這幾天“佛媛”這個詞
可是重新整理了廣大網友的三觀
相信很多人第一次見到這個詞時，肯定和5姐一樣納悶
“這是什麼意思”？
那麼問題就來了：佛媛到底是種什麼媛？
“佛媛”這個詞，是為了諷刺那些：
逛寺廟、拎名包、品清茗、開豪車、抄佛經、寫字帖，
再配幾句佛言佛語立人設的“名媛”。
在寶格麗、麗思卡爾頓酒店之後，
當代網際網路名媛又有了新的組團打卡地——寺廟。
禮佛的同時，
也不忘拍照，
配上超脫世俗的文案，
還不忘介紹一下那個寺廟最容易“出片”
發在抖音小紅書等平臺，吸引眼球，
越來越多的使用者為了流量搞出這種噱頭。
一開始這些“佛媛”只是在自己家立一下人設，
抄經、品茶、吃齋、唸佛……
是她們日常生活的標配，
一個個姿態高雅，
一幅不食人間煙火的做派。
但令人不適的是，
往往她們穿著都走著所謂的“純欲風”。
喜歡什麼、穿什麼，本是個人的自由，
但隨著流量的漲幅，
“佛媛”們不甘於現狀了······
越來越多的“佛媛”跑進寺廟，擾亂佛門清淨。
開著豪車拜佛祖
佛教僧服海青當作外衫，隨意披在身上，
拿著“穿衣自由”當理由。
我們不妨思考一下，穿衣自由是真的自由嗎？
在5姐看來，穿衣自由的前提是尊重、得體！
應該尊重別人的文化！
這種“佛欲”風，穿素衣露大腿甚至打擦邊球的
正如同工人日報刊文批“佛媛”一樣，
狐狸的尾巴哪是穿了袈裟就能藏得住的！
如果你有一雙明亮的雙眼，
那你一定能看到出現在她們影片中某個角落的名包。
依舊是換湯不換藥的“炫富”行為。
各種“媛”的興起，也少不了商家們的投其所好。
租場地，提供道具，幫忙拍照。
而當這些“佛媛”博眼球博夠了，
就露出她們的狐狸尾巴——開始帶貨了······
她們把賣貨叫做“結緣”
沒有定價，只看顧客願意出多少錢
佛，對她們而言
只是財富密碼，
這樣的吃相，未免也太難看了。
“佛媛”這種鬧劇該結束了，
5姐更希望“名媛”這個詞以後能迴歸其美好的本意。
《工人日報》（2021年09月21日 05版）
原標題：【民聲】拼裝名媛“上新”？鬧劇該結束了
你們怎麼看待這種現象呢?
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