在這個科學越來越發達的今天，我們對世界存在的未知問題，未知現象有了一定的科學解釋，但有些東西在科學的範疇中似乎還沒有得到確切的答案，例如就像神鬼論，在這個問題中我相信大部分的人也是半信半疑，說信吧，自己又沒有親身經歷過，都是從別人口中聽到的一些觀點，一些看法。說不信吧，似乎也沒有人可以拿出充足的理由來反駁和說服別人為什麼這世界它就不存在鬼神。這就是所謂的信則有，不信則無吧。或許這也是鬼神一直被纏未知領域的神秘面紗而備受爭議的原因。
就我而言，我覺得鬼神的起源與宗教的產生有著密不可分的關係，宗教曾經統治了人類社會長達幾千年之久，引領人類社會從原始走向封建。占卜、祭祀等宗教活動總會使人們與鬼神牽連起來。對於上帝的信仰與崇敬，信仰不同的宗教，也必然會對自己的教義篤信不疑，那些與教義有關的鬼神故事也就被人們寧可信其有，也不會信其無了。 就如東方的佛教，西方的基督教，伊斯蘭教。不同的文化背景產生不同的宗教文化，但都伴隨著鬼神論的產生，發展。雖然中西文化有很大區別，但無疑他們都有共同的特點，那就是：善良的鬼便是神，惡毒的神便是鬼，或者魔。或許現在鬼神論依然存在的原因是因為他們古老的歷史以至於我們堅信我們祖先堅持了那麼多年不可能是虛構的。就像一些偏方，我們無從考究為什麼有這個功效可以祛除疾病，但是我們在意的是他確實治好病了。
就我對中國的神鬼學說了解而言，它似乎貫穿古今中外，無論是電影還是小說，對鬼神的演繹大體相同。遠古時代的泛神論，已初步形成了鬼神崇拜觀念，秦漢以後傳入的佛教及華夏道教，則為尊神事鬼提供了系統的理論基礎。佛教、道教宣揚鬼神不滅和因果報應，這無疑強化了人們的鬼神觀念，以致在一些人心目中形成了虔誠的信仰。風雨不調，祈求鬼神；疾病纏身，求助鬼神；婚喪嫁娶，朝拜鬼神；建房修路以及出門遠行，也要請示鬼神。如此一來，不知不覺，鬼神已成為人們祖先心目中的主宰行為的嚮導了。因此在漫長的歷史歲月中，鬼神觀念便逐漸深深地植入了濃厚久遠的風土習俗、懲惡揚善的道德意識、形而上學的思維框架和保佑生者的心理機制。這也潛移默化地使鬼神觀影響了古代的文學藝術。從古至今，鬼神在作品中所佔的地位是相當重要的。古今中外有很多名著都與鬼神相關，或者就是致力於寫鬼神的故事。如我國的《聊齋志異》，蒲松齡在書中把鬼作為了整部書的主角，描寫了各種各樣的鬼怪的形象，惟妙惟肖，活靈活現，給讀者都留下了深刻的印象。
如今，有不少又被拍攝成了諸多的影視作品，給人們增添了更深的直觀形象。中國的傳統戲劇裡寫鬼神的名作也有很多，如《鍾馗》、《活捉王魁》、《女吊》等等。更早期的戲目中，如元曲《竇娥冤》、明代的《牡丹亭》等，都有寫到鬼神，或以鬼神為主角貫穿作品始終，渲染色彩很濃烈，給觀眾留下極深的印象。現代的各種鬼神電影，似乎都在衝擊著我們的視覺聽覺感受，對這個神秘而又令人毛骨悚然的鬼神充滿幻想，充滿迷惑。同時又是害怕，不太接受它們是否存在的事實。
又好像老師上課說的例子，那個人臥病在床數月，嘗試了很多藥物都沒有好轉的效果，但去那個法師那裡做了一場法事就有好轉了。那可不可以說是那些鬼神在作怪呢？我們不得而知。又或者是那些藥物在長時間的使用後，對那個人有了一定的效果，病情慢慢好轉？我們無從考究。在人類發展的漫漫長史，它已經是我們生活的一部分。不管你信也好不信也罷，它確實影響著很多人的生活，即使他不是你。我們生活的社會是經歷了一段很長的封建社會，而封建社會本身就被描繪濃厚迷信色彩，迷信很多東西都涉及到神鬼這類的。他的存在已不是你列舉出條條框框具體的科學的自然理由就可以磨滅的。或許你會大義凜然一本正經很鄙夷地告訴我這世界是沒有鬼神的。可是，那又怎樣呢？他作為一種精神物質支撐了人類這麼多年，我們或許早已習慣了他的存在。
在我看來，鬼神它是一種文化。既然是文化，它原本就來源於人的思想。有人說鬼神來自第三維未知空間；也有人說鬼神來自心生。曾經我很不解自己的母親逢年過節祭祀神位，我也很鄙視親人已故為什麼他們還要去問仙之類如此荒誕的事情。但是後來我想通了。其一，我們接受的教育是無神論的，我們知識豐富，可是父輩呢？他們受教育的條件沒有我們好，或者他們根本就沒接受過幾年的教育，我根本就不能或者有資格強加自己的觀念到他們身上。再者，或許他們也並不是就對這些鬼神深信不疑，只是內心的情感得不到宣洩。就比如對已故的親人的思念之情。我們不是他們，我們不能體驗到這份情感的深重。所以，我覺得鬼神存在不管是不是真實，他至少是活在老一輩的心裡，並伴隨他們走完這一生。或許有一天他們走了，你也會像他們一樣做同樣你曾經鄙夷過無數次的事情：相信他們還是存在另一個空間，相信他們只是陰陽相隔，也想知道他們在下面過得好不好，每年清明你還是回去祭拜他們。那你會不會用那些科學去告訴自己這世界時不存在鬼神的？不會，我不會。因為這一切你心裡都有數，只是你也想念他們了。此
霍金曾說：現在科學根本沒有資格去證實或證偽,神的存在,所以任何以科學為藉口和依據去破除神的行為,其本身就是最不科學的.。英國《泰晤士報》報道說，根據英國科學家對超自然現象開展的大規模科學調查，世界上並沒有鬼和超自然現象，但它們也並不都是人們憑空幻想出來的，而是環境造成的。那麼如此權威的代表都不能給我們一個確切的答案，這就說明對於鬼神存在與否的問題暫時不是有與沒有可以回答的問題。有人說鬼是一種意識，介於物質和非物質之間；有人說："鬼"是我們看到的由複雜的化學或者物理變化形成的幻影；還有就是由於我們心理上有問題或者大腦患了某種疾病產生的幻覺。眾說芸芸。一切的不確定讓原本就虛幻的鬼神更是撲朔迷離。其實，以個人的世界觀和人生觀、價值觀來看，鬼神是否真實存在不重要。重要的是你該如何看待它們存在的方式。是否存在於人類暫時還沒有能力涉及的未知空間，存在於你我的精神世界中，或者只是人類的一種意識或者精神寄託？我把這個問題留給時間，留給科學。也許多年後就會有一個明確的答案。
