術，是形式，是方式，是技術上的手段。
“術”是在規則體系指導下的具體操作方法，只要指導原則不變，具體方法可以千變萬化。術可以透過練習獲得，也可以透過對法的推理而產生。
老子曾說：有道無術，術尚可求也。有術無道，止於術。莊子曾說：以道馭術，術必成。離道之術，術必衰。
很多易學界的人士，崇尚技術論、技術流，以鑽研易經技術為榮，然後對其他技術不如自己的，動輒批判，有“老子天下第一”的派頭。
據說，有人去找邵偉華老師，與邵偉華老師交流算卦和批八字，比試之後，他就覺得奇怪，邵偉華老師的技術明明一般，不如自己，但為什麼會被尊為“泰斗”級人物？邵偉華老師對此輕描淡寫地回答：既然你也是算命的，應該知道每個人的命不同，這個與技術無關啊！
其實筆者覺得，邵偉華老師的回答是留給對方面子了。一個人的學術地位，肯定離不開學術基礎，但僅有學術基礎，是遠遠不夠的！君不見，社會上的很多現象和實際案例，也是如此啊！技術固然重要，但是越往上走，越看一個人的品格、品德、修養，看你的包容、奉獻、犧牲和付出！
所以，我們在鑽研技術的同時，千萬不要忘記提高自身的修養和素養，不然就真的把自己當做一個技術型的人才，今後也只能當個技術大拿，沒有辦法提升自己的層次啦！
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