梅令人高，蘭令人幽
菊令人野，蓮令人淡
蕉與竹令人韻
竹韻
是竹賦予自然的悠然淡雅
清代鄭板橋曾寫過這麼一句
一兩三枝竹竿，四五六片竹葉
自然淡淡疏疏，何必重重疊疊
描繪出竹子的一種簡約意境
清清淡淡，卻又如此喜歡
還有王維的《竹裡館》
獨坐幽篁裡，彈琴復長嘯
深林人不知，明月來相照
清幽絕俗的意境，難以言說
這些清淡簡約的詞句
讀來但覺意境深幽富有禪意
而這其中，竹是
一個必不可少的意象
竹韻，就是竹
賦予自然的那份悠然與淡雅
春來秋去
竹悠悠地生長在深山裡
溪水畔，小徑旁，山谷中
遠離塵世，獨自清淨
一夜春雨過後，便是千竿新竹
十里竹坡青翠欲滴
一片勃勃生機
而一到夏季，竹葉更是茂盛
帶來不少涼意
最喜竹下避暑
一卷書，一杯茶
可謂偷得浮生半日閒
置身於竹林深處
觀賞竹林雅趣
愜意的感覺在心間迴盪
湧上淡淡的詩情
這時，最好是來點風
聽風吹過竹林
沙沙的聲音漫過心底
想起那有名的典故
不知是風動，還是葉動
或者是來點雨
在竹林中漫步聽雨
微風過處
送來縷縷竹的清香
彷彿遠處高樓上
渺茫的歌聲似的
於是，便想起了杜甫
雨洗娟娟淨，風吹細細香
的風致
竹韻的風致
便是這清淨與脫俗
而竹子的筆直、性空、有節
更被視為君子的象徵
是千古文人追求的境界
至於與竹有關的故事
則屬晉朝初年的“竹林七賢”最為著名
當時嵇康等七人相與友善
常一起遊於竹林之下，肆意歡宴
他們自號“竹林七賢”
以比喻自身高潔不同流俗
但並沒有留下什麼詠竹的詩篇
唐朝時，歌頌竹子的詩篇
數不勝數，譬如
“不隨夭豔爭春色，獨守孤貞待歲寒”
“蕭蕭凌雪霜，濃翠異三湘”
就連杜甫也說
“嗜酒愛風竹，卜居必林泉”
不僅是詠詩而已
文人愛竹成癖者比比皆是
王徽之直言
“何可一日無此君”
（《晉書·王徽之傳》）
又如蘇東坡
“可使食無肉，不可居無竹”
這愛竹成癖
又以清代的鄭板橋最為典型
眾所周知，鄭板橋
愛竹，畫竹，詠竹
最為著名的當屬這一首
咬定青山不放鬆，立根原在峭巖中
千磨萬擊還堅勁，任爾東西南北風
其實我最愛他的另一首詠竹詩
一節復一節，千枝攢萬葉
我自不開花，免撩蜂與蝶
更有一種超然脫俗的韻味
一枝一葉總關情
幽篁深處，月下竹影
風中竹舞，清響竹露
都是竹韻的境界
