1839年9月，基本上已經到了清朝的後期，世風日下，社會風氣也不是很好，官場買官賣官盛行，民間民不聊生。林則徐針對時弊，用自己54年的人生經歷和經驗，寫下了十句話留給自己後世子孫，也就是我們所說的“十無益”。更是被刻成石碑，立於珠江邊海印橋腳。這十句話是林則徐的修身做人準則，也是他以德存世的範本。
“十無益”講述的是最基本的做人道理，用現代的話說，就是既務實，也有理想。這也是林則徐一生的寫照，寫出了他的傲人風骨，報國的忠心，也有對後輩們的期望，對我們當代人的行為處事也有借鑑意義。
林則徐紀念館
父母的言傳身教是家庭教育的核心
要學做事，先學做人。要教育孩子，先教育自己。要給孩子做一個好的榜樣，用自己的言傳身教去感染和影響孩子，這才是最好的教育。林則徐去出外打仗，隨身都攜帶自己喜歡看的書，一有空就看書學習，孩子看到這樣的場景，肯定也會養成喜歡讀書的習慣。
現代的家長，總是要求孩子要好好學習讀書，自己沒事卻拿著手機刷抖音玩遊戲，孩子能用心去讀書學習嗎？我們自己做不到的事情，去要求孩子做到，哪有這樣的道理呢？
所以，作為家長一定要去反思，我們有沒有做到，有沒有做好，再去要求孩子。
與其說是教育孩子，不如說是孩子在教育我們。我們要給孩子做榜樣，用言傳身教去潛移默化地影響孩子，而不是用做父母的身份強制要求孩子，也不是強迫孩子。
“十無益”就是一份完整的家訓
林則徐先生的《十無益》包含的內容其實有很多，既有做人之道，也有處世之道，也有待人之道，就是一個為人處世的典範。
孔老夫子講：人者，仁也。心存仁，心存善，這就是最好的風水。第一句：“存心不善，風水無益”就是教我們立身之道。
人活在世，無非就是待人接物。“父母不孝，奉神無益”就是講孝道，百善孝為先，諸事不順皆因不孝，孝道更是做人之本。“兄弟不和，交友無益”其實就是孝道的延伸，弟子規裡說：兄弟睦孝在中。自己的父母不去孝順，自己的兄弟姐妹不去友愛，何談在社會上與別人打交道呢？
“行止不端，讀書無益”、“心高氣傲，博學無益”、“做事乖張，聰明無益”這些都是講“處世”。“讀書”、“博學”、“聰明”的前提是懂得如何做人。如果不會做人，不懂做人之道，讀書再多，學識再淵博，有再大的聰明，也只是徒有其表，也終不為世人及社會所接受。
幾千年的中華文明，中國的傳統文化其實講的就是“為人處世”，都是在告訴我們如何做人做事。林則徐先生的“十無益”，其實也是教我們如何“做人”，如何“處世”。
林則徐寫了“苟利國家生死以，豈因禍福避趨之”，正是因為他有這樣的志向，才有了“海納百川，有容乃大”的寬廣胸懷，成為中國近代世人學習的典範，在歷史上留下了濃墨重彩的一筆。
