老子《道德經》第七章，主要是講奉獻精神，為了得到最終那個最大的好處，反而要先幫助別人，凡事先想著別人，把好處統統讓給他人。
那麼最大的好處是什麼呢？心情愉悅，健康長壽。
不是人人誇你善良，好事兒做多，以為就能得到美譽，這個結果也不一定；很多人，做好事，就是為了得到個贊，為了讓別人覺得你善良，結果有人照樣罵你，看中這個名聲，反而深陷其中，陷入那個矛盾之中。
當然，好處更不是現實利益；物質上的好處很有可能得不到，做好事兒的時候，就不應該去計較；此時此刻幫助你，是為了讓你記住我的恩惠，為了有一天能夠從你身上賺走更多的錢，這就走偏了；應該把這一切統統拋完，做好事兒就是做好事兒，做好事兒，我樂意我開心我快樂，一次一次，一點一點，疊加起來，就構成了整個生命，就是賺到了幸福，賺到了愉悅，賺到了長壽。
下面來看看這章的三句箴言：
1.天長地久；天地之所以能長且久者，以其不自生也，故能長生
天長地久，天地之所以能夠長久存在。是因為它們並不為了自己的生存，而自然地執行著，所以能夠長久生存。
也就是要無私奉獻，心心念念都是自己，斤斤計較，反而諸事不順。
2.是以聖人，後其身而身先，外其身而身存
因此，有道的聖人，有大智慧的人，遇到事情謙退無爭，反而能在眾人之中領先。
也就是北宋范仲淹那一句：先天下之憂而憂，後天下之樂而樂。
外其身而身存：將自己置於度外，反而能保全自身的生存。
公司績效考核，你老想拿那個A，就活得很累，除了做好本職工作，還要和領導保持關係，擠眉弄眼啥的；如果不在乎最後幾位，沒有那個好的，壞的觀念；做事兒就是做事兒，結果並不重要；就能夠自由輕鬆。
3.非以其無私邪，故能成其私
這不正是因為其無私嗎？所以能夠成就他的自身。
要讓自己有所成就，反而是要先做好事兒，把好處統統讓給別人，一件不留；不是一樣一樣地賺進來；而是一樣一樣地先分享出去。
《道德經》是一本善書，甚至比儒家還要善，因為儒家還是希望出仕的，能夠有所作為的，道家乾脆是無所求，無所為而無所不為；老子不教你佔便宜的術，不教那些陰謀陽謀，那些統統都沒用；算來算去，最終人算不如天算，那又何必去算，何必去學。
孔子，老子，莊子；關於兵家和法家那一套，其實統統都懂，但更為高明，看得更遠更廣；覺得那並不是真正的智慧，不屑於寫進書本里面，甚至看似聰明其實愚痴，最終是要吃大虧的；小知不及大知，乾脆不講。
老子一直強調要全部施捨出去，強調“柔軟勝剛強”，強調善於助人；只有這樣，自己才可以獲得長久儲存。
