《森林帝國》，不是童話故事，不是動物世界，也不是植樹大戰。
在中國學界、政界、軍界一直存在兩個問題。第一個問題，就是滿洲它是個很小的民族，幾十萬人，軍隊也不多，不到十萬人，這麼弱小的一個民族是怎麼能夠打到中原呢？又是怎麼打到海南島的呢？第二個問題是，滿族說滿語，中原說漢語，中原大量書、文獻都是漢字，他不認識。怎麼把中原這麼廣大的土地，上億的人口統治住的呢？
北京社會科學院研究員，歷史學家閻崇年老先生花費二十年的時間研究、撰寫的這部原創性史學著作《森林帝國》，就幫助我們解密答惑。
中華文明具有農耕文化、草原文化、森林文化、高原文化、海洋文化等五種文化形態。
草原文化和高原文化，它放牧的時候一個帳篷一個帳篷，基本上一個帳篷就是一家，基本上是個體的。
漢族的農耕文化基本過去是一家一戶地種，個體就可以了，耕種犁靶、收割自己就可以了。
那漁民的海洋文化是一條船一條船的，漁民就住在船上，靠打漁為生，一家一戶的，比較個體化。
而滿洲人屬於森林文化，他有個特點，突出一個“合”字，注重合作。那有一隻兔子，你追你怎麼追，你追你沒它跑得快，他們合圍，他們把八旗一圈，合著來圍，然後一點一點縮，縮到最小時，動物哪也跑不了，大夥箭就一塊兒齊發，動物就被逮住了。比如說圍老虎，圍野豬，或者圍鹿。
從打獵的生產方式到生活方式，一直到文化形態。再到軍事上做協作，就是合圍，合著打。好多戰爭之所以把明朝打敗了，明朝的將軍單兵作戰，衝鋒在前，被他們八旗一圍，再合圍，圍之後亂箭一射，落馬而死，小兵小將便潰不成軍，一敗塗地。
所以他這個合圍，就“合”字很重要，後來就變成一個治國的理念了。 回到剛才說的問題了，我們就明白一點他們幾十萬人、幾萬軍隊，怎麼就把明朝給打敗了。
第二個問題是，幾萬人怎麼統治上億人呢？
他們不懂漢語，但是他們充分利用投降的漢人官員。他們實行“官仍其職，民復其業。”什麼叫官仍其職呢？誰做什麼官還照做，尚書、侍郎等等照做，衙門照開。民復其業，士農工商該做什麼做什麼。八個字就基本上把社會穩定下來了。
“山不過來我過去”。這些滿族的首領並沒有逼迫漢人和其他民族學滿語。而是主動請漢族的官員教他們學漢語。特別從康熙開始，到曲阜給孔子像磕頭，自己學四書五經，語言也會了，還能寫詩、作詞，漢字寫得還不錯，他就溝通了。在他帶領之下，八旗的子弟、官員就做融合了，先把中原的農耕文化漢族文化先給統合了，然後，草原文化、高原文化、海洋文化又都給統合了。
非常值得說的是，閻崇年老先生提出，海洋文化是咱們的短板。甲午海戰，日本侵略是從海上打來的；八國聯軍把北京給佔了，火燒圓明園，是從海上打來的。二次大戰日本侵略中國還是從海上打來的。所以我們新的時代重視海洋文化，發展海洋文化，建立我們自己強大的海軍，維護國家和世界和平。
合則強，合則大，合則盛，合則安。一個國家，一個民族，一個政黨，一個集團，要想強盛就是要合。那麼，一個部隊，一個公司，一個學校，一個團體，你要想做出成績，想做好，你就要合。
四分五裂，肯定不成，不會成功，這是我們的歷史經驗教訓。
要想全面瞭解閻崇年老先生的研究成果，瞭解歷史的發展過程，請你閱讀《森林帝國》。
中華文明之森林文化
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