楚國名列春秋五霸和戰國七雄，存世約八百年，但至今仍然很難說清楚其來龍去脈，不過，現在有了新突破的可能。
今年是中國考古100週年，中央九、十這兩個電視臺組織了很多考古節目反覆播放，看著、看著我突然感覺，看這些考古電視，竟能一眼看穿“楚國”歷史的來龍去脈。
為什麼可以這樣說呢？
因為，我在看湖北荊州市考古的節目時，雖然沒看到前半截，雖然沒記住片名，但聽他們講到了兩個在山東考古節目已經很眼熟的漢字，這兩個漢字是：
其一，“望”！
山東曲阜市“魯國望父臺遺址”有個“望”字，而湖北荊州市“楚國郢都遺址”則有“望山”。
現在的人一般都比較注意“望”字與“遙望、遠望、希望、盼望……”等相關的字義，很少有人知道“佤族”在中原時及之後也叫“望族”，“望”和“佤”是“佤族”的第一人稱（幾乎是專利），跟現在的潮汕話一樣，這是奠定“楚國”族屬來龍去脈的最重要基礎之一。
“望”是怎麼去到湖北的“郢都”的呢？
在山東“望”與湖北“望”之間，是有一個河北的“望都”，這是一個超級“望”，堯王從小生活在母親的部族裡，就是這個“望都縣”，到13歲成年被封於“望都縣”隔壁的“唐縣”，所以也叫“唐堯”，而由於母親就近在相鄰的“望都縣”，甚至可能給他三餐送飯，不生出“望”字的主義才怪呢。
這是“望”——“望”——“望”的一條歷史連線，足夠顯赫，但還不能說明問題，不過，還好有另外的一條並列的歷史連線可以互證。
其二，“紀"!
山東濟寧有“紀國、紀王崮、紀王城村”的“紀”字，而湖北荊州市“楚國郢都遺址”本身就叫“紀南城”，再加上近旁還有“紀山”。
這樣一來，地圖上就有了“望”和“紀”的兩條由東向西的並列水平連線，這絕對非常難得，不過，再仔細想一想、看一看，有其一、其二，可能還有其它。
其三，“計”！
山東有個容易與“紀”字相混淆的“計”字，其是古地名“計斤”，這是古代與度量衡有關的地名，而且有“計姓（據說是大禹後裔）、計國（在山東膠縣）”，及名人“計然（老子的高徒，范蠡等的老師）”等的存在，後來西邊的秦國統一度量衡，就有很多“計姓”投入其中。
其四，“青銅器”！
華夏的青銅器也有由東而西的一條水平連線，據估計，從山東最早獨立開始的度量衡，可能很早就離不開使用和加工青銅器，所以，可能比較完整的青銅器東西連線，是從山東（包括河南、河北）到山西到湖北，湖北西部也曾發現很多檔次很高的青銅器，而四川“開明古蜀”的“開”，不過就是“荊楚”的“荊”字裡面“開”的延展。
其它，應該還有其它，可惜看一次考古電視記不住太多，只好暫略。
結語：
其一，“楚國”的血脈源頭，應該是華夏商系“唐人”的先人，很接近堯王母系的“望族（佤族）”，這裡有一個細節，可能其母系將陶器稱為“瓦”，其父系稱為“陶”，所以有“陶寺”，“寺”跟”“詩”有關，所以唐朝時最盛，“李白”可能是“唐人”而不是外族。
其二，由於在青銅器前、後，“楚”的先人痕跡都能穩定在中原，所以，在黃帝與蚩尤之爭時，應該是歸於黃帝一方。
其三，“楚人”完整的歷史痕跡，應該是由中原東部的山東由東往西而來，當然，其中也有一些不規則的散落，已知的包括湖南的“望城縣”和廣州的“嘉禾望崗”等等。
其四，可能只需個別地調整一下某些點的時序，對“楚國”起源的認識就基本上沒有問題了。
其五，再兩頭延伸一點，“唐”在中原的源頭可能是山東濰坊臨淄縣的“唐家河村”，這裡疑似堯王岀生地，然後是河北的“唐縣”，接著往西連到“唐朝”的西安，這可能是“唐人”的大歷史連線，據說，“唐朝”是最維護堯王聲譽的朝代。
（丁丁哥/20211228/完）
參考：
http://blog.sina.com.cn/gzddg
