在曹雪芹的《紅樓夢》中林黛玉在即將香消玉殞的時候說：“寶玉，你好……”，話還沒有說完，人就嚥氣了，這句話引起了很多“紅學專家”的猜測，同樣在著名作家陳忠實的小說《白鹿原》中，田小娥在臨死前，驚異而又悽婉地叫了一聲：“啊……大呀……”。她為什麼這樣喊呢？我覺得這句話凝聚了她一生的無奈與委屈，不甘與艱辛，不解與困惑。
田小娥的內心一直渴望別人的認同和接納，但是別人總是將她看為“異類”。在郭舉人家中，雖然她是高高在上的二姨娘，但是過著比長工還艱辛的生活，所以她想讓黑娃叫她一聲姐，這是拋去一切身份地位，流露人真情實感的稱呼。在白鹿村中，她只想安安心心地和黑娃過日子，但總是被村裡的人歧視。她本是善良之人，卻中了鹿子霖的奸計，害了白孝文，惹怒了鹿三，最終魂歸鹿三的梭鏢之下。
田小娥魂歸自己公公的梭鏢之下
鹿三是黑娃的父親，是田小娥的公公，但是這位公公並不認她這個兒媳婦。不認識也就算了，畢竟自己有一段“不堪”的過往，但是她始終想不明白，公公為什麼要狠心地殺害她呢？她的那句“啊……大呀……”，其中的大叫的就是鹿三（“大”是陝西方言，是爸的意思）。
01田小娥的無奈和委屈
田小娥的家境殷實，父親是一位秀才，但是不知道父親為什麼將她嫁給郭舉人當妾？是對權勢的攀附還是對女兒吃不了苦的疼愛，我們不得而知，但是我們可以知道的是，她父親的這一舉動卻成為田小娥悲劇的起點。
給郭舉人當妾的田小娥
田小娥在郭舉人家雖然錦衣玉食，但是卻遭到非人的對待，得不到半點尊重。她想逃離這樣的生活，但是作為一個弱女子她又能逃到哪裡去呢？她需要找一個男人，讓她的人生有另外一種可能，否則她永遠沒有辦法改變這種非人的生活。
黑娃的出現給予了她希望。和黑娃在一起沒有多久，就被郭舉人發現了，黑娃跑了，她被休了。父親將休掉回家的她看成人生的恥辱，正好黑娃追了上來，順利地娶走了田小娥。但是當他們正向往美好的生活，回到白鹿村的時候，卻遭到了無情的打擊和冷眼的對待。
嚮往美好生活的田小娥和黑娃
鹿三從第一眼瞧見兒媳婦就疑雲四起，把黑娃叫到一邊嚴加審問：“哪兒來的?搭眼一看就知道不是窮家小戶女子，怎麼會跟你走?三媒六證了嗎?說!給老子說清白!”黑娃編了謊話瞞騙了父親，但是紙裡包不住火，鹿三去找了曾經領黑娃出去熬活的嘉道，得知了真相。生氣地對黑娃說：“你快快把這個女人攆走!你要是舍不下她，你就不是我的兒，你就立馬滾出去!永生永世都甭進我的門!”
常言道：“不知他人苦，莫勸他人善”，在郭舉人家過著身心被摧殘，牛馬不如的生活，是個人都想逃離，她為了擺脫苦難的生活，追求自己的幸福，有錯嗎？她只想和黑娃一起過平凡的日子，為什麼就這樣難，為什麼白鹿村的人都不接納她，都視她為洪水猛獸呢？田小娥很無奈也很委屈。
委屈的田小娥
02田小娥的不甘和艱辛
田小娥和黑娃在村外的那個破爛窯洞中過了短暫而又幸福的生活，她和黑娃都有一個共同的心理期待，都希望得到別人的理解、尊重和接納，但是在白鹿村，不管是窮人還是富人，不管是大人還是娃娃，都拿斜眼看他們，這使得他們活得很自卑。
黑娃在白鹿原颳起了“風攪雪”，曾風光一時，田小娥也作為婦女會主任，坐在臺上，享受這別人尊重和羨慕的目光，但是好景不長，很快田福賢捲土重來，黑娃跑了，田福賢將氣撒在了田小娥的身上。
跟著黑娃風光一時的田小娥
田小娥獨自住在村外的窯洞中，不僅忍受孤寂、悽清的生活，還要忍受登徒浪子的騷擾。鹿子霖的到來，打破了窯洞裡的平靜。田小娥求鹿子霖救黑娃，沒有想到的是鹿子霖卻起了色性，哄騙著和她睡覺。作為一個弱女子，她無力反抗外在的世事，只能依附在鹿子霖的身上。但是讓她沒有想到的是，鹿子霖將她當成打擊白嘉軒的工具。
當聽到白孝文被懲罰後，她喃喃地說：“這下我真害人了”，由此可見田小娥也是一個做不了壞事的好人。為什麼好人命不長，壞人活千年？知乎高贊回答：“好人做了壞事，內心會受煎熬，念念不忘，就會積鬱成疾，壞人做了壞事，心安理得，不會有任何心理負擔”。
做不了壞事的田小娥
雖然逃離了郭舉人家中那種非人待遇的遭遇，但是又進入白鹿原這個人人對她另眼相看的地方。在白鹿村，不僅作為公公的鹿三，不認他這個兒媳婦，而且作為族長的白嘉軒，也不讓她進祠堂拜祖宗，甚至還要謹防狗蛋等登徒浪子的騷擾，生活的同樣艱辛，但是她心中充滿了不甘。
03田小娥的不解和無奈
我曾經以為，田小娥的作惡是從被當眾懲罰，揭了臉皮開始。她不僅害得讓白孝文被當眾懲罰，失去尊嚴，而且引誘白孝文吸大煙，讓其賣房賣地，成為喪家之犬。但是後來，將田小娥當時的環境，一個女人的位置，我突然理解了她，如果不是父親將她嫁給郭舉人當妾，她是完全可以做一個像高玉鳳一樣的好女人的。
田小娥原本可以成為像高玉鳳一樣的女人
高玉鳳是黑娃的第二任妻子，父親同樣也是一個老秀才，但是他為女兒選擇夫婿的時候，充分地尊重和聽從女兒的意見。讓黑娃戒了煙土才同意嫁過去，而且是明媒正娶的媳婦，不是所謂的妾。所以田小娥的父親和高玉鳳的父親同樣是老秀才，但是他們在處理女兒婚姻大事上，做法卻天差地別。前者讓女兒悲劇，後者讓女兒幸福。
田小娥父親的錯誤，讓田小娥悲劇。扣錯了人生的第一顆釦子，環環相扣，讓田小娥的一生悲劇。田小娥不解，自己追求幸福，只想像其他女人一樣和男人過一個粗淡而又簡單的生活，為什麼就這樣難呢？她也選擇了抗爭，但是每次都以失敗告終，她也是很無奈。
抗爭失敗的田小娥
田小娥反抗的是封建禮教，但是白嘉軒是封建禮教的維護者，鹿三則是封建禮教的執行者。田小娥和黑娃以及白孝文“離經叛道”的行為，激怒了鹿三，特別是她禍害白孝文。白孝文從小就被白嘉軒當成族長繼承人來培養，是下一任封建禮教的維護者，但就是由於田小娥的勾引，讓這樣一個近乎“完人”的白孝文，墮落成為了喪家之犬，這是鹿三難以容忍的。
田小娥香消玉殞後，借鹿三的口訴說自己的冤屈：“我到白鹿村惹了誰了?我沒偷掏旁人一朵棉花，沒偷扯旁人一把麥秸柴禾，我沒罵過一個長輩人，也沒搡戳過一個娃娃，白鹿村為啥容不得我住下?”這句話充滿了田小娥的不解和無奈。
充滿無奈和不解的田小娥
田小娥臨死前，拼盡力氣喊的那一聲“大呀”，是她無奈和委屈地哭訴，是她不甘和艱辛的泣訴；是她不解和無奈的控訴。田小娥的悲劇是那個時代女人的悲劇，是魯迅口誅筆伐的封建禮教的惡，但是她的一生讓我想到：“美人自古如名將，不許人間見白頭”的名言。
