公元前841年是一個特殊的日子，不少西方的中國歷史研究在甲骨文和商朝文物沒有出土之前對於中國的定義就是劃分在這個時間段，所以從這裡開始將中國定義為三千年之文明古國，至於更加遙遠的六百年商朝和四百年的夏朝，以及原始社會晚期的三皇五帝時代都被看成不是國家文明時期，這1500年的歷史被認為是一個沒有準確文字記載的歷史空白期。

共和行政之前的西周

公元前841年是中國歷史上西周的共和行政時代，這個共和行政不是我們今天說的民主共和，這個共和是指西周君之暫時性的失去了對於天下的掌控能力，由出身於西周王室之中的周公和召公來交替且協商的治理天下大事，讓年幼的周天子在後面跟隨學習。

西周共和行政階段的京城百姓覺悟其實就已經很高了，周厲王昏庸無道，就連百姓說話和討論朝政都要進行管轄，一開始的時候大家還能忍受，後面隨著奸臣榮夷公的建議，京城百姓之間對於周天子不滿的神色和眼色都要制定罪名的時候，百姓都忍受不了了，這明顯就是為了判罪而判罪，所以哪一年發生了國人暴動。

國人暴動是一個比較狹窄性的詞語，不是指的全京城的人，這還是貴族和有身份人之間的才能被成為國人，至於京城之外和一些身份地位低下的人都是直接被稱為野人的。國人有覺悟和資格進行暴動，周厲王都被驅逐出京城之中，奸臣榮夷公和虢公長父被殺害，隨後召集了周王室內部血緣親近的周公和召公來代替周厲王執政，歷史之中將其稱為“共和執政”。

當然今天清華大學透過對竹書紀年與清華簡的解讀發現當年很有可能是共伯和在執政，所以得出了這個稱號，但公元前841年之前的歷史為何就失去了準確性的記載，這到是成為了一個問題，難道說從公元前841年之前的歷史就真的沒有典籍和文獻可以考察了嗎？

三千年前的神話時代

公元前841年到今天的21世紀差不多就是三千年的時間，所以三千年之前那個時代上面還有兩千多年的歷史時光，記載卻沒有後面幾百年的歷史多，而且其中的內容大部分都是荒誕不羈的，很容易被人認為是一個神話妖魔時代，認為是西周之後的人們對於祖先原始社會之中的記錄不清楚，語焉不詳從而產生了一種對於生理恐懼上的害怕，將各種恐懼誇張化。

實際上從西周開國一直到共和行政的歷史記載的是非常清楚且有跡可循的。周武王積累三代人力量東進討伐商朝，牧野之戰，孟津會師，渡過黃河的過程之中白色鯉魚躍入船隻之中，建立西周之後與周公協商對於東都洛陽的營造，周成王時代的商朝餘孽再度反叛和周公七年征伐，以及後來周公歸政於天子。

周康王時代對於周公死亡的禮儀大討論，最後決定以天子之禮下葬，這背後的歷史讓今天執掌筆墨的人來寫就算是幾萬字出本書也不為過吧！但古人講究是是一個什麼，講究是一個言簡意賅，寫下的是周公既沒，成王康王之時葬以天子之禮，這背後的權力傾軋和博弈難道不是我們中國政治的傳統習慣，難道不是今天學者研究周公攝政有沒有產生取而代之野心的信史？

周昭王時代更不用說了，周朝對於天下的威懾力開始下滑，就連對付南方一個楚國在周昭王天子親征的基礎之上都沒有打贏，最後的下場是什麼呢？周昭王作為天子掉進河裡被淹死了，這樣的事情還不夠真切嗎？如果說不夠真切，那之後春秋時代的齊桓公和管仲討伐楚國的時候又為何會拿出周昭王來說事呢？續知只有真正的信史，被天下人都認可的事情才能在兩國之間被論證。

周朝之前的歷史

周朝之前的歷史情況到底是一個什麼樣子，司馬遷的那個時代距離黃帝和炎帝比我們今天距離司馬遷還要遙遠，既然我們今天自己都無法確認司馬遷所說的事情就是全部的真實歷史流傳，那我們又到底從哪裡去尋找這段歷史的可靠性呢？

實際上事情歸納總結起來還是今天這個階段，還是要從之前的歷史脈絡和不被大家所相信的神話歷史開始進行，盤古開天地很難說清楚這件事情到底有沒有發生，但卻是早期人類對於自己來歷沒有建立在進化論基礎上的一種猜測；之後的女媧補天和造人無疑就是原始人類在面對自然界大災難時候的一種目睹情況，他們親眼看到了自己祖先共同努力之下使得人類血脈得以傳承。

精衛填海實際上是幾萬年之前人類在面對全球性大洪水和冰川時代結束時候陸地淪陷時候的一種恐懼，無數英雄從平凡人之中挺身而出。后羿射日是在炎熱階段渡過之後的一個情況，早期人類生存在自然環境沒有今天這般舒適，夸父逐日則是黑暗降臨在人類沒有掌握火資源情況之下的一個逐日之夢，對於光明的追求和黑暗的害怕已經種植進看人類的基因之中。

為什麼會有這樣空白的歷史階段，其實情況不難想象，因為中國古人在每一個歷史階段面對的情況是不同的，今天我們最大矛盾的日益增長的對於幸福生活的需求和現實情況無法滿足的矛盾，而在幾十年之前和幾千年之前的中國曆朝歷代是一直為了解決人們吃飽肚子的問題而發愁。三千年之前商朝，夏朝，三皇五帝和女媧盤古哪個時代的自然環境更加惡劣，洪水，火災，地震，海嘯等災難時刻威脅到人類後代的繁衍。

早期人類沒有辦法，也沒有我們今天這般的發達科技與文字系統，他們的文字還停留在符號文字的階段。 很多記載不是不存在啊，其實都存在，比如四千年之前的河姆渡文化，龍山文化，李家坡遺址，這些不都是確之鑿鑿的證據和實物嗎？他們當年歷經無數風霜尚且可以將這部分流傳到今天，今天我們人類科技發達如斯，就有人真的敢保證五千年後甚至更遠以後的人不對今天的我們產生懷疑嗎？