我們有很多表示程度的副詞，比如偶爾、很少，經常、總是……說的都是可能性，可能性很小或者很大。
這是經驗主義的說法，但始終做不到一定、絕對，這也是經驗主義的弱點。
如果從二樓掉下去，活的可能性就大一些，從二十樓掉下去，活的可能性就幾乎沒有了。但經驗告訴我們，從二樓掉下去也有死的，從二十樓掉下去也有僥倖生還的。
經驗主義給了我們可能性大、可能性小的一般認識
我想，這不是用科學理論或者公式就能說明的問題。
經驗主義雖然有這樣或那樣的弱點，但是，卻可以給我們那些可能性大、可能性小的一般認識，其實有了這些一般認識，普通人也就足夠應對平常的事物了。
想做一個水手。
從天賦上講，那些暈水的人，體力非常差的人，就恐怕不能往一個水手方向培養，否則無異於和自己較勁。
從後天努力來講，那就要學會喜歡水，學會游泳，為將來可能做一個水手，做好一定的準備。否則，那當上水手的可能性也是微乎其微。
有人說，也不是沒有可能的，那是偶然，那是抬槓。
想做個軍人。
從天賦來講，那一定需要有個好視力，還不能是色盲，還要有個好身體，那些拉練、射擊、演習的事情是少不了的。
天生色盲的，體力非常差的人，就恐怕做不了一個軍人，因為驗兵的時候不過關。
從後天努力來講，至少有個高中畢業證，身上不能有紋身。
有人說，也不是沒有可能的，對！但這條路要走下去恐怕艱辛無比。
想走上仕途。
這對天賦沒有什麼要求，在唐朝時要求官員必須相貌堂堂，舉止大方，避免丟了“大唐”的臉面，因此還需要“殿試”，其實也就是進行一下面試。當然今天也必須有面試，恐怕也是看看口齒伶俐否？相貌嚇人不？
想走上仕途，主要是後天努力，一般要求是大學本科以上學歷，還要透過公務員考試，也要爭取早點入黨，要聽組織的話，要抵抗住權力的誘惑，要恪盡職守，要廉潔奉公……
如果這些都做不到，或者做不好，那成為國家公職人員的可能性就很小。即使勉強做到了，在權力、金錢、美色的誘惑下，也相當危險。
有人說，那也不一定。對！
剛才已經說了，這是經驗主義的弱點。說的不是必然性，說的是可能性大，或者可能性小。
孩子進行各種可能性的教育
我覺得，家長就是根據孩子的特點，根據社會的現狀和未來的趨勢，根據自己的願望，對孩子進行各種可能性的教育。把自己希望的擴大它的可能性，把不希望的縮小其可能性。
一個孩子從小就很少犯錯誤，那麼將來犯錯誤的可能性就少些，成為一個“靠譜”的人是任何行業都需要的。
一個孩子從小就經常犯錯誤，那麼將來犯錯誤的可能性就大些，這樣的人是不能委以重任的。
一個孩子從小就做學習委員、衛生委員，做班長，他（她）就早早地學習了和人、事打交道，那麼將來就極有可能做一個領導幹部。
一個孩子從小就喜歡到水邊去，家長要麼杜絕孩子去水邊，因為他淹死的可能性非常大；
要麼，就讓孩子馬上開始學會游泳，保證孩子不被淹死的情況下，看是否能培養出孩子與水的不解之緣。
孩子說不定將來能做一名水手，將來做做水利運輸，水產養殖，水力發電等方面的職業呢！
這無疑是父母在為孩子著想、瞭解孩子，瞭解社會的情況下，作出的一種有目的、有準備的認識，並落實到具體的培養行動上。
這也應該是父母利用自己的經驗、學識、智慧為孩子作出的有預見性的行為。
在此時，經驗主義也就變成了理性，依據的是極大的可能性或者極小的可能性。
各位家長，我想，培養孩子一直是一種可能性的教育。理論看起來總是完美的，但現實是複雜的；施教者也會根據自己的思想把理論進行一定的側重，一定的變形，我想這是無法避免的。
孩子是色盲，父母很清楚，那是否放棄孩子去當一個警察、軍人這些想法呢？孩子總是動別人的東西，胡亂說話，要麼趕緊改，要麼做國家公職人員的可能性就變小了。
