正月十一那天早上，外甥來電話，想叫我陪他一家人去城北野北村觀花會，野北村花會在這一帶很有名氣，流傳年代久遠，其擎歌、大幡是省非物質文化遺產。野北村的民俗文化很豐富，除了這兩張名片，還有較大規模的鑼鼓、高蹺、花車、西樂會、繩鏢、武術等等。看時間不早，便催促他抓緊時間趕快動身。
我們距離野北村有四十公里路程，春節期間，路上不斷堵車，加上動身也晚，趕到會場，活動展演也臨近尾聲，演員和群眾已經開始陸續退場，實在是有點遺憾。便帶著他們進去“行善寺”參觀。
“行善寺”是一座典型的佛道合一的寺廟，實屬罕見，裡面也儲存著省級文物保護單位，建於明代的古戲臺。佛道寺廟整齊排列，和諧共生，東側樹立有數塊兒已經風化，字跡模糊的古石碑刻和近些年村民修復寺廟的功德碑。整體佈局，井然有序，蒼松翠柏，禪意幽幽。參觀完“行善寺”，我提議去附近一帶景點遊覽。
因為我對這一代的民俗文化，歷史遺存還算熟悉，可以說如數家珍：靈山聚龍洞、定窯遺址、定瓷小鎮、王處直墓、野北慘案遺址，以及出於古曲陽八景蓮花山區的王子寺、賈島洞和滴水空懸等。還有曲陽最有名的美食棗酒和“龐家窪燒餅”等等。一邊走一邊給他們講解，竟然做起了導遊來。外甥一家人都沒來過這裡，對這一帶很陌生，兩個兒子都是大學生了，對家鄉文化的瞭解幾乎是一張白紙，真叫我感到愕然。聽了我的講述，他們選擇了去“聚龍洞”遊覽。
開車東行二公里便到達聚龍洞，據導遊講，聚龍洞於上世紀八九年當地村民上山採石，工具掉落洞口而發現。聚龍洞屬於典型的喀斯特地貌，上億年前這一帶山區屬於大海，經過漫長的歷史變遷，在這裡形成的難得一見的大型岩溶洞觀。洞內發現有古代先人的文化遺存，深達三米的灰燼層和大量動物骨骼化石，並有蘇東坡留下的“蓬萊”“浮休”的詩句墨寶，凸顯了聚龍洞的文化價值。經過九零年開發，九二年正式開放，近些年又對景區的環境進行綠化建設，靈山聚龍洞被評為3A級旅遊景點。
踏進聚龍洞，在幻彩的燈光對映下，猶如來到天宮，洞內鐘乳石千奇百怪，有的婉若游龍，有的惟妙惟肖，景觀達上千個，在導遊的講解下游客無不讚嘆不已。洞內常年保持16度左右，冬暖夏涼，是不錯的旅遊勝地。
我來此地旅遊不下四次，每次大都是單車騎行到這裡，從一開始就夢想著買臺相機，多多記錄下來，好好消化消化，直到擁有了數碼相機，每次進洞，都來一番瘋狂掃射，回到家每每翻看相片，總是感到意猶未盡，回味無窮。
參觀結束後已經下午兩點半，我們便踏上回家的路程。在車上，我問兩個大學生孩子的旅遊感受，他們卻沒有遇見的興奮，閒聊中他們的回答同樣叫我沉思。一個人如果沒有對美學的理解和對家鄉歷史文化的熱愛，那該是多麼的悲哀。我認為大學生的境界應該高於世俗之人，對文化的理解能力應該更勝一籌。或許是如今網路世界的光怪陸離，讓他們陷深其中，對現實中的事物沒有培養興趣愛好。也或許是與我見面少，有些陌生而羞於言談。我卻一直認為，一個人如果對自己家鄉文化能做到熱愛，做到熟知，無論走到天涯海角，演講時能夠展示家鄉，才是自己最好的形象王牌，令人刮目相看的有情有義之人。事已至此，彼此共勉，不便多言，只好作罷。
