【組成】茯神（去木）1兩，熟乾地黃（酒灑，9蒸9曬，焙乾）1兩，白芍藥1兩，川芎1兩，當歸（洗，去蘆，薄切，焙乾）1兩，白茯苓（去皮）1兩，桔梗（炒）1兩，遠志（去心，洗，銼，炒令黃色）1兩，人參（去蘆）1兩。
【用法】為散，分3次服，每服加大棗3枚，水煎服。
【主治】健忘。
【名家論】《本事方釋義》：茯神氣味甘平，入手少陰；茯苓氣味同而淡滲，入足陽明；桔梗氣味苦辛平，入手太陰；遠志氣味辛溫，入手、足少陰；人參氣味甘溫，入脾胃；芎、歸、芍、地、乃四物湯，養血藥也。此因驚致病，心主血，肝藏血，血既得養，神魂安入而驚自定，再佐以燈心之微苦以清心，棗之和緩以和榮，則高年戎馬之驚，自然精神復而病卻矣。
【證析】心主神明而腦為元神之府，記憶減退與心神有關。一切疾病的基本病理都反映了氣血津液的盈虛通滯，心神病變亦無例外。此方證有氣虛不足以溫煦元神、血虛不足以濡養元神的病理存在，亦有津凝為溼、矇蔽腦膜的病理改變，故是虛實互見的致病機理。
【病機】氣血兩虛，溼濁矇蔽。
【治法】補虛洩濁，開心益智法。
【方義】氣血虧損，宜補其不足。方用人參大補元氣，元氣一充，則腦有所溫；地黃滋陰補血，營血一足，則腦有所養；天冬補血中陰津，營陰不虛，則腦有所濡。心主得到氣血溫養，則思維敏捷而記憶漸強。混濁矇蔽元神，又當洩其溼濁，開其壅蔽。故用遠志祛痰洩濁，通其心志；石菖蒲芳香化溼，開竅醒神；茯苓滲利水溼，導溼下行；龍骨重鎮沉降，不使犯上，心主不為宵小所乘，則神思敏而記憶漸復。六藥同用，成為補虛與瀉實並行的配伍形式，用治虛實錯雜證候，可謂得體。
【重要成分解析】茯神和茯苓
很多人會將茯苓和茯神搞混淆，其實它們的差異還是比較大的。
茯苓一般長在松樹和松樹根上，如果這種菌類把松樹根抱在裡面，茯苓菌連抱著的松樹根一起入藥叫茯神，茯神又可以叫做茯神木。沒有抱松樹根的叫茯苓。
茯神是茯苓的芯，也是根的一部分。
茯神有寧心、安神、利水的功效，效能與茯苓相似，但茯苓入脾腎多用，而茯神入心多用，安神定志效果更佳，尤其擅長治心神不安、心虛驚悸、健忘、失眠、驚癇、小便不利等，現代研究也證實其有顯著的鎮靜作用。
二者相須為用，健脾益氣，利水消腫，兼能通心氣、安心神，用治水火不濟之心慌心悸、少氣懶言、夜寐不寧。
茯神可單用，也常與酸棗仁、柏子仁、人參、當歸等養血安神藥同用。
如配合歡花治憂鬱不樂、虛煩不眠、多夢易醒等。
合歡花為甘平之品，可開鬱解憂，除煩安神，茯神甘淡，養血寧心，二藥相伍，藥力平和，氣血兼顧，共奏養血解鬱，寧心安神之功。
此方體現了補瀉兼行的組合形式，補是補其氣血虛損，瀉是瀉其津凝之溼。津已凝結成為溼濁，還要配伍滋液的天冬，這是一個凝點。血虛勢必血中陰津亦虧，這是自然之理，配伍天冬不僅可以補充血中陰津，亦可稀釋脈外津凝所成痰溼，以利下行，粗看似不合理，其實並不矛盾。此方與孔聖枕中丹、定志丸都治健忘。定志丸證是心氣不足，溼濁阻竅；枕中丹證是心血不足，溼濁阻竅；此方證是氣血兩虧，溼濁阻竅；三方同屬溼濁阻旁，卻因氣血各有所虧才成不同機理。三方結構頗為近似。定志丸用人參補氣，枕中丹用龜甲補血，此方用人參、地黃滋補氣血，補虛藥物各不相同。由於痰濁阻竅是三方證的共同機理，所以都用遠志、石菖蒲祛痰化溼，定志丸與本方更配茯苓導溼下行。總結古人用藥經驗，遠志、石菖蒲、茯苓是治溼濁蔽阻心神的常用藥物。
【應用】以健忘兼見舌體微紅、舌苔薄白為其用方指徵。
【歌括】
茯神散用天地人，遠志菖蒲龍骨尋，
健忘因虛痰溼阻，補瀉同施法可遵。
