見一斑了。詞句解讀明白了，那沉香文化你又知道多少呢？
在“鄰家雅趣”環節，制香老師還帶著鄰家詩友做香牌，可沒想到，這制香過程居然像“和麵”和“醒面”？
中華文化經過歷史長河的洗涮，沉澱出極具豐厚底蘊的中華詩詞。讓我們一起品茶讀詩，盡情感受中華文化之美吧。
文 案：楊勝楠 劉海倫
來源： 中國青年報客戶端
