◎李世忠
我們平常見到的廟宇可以直觀、側視，但今天我要給大家展現的是一座不能直觀，也不能側視，而只能仰望的觀音廟。因為這座觀音廟坐落在約百米的一樁獨石（獨角峰）頂上，遠望確有“無限風光在險峰”之貌。懸而險，陡而驚，真是絕峰勝景，扣人心絃，值得一覽。
從黑河國家森林公園往前行約20華里就到了大兩河。由大兩河分路，一條為縣道，至厚畛子；一條為社路，至大蟒河、殷家坪、八斗河。人們把大蟒河與八斗河兩河的交叉處稱為“小兩河”，把黑河與小兩河流下的匯流稱為“大兩河”。這座觀音廟就在小兩河，她是黑河國家森林公園內的一副天然景點。
據說，在解放前夕，小兩河附近住著一位姓曹的巫師，也稱“端公”，即風水先生。曹先生看見八斗河、大蟒河、殷家坪這一帶人煙稀少，人丁不旺，連一個小孩也沒有。加之，他連續幾天下午當夜幕降臨時，發現有一婦道人家在小兩河處轉來轉去，不是洗頭洗臉，就是梳頭打扮，也不知道為什麼？於是，他便與好朋友、殷家坪人董志關（董三槐之父）商量。經過實際考查，決定在這龍角峰頂上修建一座觀音廟。找來能工巧匠，招來大夥湊錢、砍椽、伐檁、背磚、運瓦。不幾天，廟已竣工。
廟雖小，神可靈。自廟修成後，八斗河就出現了生小孩的先例。人們一傳十、十傳百，各地的善男信女紛紛徒步上廟祈禱焚香。每年正月初一為廟會，燒香、求子、還願、祈禱、搭紅的人絡繹不絕。還有板房子、安家岐、沙樑子、厚畛子，甚或更遠地方的人們也慕名前來。真是“還願的炮聲震山谷，紅綾飄滿小廟中”。
“文化大革命”破四舊、立四新，恐怕被紅衛兵砸毀神像，村民餘發森悄悄上去把神像背了下來，藏在河對岸的石崖上，才免遭劫難。1967年8月，又背了上去。
筆者曾在四十年前上去過三次，身臨其境。第一次是帶了幾名學生給厚畛子學校背洋芋種子，返回至小兩河休息時，出於好奇心理，由一位學生作嚮導。我們沿著崎嶇的小路往上走，大約30米處有巨石，斜靠在這樁獨石上，兩石中間有一縫隙，只容一人側身穿過，人們稱這裡叫“石門”。繼續前行，拐了一個小彎、兩個小盤道，便是懸崖峭壁，雖有幾個不象樣的石階，但陡不可言，如同梯子端放在那裡。眼只能朝前看，不能向下望，稍不留神就要惹出麻煩。那年我27歲，身強體壯，現在想起此事，雖記憶猶新，但還是兩腿發軟，不寒而慄。第二次是與教師王存孝去的，他走到陡崖處腿打顫，害怕得不行，才擰身下去。第三次是與厚畛子鄉武裝幹事許澤林上廟遊玩了一回。
一上峰頂，一眼就望見那座小巧玲瓏、不太高的觀音廟。廟外只有不足3平方米的場地。站在平場上，只聽到小兩河河水的咆哮聲。眼望四周，群山環繞。空中幾朵白雲悠悠飄動、清風徐徐，空氣新鮮，使人心曠神怡。往西北方向看去，只見遠處一樁獨石亭亭玉立，與腳下之石遙遙相對，好像兩柱秀石是一對雙胞胎。
廟門低矮，出進要低頭彎腰。廟裡地方窄小，僅容三四個人燒香。廟中供奉著一尊木刻的觀音像，一副慈善面孔，頭上、身上披滿了紅綾、紅布。
人常說“上坡難，下坡更難。”當我倆返回走到陡崖那幾步更是小心翼翼，人先爬下，手抓緊平場邊緣，腳蹬在露出路面的小尖石上，一步一步往下挪。
由於廟頂年久失修，幾乎坍塌。1985年，本村人劉德玉慷慨解囊，僱人進行了一次修繕。
乙亥年（1995）冬，內兄蔣祿禮（八斗河村民）推好了兩頁板，讓我給觀音廟獻上一副對聯，我便欣然應允。我聯絡實際撰書了一聯：“一柱秀石浮仙氣，兩河清水蕩客心。”橫額是“誠則靈”。我與內兄又冒著大雪天氣，在家裡用大紅漆將木板連續刷了兩遍，稍幹後把對聯、橫額鐫刻在上面，然後用金黃漆塗在字上。這樣，一幅紅底黃字、色彩鮮豔的廟板對成功了。過了幾天，內兄與他的兩個兒子把板對扛上了觀音廟。
1998年，三年過去了，對聯被風吹日曬，顏色淺淡發白，內兄又提漆上廟，把對聯粉刷一新。
時光荏苒，不覺到了2018年，隨著八斗河“玉蘭王”景點的開發，上級拔了鉅款，八斗河隊上又投入人力重修了上觀音廟的路，縣林業局還投資新建了觀音廟。現在，一步一個臺階，拾級而上，輕鬆自如。就連快上去的那幾步陡崖兩邊也加固了，增加了欄杆和扶手，使行人放心上下，安然無恙。廟門也比原來高了許多，出進再不用彎腰低頭了。廟內也請高手雕塑了四尊神像，一尊尊栩栩如生，活靈活現，非凡不俗，俊秀大方。聽說，還準備在廟內的四周牆上畫上壁畫呢！
有人認為這座屬八斗河境內的觀音廟就是殷家坪建的殷娘娘廟。錯！雖然歷史的真相永遠不能完全清晰地再現，但“漢時劉秀兵敗被追至殷家坪，遇一姑娘相救，並做麥仁充飢”的傳奇故事，已成為千百年來人們日常生活中的談論話題。劉秀當時就親口封這位姑娘為“娘娘”，回宮後把此事忘得一乾二淨。等到光武帝想吃當年那香甜可口的麥仁時，才記起殷娘娘。於是，派人來殷家坪要接回娘娘，誰料想娘娘早已病故。來人只好在娘娘墳前祭祀一番，給村上些糧錢，讓修座“殷娘娘廟。”觀音廟、殷娘娘廟分別修在兩個地方，決不能混為一談！
2019年3月29日
