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2020年北京冬奧會 網路配圖
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下面我們來講講武王伐紂時，姜子牙率領眾神鬥瘟神的神話傳說。
在獲嘉縣城西六里許，過去有一個大土冢叫“虛糧冢”，或雲“亂冢”。傳說很早以前，這裡白骨森森，一般小孩不去那裡玩耍。就是大人，不是到那裡去種自家的地或有什麼要緊的事，也是輕意不去那地方的。因為傳說這裡不淨，埋有春瘟張元伯、夏神劉元達、秋瘟趙公黑、冬瘟鍾士貴、主管中瘟史文業五鬼，太瘮人。在細究這個冢的來歷之前，咱先講一個與之有關的故事：
話說當年武王伐紂，在潼關殺得餘化龍大敗。餘化龍垂頭喪氣正無計可施，忽報有異人來見。旋見一將軍滿臉凶氣，仗劍而立庭前。將軍道：“吾乃瘟部史文業是也，聞將軍有難，特率張、劉、趙、鍾四瘟前來助陣。誓將姬發、姜子牙碎屍萬段，化為齏粉。吾若留他一個，也不是有道之士！”餘化龍大喜，設宴款待。待至天晚，史文業與四弟子道：“你們今夜沐浴淨身，我用一術，可使周兵七日之內，片甲不存。”四人依言，各自沐浴更衣。至一更時分，史文業取出五個帕來。按青、黃、赤、白、黑顏色鋪於地下。又取出五個小鬥，一人一個。說道：“叫你撒你就撒，叫你把此鬥往下潑，你就往下潑。不費一刀一槍，七日內叫他死得乾乾淨淨！”五人站於帕上，史文業祭起五方雲朵，來至周營。站在空中，將此五斗毒痘，四方撒潑。至四更，回到餘化龍營帳。
春瘟張元伯、夏神劉元達、秋瘟趙公黑、冬瘟鍾士貴、主管中瘟史文業
且說周營，俱是肉身凡胎，三軍人人發熱，眾將個個不寧。子牙渾身發燒，武王身覺劇疼。三日後，全部軍將渾身上下，俱長出顆粒，不能動彈。營中煙火斷絕。這夜，幸虧楊戩督糧不在營中，回營見狀，借土遁，速往火雲洞求救於伏羲、神農。二神聽罷，伏羲取出三粒仙丹付與楊戩。楊戩得了丹藥，跪地啟曰：“此藥如何用度？”伏羲道：“此丹一粒可救武王，一粒可救子牙。下剩一粒，用水化開，只在軍前四處灑過，此毒氣自然消滅。”楊戩又問道：“不知其疾何名？”伏羲道：“此疾名曰‘痘疹’（天花），乃惡性傳染之病，若救稍遲，俱是死症。”楊戩又問：“倘此疾後日傳來人間，何藥能治，求盼指示。”神農道：“你隨我至紫雲崖來。”楊戩隨神農來至崖前，神農拔一草，遞與楊戩：“你往人間傳於後世，此藥名曰‘升麻’能救痘疹之患。”楊戩拜謝而歸。
楊戩求了丹藥，傳下“升麻”。至周營之後，如法炮製，將丹藥化開先救了武王，又救了子牙。最後將剩下的一粒用水化開，用楊柳枝四處揮灑，霎時，痘疹之毒全消。次日子牙見眾人臉上均有疤痕，都成了“麻子”。大怒，遂與眾軍將共議，取關洩恨。
以上這段故事即是“瘟神”撒潑“痘疹”害人一例，足見其邪惡了吧。那瘟神到底是個什麼神？咱慢慢講一講。
原來神界也挺複雜，有能慈航普度、扶危濟困的正神。也有用於懲治某方邪惡的懲戒之神，瘟神就屬於此類神。瘟神又稱“五瘟使者”或“五鬼”。是中國古代民間信奉的傳播瘟疫之神。即：春瘟張元伯;夏瘟劉元達；秋瘟趙公黑；冬瘟鍾士貴；總管中瘟史文業。他們能撒潑瘟疫（能致人大量死亡的急性傳染病），但他們往往還好壞不分，一出手就超出範圍，常常殃及千百萬無辜百姓。人們畏懼他們，私下稱他們為邪神。常用燒紙船的方法送他們離開。人們也奉祀他們，只是因為懼怕，賄賂一下，希望他們少施淫威，少出來害人。我們獲嘉有個風俗，在新媳婦過門第五天，由親朋叫離男家。說是“叫五鬼”就是躲避他們的。其實應該叫“躲五鬼”才對。
咱前面說到，在潼關那裡，子牙曾與眾將共議：等軍臨牧野一雪五鬼撒豆之恨。現在子牙率大軍已經來到了寧邑（今獲嘉），準備牧野大戰。比武王軍先來一步，“五瘟使者”已被申公豹派遣，屯駐寧邑等待。一日後，申公豹未等武王軍站穩，就在今獲嘉南陽屯四邊擺下了“紅沙十絕陣”。 陣內壠設乾元高臺五座，備有五袋絕命瘟豆，由史文業居中協調排程，統領全域性。張元伯居東，劉元達屯西，趙公黑住南，鍾士貴守北。幾人手中各執一撒鬥，作拋撒之狀，隨時待命。只要聞周軍發起攻擊，門軍便佯裝潰散，引周軍於臺下，由瘟神用絕命豆擊撒。管叫周軍來一個死一個，通通死光，徹底消滅。
誰知，姜子牙求原始天尊來幫忙，先派楊戩土遁，偷偷摘取了五瘟高臺之側的青、黃、赤、白、黑五色瘟帕。又有四位女傑高神擺下“四門陣”，由四門對應進擊，放坤甸陰霾，蝕孤乾高臺，使五瘟使者無臺可居。姜子牙所統周軍，在外圍層層剝蝕，消滅紂軍。五瘟失了瘟帕，倒了孤乾高臺，低居凹處，絕命瘟豆不能拋撒，優勢盡失。先是張元伯死於靈山老母之手，緊接著趙公黒在三聖母的寶蓮燈下死亡。史文業一見大怒，剛要去救趙公黒，無極老母朱唇啟動，一個霹雷至上而下直劈天靈。可憐史文業這個不知禍害了多少生靈的罪酋，最後落了個粉身碎骨的下場。劉元達見勢不妙，企圖逃遁，九天老母念動五符神靈咒，使其雙腿挪不動半步，揮動斬妖寶刀將其腰斬路旁。最後，留下鍾士貴一人，他還企圖負隅頑抗，拼命把手中瘟豆望空一撒，要來個魚死網破，同歸於盡。此時四女神四邊合圍，四氣聚攏將散豆又集中於鍾士貴頭上。遂四件寶器齊下，把鍾士貴砸為肉醬。四女神擺出“四門陣”（見今南陽屯四門冢遺蹟），破了申公豹的紅沙十絕陣後，姜子牙按照《封神榜》安排，使人把史文業等五個瘟神的殘屍橫七豎八地葬在了南陽屯西邊二里處，壘土堆成大大小小的幾個冢墓，後來有人又把他們歸攏在了一起。其後姜子牙懸榜封神，封其五人為“瘟神”。為防止他們禍害周邊百姓，後來人們在武王廟東偏殿之後的神祠裡，敬了五瘟的牌位，和他們牌位並列的還有專治痘疾的疙瘩爺。就這樣，“五瘟使者”被亂葬在一個大冢裡，被後世人稱為“亂冢”。又因此冢遠遠望去像一個大糧堆，其實又不是糧堆，所以當地不少人也把它稱作“虛糧冢”。
《封神演義》連環畫
