今天我們看到的道教的常服多以藍色為主，但是一般關於道教服飾的記載都說道教服飾多以青色為主，這是為什麼呢？
事實上，人類對於顏色的認知經歷了漫長的發展歷程。中國古人認為“青、赤、白、黑、黃”為五正色。雖然這並不意味著古人不能分辨五正色之外其他顏色，如荀子曰：“青，取之於藍，而勝於藍”，但是由於五行、五色觀念深入人心，因而五正色始終在顏色界具有統領地位！道士常服所用的藍色色調，在古人看來就屬於“青色”的範疇。事實上在古人的認知中，“青色”範圍的極其廣泛，介於綠色和藍色之間。今天我們用來描述天空地詞彙，多用“藍天”，然而古人卻用“青天”來描述天空，這足以證明古人曾長期認為天空的顏色就是“青色”。
那麼道教服飾為什麼多采用青色呢？這仍然與五行觀念有關！在五行觀念中，青色，為東方之色，東方屬木，為青陽之氣之所在，主生。道教的修行理念非常看重“生氣”與“陽氣”，故而道教對於青色就特別看重。
另一方面，道教服飾多用青色的傳統與明太祖朱元璋對道教服飾的規定不無相關。洪武十四年規定：
“道士，常服青，法服、朝服，皆用赤色，道官亦如之。唯道錄司官，法服朝服，皆綠紋，飾以金。凡在京道官，紅道衣，金襽（lán），木簡。在外道官，紅道衣，木簡，不用金襽。道士，青道衣，木簡。”
按此規定，道士的常服用青色，而在此之前道教雖然規定了服飾的樣式顏色，但對於常服沒有要求一律用青色！《三洞法服科戒文》雲：
一者初入道門，平冠黃帔；二者正一，芙蓉玄冠，黃裙絳褐；三者道德，黃褐玄巾；四者洞神，玄冠青褐；五者洞玄，黃褐玄冠。皆黃裙對之，冠象蓮花……男女同法。六者洞真，褐帔用紫紗三十六尺，長短如洞玄法。以青為裹……飛青華裙，蓮花寶冠，或四面三葉，謂之元始冠。女子褐，用紫紗二丈四尺……作青紗之裙，戴飛雲鳳炁之冠。七者三洞講法師，如上清衣服，上加九色。
《三洞法服科戒文》又云：天師曰：道士衣服、臥具、坐褥，皆不得用青綠紺絳、紅碧玄素、錦綺繡畫、珠玉間錯。違者，四司考魂，奪算八百。
這就是說除了法服必須按照規定的顏色之外，其他常服的顏色並不拘於某一種顏色，只要用單一色調就行。當然也有研究認為在明代之前，道教並無法服、常服之分，其顏色以純色為主，那麼在此之前道教服飾的顏色應該挺多樣化的！
來源：唯美品鑑
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