接著我們的《說文解字》課程，本課講“言”部的一個漢字“該”，“該”字在現代漢語簡化為“該”，是現代漢語常用漢字，收錄在1988年國家語委頒佈的《現代漢語常用字表》之中，“該”字極為常用，我們經常會說“應該”，可是究竟什麼是“該”呢？本課來解決這個問題。
該（該）。讀gāi。《說文解字》給出的解釋是：“該，軍中約也。從言，亥聲。讀若‘心中滿該’”。形聲字。本義是軍中戒約。就是軍中警戒的條約，錢坫《說文斠詮》：“言軍中戒約也。”“戒約即該約。古之亥之字往往與戒通。”實際上這一條很好記住，有個方法：想到豬八戒我們會聯想到豬，豬對應的干支就是“亥”，所以“亥”往往與“戒”通。實際上，“亥”對應的就是慾望，所以西遊記裡的豬八戒是一個酒色財氣各種慾望都控制不了的人物，所以，他需要“八戒”。
(軍中戒約）
關於讀音，許慎說“讀若心中滿該”。這裡的“滿該”，段玉裁《說文解字注》稱：“該同（食+亥）（讀ài），飽息也。”（食+亥），就是吃飽了打嗝。
關於軍中戒約的本義，典籍中未有應用例項。
“該”在本義之外，還有很多用法：
（1）具備。《廣韻·咍韻》：“該，備也。”《管子·小問》：“昔者天子中立，地方千里，四言者該焉，何為其寡也？”從前天子立在中央，地方千里，只要具備上述四條，怎麼怕民眾少呢？實際上這是引申義，具備，就是達到了某種條約、條款，承續的仍是“該”的本義。
（2）包容；包括。卷子本《玉篇·言部》：“該，《廣雅》：‘包也。’”《漢書·律曆志上》：“該臧萬物。”把萬物都包容藏塞起來。曹植《與楊德祖書》：“吾王於是設天網以該之”。我們君王（曹操）於是設定天網來包容他們（指人才）。讀《三國志》我們會知道，曹操最大的成功，其實是引進人才的成功。
(影視劇中的曹操）
（3）充足；富有。《玉篇·言部》：“該，盛也。”《文心雕龍·史傳》：“及班固述漢，因循前業；觀司馬遷之辭 ，思實過半。其《十志》該富，贊序弘麗，儒雅彬彬，信有遺味。”到了班固編寫《漢書》，繼承了前代史家的事業。特別是從司馬遷的《史記》中，得益更多。《漢書》的《十志》相當豐富，讚辭序言寫得弘麗，文質彬彬，的確意味深厚。
(中華書局《漢書》內頁）
(4）廣博。《晉書·祖逖傳》：“後乃博覽書記，該涉古今。”（祖逖）成年後發奮讀書，博覽書籍，涉獵古今。
（祖逖聞雞起舞）
（5）註定。元代白樸《牆頭馬上》第二折：“合是姻緣簿上該。”即姻緣命中註定。
（6）欠。比如：“該帳”（就是欠帳）。《紅樓夢》第一百回：“人家該咱們的，咱們該人家的……算一算，看看還有幾個錢沒有？”
（7）摺合。明代馬歡《瀛洲勝覽·爪哇國》：“斤秤之法，每升二十兩，每兩十六錢，每錢四姑邦，該官秤二分一釐八毫七絲五忽。”
（8）管理。李伯元（字寶嘉）《官場現形記》第四十三回：“輪船自有洋人該管，卑職無治外法權。”
（《官場現形記》）
（9）應該。《正字通·言部》卷十六：“該，俗借為該當之稱，猶言宜也。凡事應如此曰該。”這是現代漢語最常用的用法，但其中又有兩種細分用法：
其一，表示理應如此。《老殘遊記》第十六回：“我們這時該睡了。”
其二，估計情況應該如此。魯迅《彷徨·肥皂》：“一個是姑娘，看上去該有十八九歲了。”
（10）方言。給。《苦社會·楔子》：“等他父親一回頭，便把田地的契券，盡數點該古叔，叫他收管。”
（11）用作代詞。指代上文說過的人或事。比如：該學生，該公司。《紅樓夢》第九十九回：“應令該節度審明實情，妥擬具題。”
（12）用作副詞。表示範圍。相當於“全”、“都”。《方言》卷十二：“該，鹹也。”《玉篇·言部》：“該，皆也。”《楚辭·招魂》：“招具該備，永嘯呼些。”王逸注：“招魂之具，靡不畢備。”意思就是：招魂的器具全都齊備，快發出長長的呼叫聲。
（13）用同“陔”。數詞。十京（即一萬萬）為陔。
此外，該還是姓氏。《萬姓統譜·灰韻》：“該，見《姓苑》。”
“該”的小篆寫法如圖：
（該的小篆寫法）
（【說文解字】之477，部分圖片源自網路，版權歸原版權方所有）
