茜雪，最早被薛寶釵原型謝肇淛發掘出來。做官後立刻邀請生活貧困的徐興公編撰《華蓋山志》，吃好喝好。性情高潔，拒絕寫詩頌揚魏忠賢閹黨被捕。嶽神廟被捕的是茜雪。獄神廟還是嶽神廟？嶽神廟慰寶玉是怎麼回事？楓露茶是什麼？
茜雪
茜雪，是賈寶玉未入大觀園時的大丫鬟之一。茜雪和鴛鴦、襲人、紫鵑等一撥兒進的賈府，她因為把寶玉的楓露茶給李嬤嬤吃了，被寶玉一怒之下攆了出去。脂評：“茜雪至嶽神廟方呈正文”。
《石頭記》第八回：接著茜雪捧上茶來。寶玉因讓“林妹妹吃茶”。眾人笑說：“林妹妹早走了，還讓呢。”寶玉吃了半碗茶，忽又想起早起的茶來，因問茜雪道：“早起沏了一碗楓露茶，我說過那茶是三四次後才出色的。這會子怎麼又沏了這個來？”茜雪道：“我原是留著的；那會子李奶奶來了，他要嚐嚐，就給他吃了。”寶玉聽了，將手中的茶杯只順手望地下一擲，豁郎一聲打個粉碎，潑了茜雪一裙子的茶。又跳起來問著茜雪道：“他是你那一門子的奶奶，你們這麼孝敬他？不過是仗著我小時候吃過他幾日奶罷了。如今逞的他比祖宗還大了。如今我又吃不著奶了，白白的養著祖宗作什麼！攆了出去，大家乾淨。”說著，立刻便要去回賈母，攆他乳母。
《石頭記》第二十回：庚眉：茜雪至嶽神廟方呈正文，襲人正文標目曰：花襲人有始有終。餘隻見有一次謄清時與嶽神廟慰寶玉等五六稿，被借閱者迷失。嘆嘆。丁亥夏，畸笏叟。
《石頭記》脂批說的很模糊。很多研究者認為，後來賈寶玉被捕，關在嶽神廟，茜雪前來探監，安慰賈寶玉。但是事情並不是這樣。嶽神廟事件被捕的是茜雪。
茜雪，原型是崔世召。
證據一。名字相關。茜雪。茜。崔世召號西叟，家住西谷。雪。崔世召性情高潔。徐興公《鰲峰集》寄崔徵仲孝廉讀禮山中：麻衣如雪掃新墳。
證據二。茜雪和薛寶釵關係密切。薛寶釵原型是謝肇淛。崔世召和謝肇淛關係密切。
證據三。茜雪前八十回出場很少，後來走了。崔世召大部分時間不在福州。
證據四。徐興公可能是用了一個典故，嶽神故事和崔姓有關。唐朝杜光庭《錄異記》寫了一段崔生遇嶽神的故事，發生在西嶽華山。崔世召和徐興公的故事則是發生在華蓋山。
證據五。楓露茶指的是“風路察”，指崔世召因為拒絕歌頌閹黨被捕。
崔世召
崔世召（1567-1639），字徵仲，號霍霞，又號半囈居士，別號西叟，福建寧德人，萬曆三十七年（1609）舉人。著有《秋谷集》、《問月樓集》、《湖隱吟》等，是明代寧德地區的代表性詩人。
崔世召，字徵仲，號霍霞，別號西叟，明萬曆年間生於寧德城關一個書香門第，其祖上五世皆有功名，曾擔任過州府一級官員。世召幼承家學，聰穎過人，未致仕時即以詩名聞於本邑。二十歲時考取秀才，辛苦耕耘二十餘年。萬曆三十七年（1609），中巳酉科鄉試舉人。天啟五年（1625）授江西崇仁知縣。因不肯阿附魏忠賢閹黨，為魏黨構祠獻詩，被奪官打入天牢。次年即崇禎元年（ 1628），幸遇思宗朱由檢登基，得以生還。後在同僚引薦下崇禎二年（1629）補湖廣桂東知縣，崇禎四年（1631）轉浙江鹽運副使。崇禎六年（1633）廣東連州知州。崇禎九年（1636）致仕歸。
《福建通志》：崔世召，字徵仲，福寧人。領萬曆己酉鄉薦，任巴陵令。以忤璫，削籍歸。尋擢浙江運副，再擢連州守。州多徭寇，世召濟以德威，徭眾弭伏。未幾致仕歸。
崔世召一生愛山樂水，宦遊過京、津、蘇、浙、閩、粵、桂等省。幾乎走遍了明朝當時一半的疆域。其宦跡所至之處，至今皆有其墨寶碑刻。歸休後，西山一隅營築秋谷別墅，日吟詩作賦其間。一生著作極豐，撰有 《西叟全集》、《秋谷集》、《湖隱吟》、《半囈吟》、《腋齋遺稿》 等。《明詩綜》及《全閩詩話》都收有他的部分詩作。其詩“沿晉安風雅派，與竟陵遊，不染楚氛，可稱矯牆”（劉家謀語）。朱彝尊《靜志居詩話》評其詩“頗清澈，無塵氛氣”。徐拗《筆精》言其詩“鍛鍊工巧、詞壇之射鵰手也”。
崔嵸，字殿生，號五竺，崔世召第五子。少負異才，沉毅好學，博極群書，著述甚富。＂十三能詩，自號西竺村童＂，後卒業於陳繼儒。陳函輝為賦《驚崔篇》，名列＂雲間社十八子＂。
徐興公《紅雨樓文集》崔徵伯像贊：丘壑情深，煙霞疾痼。生長於霍林洞天，遊思於藻園毫素。即古稱箕穎之畸人，何必遠而有所慕。往往夢葉西堂，雅有池生春草之句。
薛寶釵原型謝肇淛《小草齋集》崔徵仲像贊：君於餘有一日之長（徴仲與餘同年同月而先一日），而餘於君有知音之賞。餘已白首為郎，君且青雲獨上。自此以往，王事鞅掌。亦復憶龍井縋藤，摩霄策杖。姑志君之像，作丘壑間想。
中山狼原型鍾惺《崔徵仲像贊》：子處閩，天萬里。子來燕，既見止。共長安，數見難。披子像，意亦歡。吾是以遲遲其題而不子還。
1603年，萬曆三十一年癸卯。七月十五中元節，崔世召入瑤華詩社。 徐興公《問月樓集序》：“其為諸生時，名大譟，與餘結瑤華社於三山”。
1609年，萬曆三十七年己酉。二月，謝肇淛與崔世召、周喬卿遊太姥，作《遊太姥記》。
1626年，天啟六年丙寅。十一月，徐興公應崇仁令崔世召之邀抵崇仁，編撰《華蓋山志》八卷。
1628年，崇禎元年戊辰。元月，崔世召過曹學佺石倉，曹學佺為撰《送崔徵仲歸秋谷序》。
1635年，崇禎八年乙亥。春，徐興公致崔世召，談及謝肇淛身後景況。
1636年，崇禎九年五月，崔世召與曹學佺等友人於福州西湖觀競渡。曹學佺有《仲夏朔日西湖觀競渡喜崔徵仲刺史歸自連州各賦十韻》。
1637年，崇禎十年丁丑。八月，曹學佺與王伯山、陳仲溱、陳宏己、董應舉、馬欻、楊道賓、崔世召、徐興公結“三山耆社”，集芝山龍首亭。
1639年，崇禎十二年己卯。四月，崔世召卒，徐興公作祭文。
獄神廟還是嶽神廟？
《石頭記》第二十回：庚眉：茜雪至嶽神廟方呈正文，襲人正文標目曰：花襲人有始有終。餘隻見有一次謄清時與嶽神廟慰寶玉等五六稿，被借閱者迷失。嘆嘆。丁亥夏，畸笏叟。
嶽神廟一段情節被借閱者迷失，借閱者可能是汪汝謙。
嶽神廟慰寶玉，是《石頭記》已經寫好卻意外丟失的一段情節。
需要解決的一個重要問題就是，《石頭記》原文到底是獄神廟還是嶽神廟？
獄神廟，是監獄裡面的神廟。
嶽神廟，是山嶽的神廟。
《石頭記》畸笏叟批語原文寫了獄神廟，也寫了嶽神廟，分析可以知道，正確答案應該是嶽神廟。
唐朝杜光庭《錄異記》寫了一段崔生遇嶽神的故事，發生在西嶽華山。崔世召和徐興公的故事則是發生在華蓋山。
嶽神廟慰寶玉，是指崔世召邀請徐興公編撰《華蓋山志》。
嶽神廟慰寶玉
崔世召可能寫入《石頭記》的兩大事件就是，崔世召觸怒魏忠賢被捕，崔世召邀請徐興公到崇仁編撰《華蓋山志》。
《石頭記》嶽神廟慰寶玉情節，是指崔世召邀請徐興公編撰《華蓋山志》八卷。
邀請徐興公修志
天啟五年（1625）崔世召授江西崇仁知縣。
崔世召在北京接到任命之後，立即寫信給徐興公，安排接待。我要去做官了，老朋友來吧，我款待你。
1626年，天啟六年丙寅。夏，崔世召於京中有書信寄徐興公，邀徐興公至崇仁編撰《華蓋山志》。
十一月，徐興公應江西撫州崇仁令崔世召之邀抵崇仁。
徐興公此時日益貧困，經濟困難，年初出賣《廿一史》維持生活。到崇仁編撰《華蓋山志》，至少衣食無憂。
1627年，天啟七年丁卯。二月，江西寧王府王孫朱安仁是徐興公的腦殘粉，冒雨前行數百里，專程前來看望徐興公。使得徐興公獲得巨大的安慰。徐興公在崇仁過了幾個月的好日子。這就是《石頭記》茜雪安慰賈寶玉。
四月，徐興公自崇仁抵家，致信崔世召的兒子崔玉生，感謝崔世召的款待。
徐興公《紅雨樓文集》寄崔玉生：客崇仁三閱月，承尊翁厚情有加。一言難盡。中間景況，想石壁丈能詳道之。且尊堂令弟暨令伯視如至親，俱欣然留款。此情此誼，如何可諼耶？尊公尚留不佞觀刻《華山志》，偶值仁齋公至，遂與同發。
觸怒魏忠賢被捕
天啟五年（1625）崔世召因不肯阿附魏忠賢閹黨，被奪官打入天牢。這就是《石頭記》嶽神廟茜雪被捕。
崔世召《秋谷自序》：「有為逆祠購詩者，持尺幅相苦。西叟曰：嚄，是安得汙我清泉白石耶！峻拒之，坐中其蟄毒。有詔逮崇仁令於淮，鋃鐺困辱濱死矣，叟幸不死。」當時魏璫於各地為魏忠賢建生祠，在江西時向世召索詩，崔世召斷然拒絕，也因此遭受魏替報復陷害。
徐興公曾經致書賈探春原型邵捷春，請求幫助崔世召選擇一個好的地方補官。
楓露茶
茜雪是因為楓露茶事件被驅逐。楓露茶到底是什麼茶，前人做了很多研究，沒有找到答案。
現在有了答案。楓露茶就是“風路察”，指崔世召因為觸怒閹黨被捕。
楓露茶和嶽神廟慰寶玉事件其實發生時間接近，而且嶽神廟慰寶玉在前，楓露茶事件在後。
這也很好解釋，徐興公寫故事經常不是按照時間順序安排的，比如劉姥姥兩次進入大觀園的時間就是和實際情況相反的。
文學成就
徐興公《筆精》問月樓集：崔孝廉徴仲，貽予新梓《問月樓詩》，中多俊語。《贈州同王九臯》雲：「笑我無魚歌幸舍，憐君有蟹領監州。」《送劉之罘將軍》雲：「射虎功髙偏不賞，雕龍才老竟如斯。」《贈陶嗣養》雲：「鳥留書法皆成篆，龍是文心不用雕。」《贈王藎卿再舉子》雲：「搗盡玄霜原得偶，捧來明月本成雙。」《吊謝臯羽》雲：「魂隨宋寢冬青樹，墓傍嚴陵古釣磯。」煅煉工巧，詞壇之射鵰手也。
熊明遇評價崔世召：＂詩文之備美，一似乎其樓之觀也。詩則大曆、貞元間，文擅蘇柳之致。而擬於今，當宗五霸中桓文也。＂
朱彝尊《靜志居詩話》認為崔世召＂詩頗清澈，無塵堂氣＂。
清代劉家謀《鶴場漫志》謂崔世召詩亦沿晉安風雅派。與竟陵遊，不染楚氛，可稱矯矯。
和徐興公的交往
1617年，萬曆四十五年丁巳。秋冬，徐興公至崔世召問月樓，
1620年，萬曆四十八年庚申。徐興公前往福安修志，途經寧德訪崔世召。難得相聚，二人於問月樓中，把酒言歡，直至天明。徐興公多次至崔世召問月樓，併為問月樓題扁。
1624年，天啟四年甲子。崔世召與徐興公、史湘雲原型張燮等人多次聚集唱和。
1639年，崇禎十二年己卯。春，崔世召至福州與徐興公等同社友人集會，盤桓累月。不料同年四月，崔世召倏然而逝。
徐興公《紅雨樓文集》寄崔玉生兄弟：不肖三月中抵舍，陡聞尊公兇問，不勝驚愕，初猶以為訛傳也。及面黃光潛，言之甚確，不覺涕淚交頤。然尊公今春至三山，與同社盤桓累月，精神強壯，無異平時，胡乃倐然物化，誠天道之不可推，人事之不可測者也。本擬單車度嶺，一吊靈次，乃離別經年，長行萬里，舟車勞損，才得休息，宿車當哭，請俟他日，先賦輓詩一章，生芻一束，薄申哀忱，而同社諸公，僉謀舉奠。但逋時閩俗多循虛套，往往反擾喪家。弟為槩辭，只相知數君，合作祭文一軸，名香百炷，省崑玉欒欒之際，又增一番酬應也。尊公壽不滿德，然尼山聖人，考亭夫子，皆年七十三而化，以大聖大賢，但符此筭，而尊公自有不朽大業，流芳百世，生榮死哀，夫何尤哉。惟崑玉節哀自玉，以慰尊公在天之靈，是禱，餘情嗣布，不一。
徐興公《鰲峰集》崔徵仲遊鯉湖歸見訪送歸寧德、望夜過崔徵仲問月樓次韻、春日同謝修之崔徵仲周喬卿鄭孟麟集謝在杭積芳亭賞蜀茶花得六魚、同陳伯禹集崔徵仲問月樓、寄崔徵仲孝廉讀禮山中、送謝在梓同陳生白之連州訪崔徵仲。
徐興公《紅雨樓文集》祭崔徵仲同社合奠：神廟中年，風雅大盛。翁起霍童，少嫻賦詠。主盟秇苑，結社三山。詩筒文牘，不間往還。筮仕西江，政聲藉藉。忽罹璫殃，被逮裭職。今皇御宇，鑑翁朴忠。特旨召用，仍令桂東。再晉司鹺，宦遊兩浙。修葺湖山，名垂豐碣。一麾出守，拜命連州。踟躕五馬，繼軌韓劉。投牒乞休，棲遲秋谷。元亮高風，允追芳躅。年來九老，會締耆英。翁年逾七，力健神清。飲酒賦詩，不減少壯。蔗境優遊，善飯無恙。今春乘興，脂轄會城。倡予和汝，舊好尋盟。無何告歸，形色無異。二監忽侵，倏然仙逝。嗚呼哀哉，天不愸遺，老成凋謝。兇訃遙聞，曷勝驚訝。英英賢嗣，正待高騫。秋闈伊邇，翁竟溘先。遠寄生芻，靈前一酹。存歿興悲，臨風有淚。尚享。己卯四月。
徐興公《紅雨樓文集》寄崔徵仲：馬福生還，知宦況清嘉，足慰遠懷。孟和長遊而不我告，有缺修候，徒有此心而已。弟老病侵尋，杜門寡出，興致索然。近復患瘧，伏枕閱月，氣血裡耗，覽鏡自驚。緬想尊兄，驅五馬，佩緋魚，猶然壯夫行徑，徒羨。謝在杭往矣，歷官三十餘年，宦橐如水，諸郎僅僅糊其口。而仲甥肇湘，不幸物故。獨季甥肇㴻，猶能振家風以不墜。年來為其姊丈所累，盡罄田屋，囗償夙逋。今賃屋以居，貸粟而炊，情甚可憫。舊冬弟已面託尊兄濡沫之，曾承許可。舍姪向未作客，且粵地艱危，難於獨往。茲同令表陳生白共載，知尊兄篤念在杭，必不薄於其愛弟。倘鋏中有魚，即弟身被之，豈獨在杭結草於九地哉？舍甥尚欲走西粵訪劉容縣，凡百路途，惟尊兄指引之。至於生白與兄至戚，知必用情。古云，疎不謀親，非弟所當饒舌也。臨楮神往。
徐興公《紅雨樓文集》寄崔徵仲：奉別兩載，音耗杳然。商孟和行而弟不知，未獲修候。馬福生歸，備悉佳況。當今流冦騷動，時事不可聞。仁兄以懸車之年，猶逐逐於仕途，夜行不休乎？秋谷一丘，盡堪嘯詠。明年看令郎領賢書，亦是快事。元亮高風，想仁兄不厭薄之也。逆耳之談，毋罪狂瞽。令坦歸，弟未相面，只對小婿康厶雲，欲令弟索陳四遊一函，達蕭使君。弟即索之付小婿，孟和尚未到家耳。小婿為元龍庶子，週歲而孤，分產涼薄，百端艱辛，依弟以居。不幸小女早喪，母氏淪亡，獨有一妾，亦復囗孫四口，弟衣食之，遭際良苦，欲餬口他方，無囗計。惟仁兄篤念元龍負才不售，妄意走謁，乞為曲處，稍蘇涸鮒，即弟身受明賜也。去年舍甥謝肇㴻與陳生白相約奉訪，以事阻蹉跎不果，茲偕小婿結伴而行。蓋粵地難行，且三人皆非慣遊者，隨仁兄用情，各不敢有所遇望耳。陳、謝尚有粵西之行，小婿獨歸，更當慎重。惟仁兄為畫歸途之策，至禱。言不盡意，統惟慈炤。
徐興公《紅雨樓文集》寄張紹和：兄所寄張夢澤書，已託崔徵仲轉致。
徐興公《紅雨樓文集》寄一丘道人：崔殿生乃徵仲先生季子，高才天授，海內重其文詞。今慕三十六峰之勝，裹糧遍遊。弟教之尋兄一敘通家之誼，知兄一見野鶴，必重憶嵇公耳。
徐興公《紅雨樓文集》寄黃宇珍：友人崔殿生乃徵仲刺史之季郎，少年負才，事事摽奇。今挾一蒼頭一杖一屢，欲遊遍三十六峰，寫之詩記而返。雅慕芝城，近來雅道蔚興，知必把臂入林，無庸【】贅揚也。
徐興公《紅雨樓文集》又（寄邵捷春）：武生周良器行，修一函恭問興居，餘情前書已悉。茲所白者，崔徵仲去歲無端為漕璫參紏，已甘罷斥，歸隱霍童。近漕撫並江省撫按，累疏昭雪，蒙旨下復其原官。死灰復燃，寔出望外。今特往京候補，幸逢臺丈秉銓，機緣湊會。撥雲見日，正在此時。崇仁至今未補，似有所待。第地瘠民頑，雖地方有還珠之望，而徵仲寔不樂再繼是邦。敢藉臺丈平昔之雅，擇一善地，而近如浙之金溫，廣之潮惠，江之建信，稍豐腴易治者，以處之。徵仲定效涓埃之報，不敢負大德也。倘果錫之美缺，俾弟再為臨邛重客，向日佳作見贈，談笑歸來探橐金，徵仲又當佩服斯言耳。為徵仲地，亦所以為弟地也。一笑。統惟茹鑑，不盡所譚。
徐興公《紅雨樓文集》寄崔徵仲：公車自北而南也，獨不一過我，令人興離群之嘆。言念高懷，曷其有極。霍林為吾閩第一洞天，在君家為籬壁間物。而弟汩汩紅塵，不能一措足，倍可知也。在杭氏方梓山志，時取讀之，以當臥遊，又不無天際真人想耳。順昌盧君熙民，久客榕城，雅善繪事。至於點染水墨花草，在道復、祿之之匹。茲以事之福安，道經貴邑。渴慕荊州，冀一識面。倘許其把臂入林，則曹丘唇舌大有榮施矣。草草布衷，臨楮蘊緒。
徐興公《紅雨樓文集》寄陳調梅：偶小婿康生守廉，至連州訪崔徵仲。
徐興公《紅雨樓文集》答崔徵仲：虜警頻仍，中丞兵憲督師入援，此非太平景象。江北一帶，黃巾擾動，而吾閩差為偷安。苦今歲米貴如珠，興化連泉州一路，白晝劫商。頃承示寧陽亦有此異，天下從此多事矣。垂老之年，何處可避？弟欲謀隱武夷，擇一處田園幽奧，須百金可購，年收子粒廿金，又屋可居。弟空囊莫辦，為之奈何。緬想兄秋谷絕勝，可以終老，羨之羨之。《廿一史》南京板不甚善，一時難覓，容覓得奉報。《樊宗師集》領悉，諸容嗣布。十月初九日。
徐興公《紅雨樓文集》寄崔徵仲崇仁：夏間得兄京師手札，且悉雅情。林異卿歸，述動定詳細。中秋於建溪逢陳四遊，知雙舃以中秋後蒞任，此時懸銅墨稱神君矣。崇仁善地，又得兄烹鮮之手，鸞鳳暫棲，驄馬有待耳。弟受南中丞公知遇極厚，屢索弟所著拙稿五十萬言，發之書坊校梓。值建缺令而別駕鄭署印乃廣西人。初以撫公注意，十分催要，承上人之歡。及弟送撫公至武夷歸，而別駕遂無意終局。弟留建溪者兩月，僅刻四冊，更十六冊付之空言。世情冷暖，可發一笑。雖覆瓿之具，無足重輕。然負中丞一片盛心，不無扼腕。建溪去江右甚近，初擬從鉛山至南昌，訪張夢澤廉訪，隨訪瑞州二守吳仲聲，然後取道從撫州回，尋兄一彈短鋏。偶山陰興盡，且返棹抵三山卒歲。明春有興，當作豫章之遊，以口腹累安邑也。張廉訪詞苑名公，向守武陵時，弟一把臂便已投合。後轉台州巡道，兩以書見招，弟未之赴，而餽遺之禮，時時不絕。且大參陳季琳先生亦與弟為三十年之交，明春謁此二公，便為兄作文字秇壇之媒，不獨私為潤橐計也。若明年二三月出門，則從邵武【】【】，先到貴治一面，而後抵豫章。未審得遂此行否，兄幸有以命之。小孫今年僥倖入泮，年才十六，筆下頗不庸俗。書香有託，私心甚慰，恃知己敢以相聞。兄素有㪯望於詞壇，一行作吏，人人皆思就食仁祖。毋論相知之深者，垂涎食魚。即交一臂者，亦皆想望丰采。譬若佳鹿美妹，無不人人願結綢繆。建谿滄州社楊生叔照，曾於溪上識崔先生。雖蹤跡暌違，而神情未嘗不耑往。辰【】走光澤謁翁令公，去臨川一水之便，敬持剌奉謁。知初政戒嚴，必有謝客榜文，循新官套數。然楊生溫恭馴雅，而丹青之手，足為吾閩第一流。兄簿書之暇，令其作各體山水，或長條小幅，片楮尺縑，無不入神。他日張之問月樓中，亦一段清玩。若楊君為人狂躁，如李玄同輩，弟必不薦也。惟兄知弟，敢以相囑。此君恬憺，亦無甚過望於長者耳。弟近況，楊君能道之。筆不盡意，尚容嗣布。別託事明春寄上，或歲裡有便，亦先送呈也。
徐興公《紅雨樓文集》答崔徵仲：近日次君過三山枉顧，備悉福履清吉，匆匆別去，未展情悰為歉。差役來，得手書殷殷。辱承雅貺，足仞記存，謝非言喻。復蒙惓惓見招，尤見仁丈知我貧，欲為我餬口計。第車生兩耳，出門有礙。委蛇班竹林中，箕踞磐石。閒則展古人書，倦則臥藜床紙帳，頗覺自適。閩溪高灘小艇，跼蹐不堪，坐此逗遛不決耳。況曹能始屢屢招弟為桂林之遊，且三載矣，竟不果行。非自負清高，不肯幹人，但得一日過一日而已。張夢澤廉訪與弟以文學知交，承其惓惓寄聲，弟非有胸無心者，亦當一訪之。第四月欲為小孫送聘，過此或買櫂西行，又慮天氣炎熱，不耐馳驅耳，弟未敢堅訂何日出門也。所囑代買諸物，束香此時頗貴，且不甚佳，碎者更好以為羔雁送人，只宜如此。要選上品者，價愈高矣。禮經制秇，弟去歲以一部送廉訪公，吾郡禮記名手盡在是。今再購二部，並新科窗稿數種。葛公所選三山問業，而兄文亦有一首在內耳。棕筯亦可送人，頗有剩銀，為兄購之。但弟習見，居官者每逢上司郡伯有喜事，下屬俱用土儀，開皇二三十件，吾鄉亦有漳州物件，可以伴禮。計兄一歲間亦須二三十金之物，何僅僅只買些微，勾用不勾用乎？真金扇偶缺，遍覓始得。此物江西省城甚多，價比三山每把更減二三分。後次買扇，須遣人至省為便也。泰始朝夕聚首，今在烏石山園起居。所教郭中丞先容，弟謂做官自有地方清議，百姓口碑，況泰始在今日為不合時人。東林一脈，摧折殆盡，當局者畏東林二字如虎。愚意不必託之，即有先容，反敗乃公事也，何如何如？唯再示之。鉛具製成二件附往，此照式為之者，弟費藥物鍛鍊頗多耳。南中丞《瀑園志》二冊附覽。尊作發刊時，弟僣為改竄數語，比前稿稍葉和，毋訝其為大匠斵也。役旋草草奉復，餘容嗣布。
徐興公《紅雨樓文集》答張紹和：弟去年長至後往崇仁，應崔徵仲之招，今歲四月朔抵舍。
徐興公《紅雨樓文集》寄陳士業：崇仁令崔君徵仲博雅名流，非作吏風塵俗品。近與安仁結為新知，或至貴省，毋惜把入林之臂也。
徐興公《紅雨樓文集》復裴翰卿：弟去冬浪遊江右，訪崔徵仲大令，今年四月始抵舍。
徐興公《紅雨樓文集》祭寧德崔太母文：嗟嗟太母，竟違吾徵仲之養耶。夫徵仲弱冠補諸生，文名大振。時太母偕太翁，齒方莊盛。鹹謂徵仲之才，必早取高第，敭歷仕路，以為父母榮。詎徵仲淹抑場屋二十載，迨己酉始薦賢書，則二尊人春秋高矣。徵仲三試禮闈，又復弗偶，戊午方整北轅。而太翁仙逝，猶冀母尚強健，聿觀徵仲策名天府，享有三釜，服榮名以不替也。何期太母竟違吾徵仲之養耶。母之德孚於壺，以內外，寔媲太翁而助之。子如徵仲，負名世才，竟不及膺煌煌翟第之寵，而天之所以禆母者，誠不可得而推矣。雖然壽逾八旬，已目擊徵仲舉孝廉者，十數載文名鼎盛，海內賢其子，必推其母。矧孫枝森森玉立，皆待時以鳴，五花追贈，他日稠疊而至，豈必身沐褒封，而後為顯榮哉？嗚呼，蘭苑香存，星沉石在。徵仲行將圖石室，鐫母儀刑。子名不朽，母亦不朽，區區鼎養又安足為母惜也。厶輩誼叨仝社，與徵仲聯兄弟之雅，敬真而告焉，母亦可以少慰於地下矣。尚享。
徐興公《問月樓集序》：蓋徵仲已三行其詩若文矣。當其為諸生時，名大噪，與予結瑤華社於三山，詩筒往還無虛歲。既而舉孝廉，蓋工古文辭，又有《半囈集》行於世，海內爭傳誦之。徵仲所居在寧陽城東後扆鶴峰，而前際鯨海，皓魄初上，委波如金。徵仲構一樓，洞開八闥，坐臥其中，每抽毫賦詠，輒把酒問月，大類李謫仙豪舉。凡騷人墨客過寧陽，無不邀登斯樓而賡和焉。昔人品第宇內三十六洞天，而霍童之山居首，仙靈窟宅，自古記之，雲霞吞吐，寔鍾偉人。徵仲廼以霍霞自號，筆端奇麗，直與山川互相映發。古稱仙人好樓居，君豈今之謫仙也耶！憶予丁巳一過徵仲，在季秋望後；今歲再一相訪，又當季秋望前。樓頭對酒，桂影婆娑，照人襟袖。兩度過從，與月巧值。徵仲句雲：『似與月同到，疑添山數峰。』真境逸情溢於毫素，且《問月》新集殺青甫竣，遂出相訂。予即就月影中披誦之，不待濯魄冰壺，而心神具爽矣。因弁簡端。萬曆庚申杪秋望前一夕，社友徐興公撰。
和曹學佺的交往
曹學佺《賜環篇》（庚午）（1630）崔徵仲過石倉以其隱處秋谷要餘作序時徵仲為權璫所厄查德脫歸、送崔徵仲北上。
曹學佺《西峰集》壬申（1632）寄崔徵仲。
曹學佺《六一草》（甲戌）（1634）送崔徵仲之任連州。
曹學佺《六三草》（丙子）（1636）仲夏朔日西湖觀競渡喜崔徵仲刺史歸自連州各賦十韻、答崔徵仲效擊壤作、送丘平子之霍童訪崔徵仲。
曹學佺《六三文》：賀連州守崔徵仲致政歸西谷序。
曹學佺《六4詩集》（丁丑）（1637）送鄭孝直遊支提兼寄崔徵仲、龍首亭仝崔徵仲少集。
曹學佺《六四文》：崔徵仲詩序。
曹學佺《六七草》（庚辰）（1640）耆社五君輓詩以作之日為先後雲崔徵仲。
曹學佺《六三文》賀連州守崔徵仲致政歸西谷序：人行白鶴嶺上，望見寧德縣。城墟井咫尺間。及至其所，亦須登頓窮十里而遙。問所謂白鶴山者，西去縣僅一里，故知為峰之支也。俗但名西山，山之下有谷焉。餘友人崔徵仲令崇仁時，預敕其子買山一區，為歸隱地，因顏其谷曰＂秋谷＂，蓋取西山及秋成之義。主人歸時，年六十有一，遂頹然號稱西叟矣。或問於餘，曰：＂西叟之慾歸其故山也，何亟歟？山為叟所得，未及再期，而又何以故稱曰「西叟」？＂＂雖仕而心常在巖谷間。叟雖未履秋谷一步，而谷之未嘗不以神許交於崔令也。谷未得，則令固亟亟於是山；谷既得，則是山又日夜望其主人歸也＂。或曰：＂仕為令，如轍之初適途，何以遄返車？既躓矣，豈能免於涔淖而遂谷之藏也＂。曰：＂崔君令崇仁，崇人德之，愛戴如父母。然令縱速遷，崇人惟恐其不以三年淹也。令之去，非出意外者哉！而獲歸於秋谷也，又非大出於意外者哉！＂丙下之際，以虐璫楚董漕政，其於江右之屬縣，若風馬牛之不相及。令不意誤觸其鋒，陰怒毒蟄，取旨如寄，而令之身不免，寧僅解邑云爾。然根批株連，為禍未已。令曰：＂寧斃我，毋累崇人＂。乃速身就道，以聽處分。二臺使深知令冤，亟欲為令白一言，尚躊躇未決，而鼎湖之劍已藏，湯林之網遂解。彼虎而冠者，皆厭刀俎之餘矣。令於是惻然曰：＂吾之有茲身也，而吾之身有茲谷也，豈非荷明主之賜！吾寧為谷飲樵爨之民，以歌帝力於何有？＂爾谷曰；＂子之歸也，其不我辱也。吾谷之喬然者，松也；洌然者，泉也；蓊然者，雲也；嵬然者，石也。其不為子辱也＂。曹子與崔子善，而其歸也，有類於崔子，因為文以送之。
和謝肇淛的交往
謝肇淛作有《崔徵仲半囈稿序》、《崔徵仲像贊》。
1609年，萬曆三十七年己酉。二月，謝肇淛與友周喬卿同遊霍童。謝肇淛認定霍童人傑地靈，必有隱逸之士居於其間，便入坊間尋之，後果然尋著，此人便是崔世召。
1612年，萬曆四十年壬子。崔世召過訪謝肇淛小草齋中共賞蜀茶。
1613年，萬曆四十一年癸丑。崔世召第二次參加會試下第，過山東張秋，訪謝肇淛。四月望日，與謝肇淛登張秋戊己山。
謝肇淛《小草齋集》崔徵仲《半囈稿》序：博陵崔徵仲髫【】攻舉子業，每戰輒屈其鄉之長老。稍壯，攻古文詞，上溯左、馬，下迨二氏百家之言無不窺。又工為詩，禘漢而宗唐，才情宛至，非驚人語不出口也。餘嘗登霍林，歷四十八峰，愛其山川紆環峭絕，意其下必有詼奇骯髒髒隱君子焉。入闤闠而訪之，果得徵仲。徵仲方困諸生，篷樞甕牖，臥牛衣中，妻孥鵠伏，至不能庀饔餐，不問也。顧益咿吾丙夜，攻聲詩古文詞不輟。都人士攘臂睨之，見其貧且困，則謂此道為祟，曰：“夫夫也，魘且久，胡不寤？」而徵仲亦以「半囈」名其集。餘笑顧謂：「若囈耶，子云之鳳也，文通之錦也，退之之篆而處訥之鏡也，安所不從囈中得之？夫聲詩古文詞者，世之所棄也，彼且以為蕉鹿，以為鐵杵，故坐而視子囈，若夢棺而得華曹，夢糞而獲阿堵，則閧然競起爭之矣。若枕之不暇高而顧得囈耶？」己酉之春，餘與徵仲策杖太姥絕頂，憑虛望遠，雲英英起足下，嗒然長嘯，有遺世獨立之想，而餘亦以蜉蝣玄外之旨微廣其意。無何，而徵仲舉孝廉，計偕之京師矣。昔昌黎氏謂窮苦之言易好，而歡愉之詞難工，故文章之作恆發於羈旅草野，至王公貴人氣滿志得，非效能而好之，則不暇以為。今之人官服政者，其祟聲詩古文詞而共棄之甚於諸生，其所心棄而陽羶逐競爭之甚於棺與糞。而子之心計粗矣，席不暖矣，求向之囈不可得已。徵仲曰：「有是哉！吾固已言之。以其半者應世，而以半者存故吾也。請弁吾子之言，以質諸異日。」
交往記錄
商梅，賈迎春原型。與崔世召相識長達二十餘年，並且二人曾經還相逢於秦淮。
萬曆三十八年庚戌（1610），崔世召和商梅在南京認識。
天啟七年。二月，時崔世召任江西崇仁令，商梅過訪巴陵時與崔世召相見並有詩贈。
七月，崔世召誕辰前數日，商梅畫松並有詩贈崔世召為其慶賀，崔世召有詩和之，
崔世召還和葉向高（賈元春）、南居益（北靜王）、周之夔（雪雁）、江仲譽（秦鍾）、陳一元（王熙鳳）、鄭邦祥（賈薔）、林寵（林黛玉、畸笏叟）、馬欻（賈璉）、邵捷春（賈探春）、唐記住（衛若蘭）、鍾惺（中山狼）、熊明遇、葛震甫、米萬鍾、方以智、陳子龍等人有交遊。
