紅樓夢中有這麼一首詩：
女媧煉石已荒唐，又向荒唐演大荒，失去幽靈真境界，幻來親就臭皮囊。
曹雪芹能夠寫出這樣的詩句，足以表明曹雪芹是一個哲學家和天文學家，他早早看出了女媧補天根本就不現實，甚為荒唐，也深知封建迷信思想害人不淺，所以說滿紙荒唐言。
而這個荒唐，其實就是封建制度的腐朽和人為造成的饑荒。
這個世道被曹雪芹稱之為大荒，又名大荒山，其實就是荒年，荒年就是末世，餓殍宛如秦可卿的葬禮，劉姥姥這樣的貧窮百姓無法過年，而賈府這樣的貴族逍遙自在，在天香樓看日出，聽故事，結果大火燒了毛毛蟲，後世的話劇寫楊白老和黃世仁，也是看了紅樓夢後想出來的。
而生活在這個末世的群芳就是不幸的，當年林黛玉也是在大荒山遊蕩，也就是說末世情緣下，連林黛玉這樣的美人都難以倖存，蜜青果和灌愁水讓他鬱鬱寡歡，凝結了一股難以用語言表達的真氣，表達對禮教束縛的不滿和不自由戀愛下的漫漫人生。
賈元春也是在大荒山下捱過餓，當初做了一個極為荒唐的夢，夢見自己成為了妃子，嫁給了皇帝，終於能夠吃飽一頓飯，還夢想著能夠回家，讓家人也免遭饑荒之苦，可惜夢還沒有醒，就活活餓死，紅樓夢中說暴病身亡，可又有誰能解其中味呢？滿紙荒唐言。
關於荒年的說辭，書中幾次提到，尤其是劉姥姥打秋風和烏進孝送年貨的時候，說當時年成不好，收成不佳，九月還在打雷，豈不就是說世道和竇娥一樣冤枉，葫蘆案搞得天象都變了，寓意著自然的變遷被人為顛倒了，說白了就是世道亂了。
紅樓夢本來是一個荒唐的荒年，作者非要寫成一個盛世景象。
紅樓夢中還有一句話說：
白骨如山忘姓氏，無非公子與紅妝。
看似說的是金玉良緣，這是假的，真事其實是饑荒的景象，滿山遍野的白骨，那是餓死的百姓，還是當時的軍隊，或者說被鎮壓的白蓮教，總之大地一片白茫茫真乾淨，戰爭遇上饑荒，百姓豈能不痛苦。
在這樣的末世下，哪來的愛情，一個出家的尼姑妙玉，都會成為亡國之女被搶走，試想其他的女子，世間何曾有過公子和公主，那都是夢幻中的雲煙，現實中都在逃生，晴雯幾天不進米水，不是絕食，是沒有吃的，最後活活餓死，賈寶玉找了一點雨水，晴雯都覺得是甘露，因為此時是荒年，水源甚為稀缺，水木只要見水就會喜出望外，草木幻化成人。
什麼還眼淚，那是為末世哭啼，什麼前世之盟，盟約就是對百姓的承諾，可最後且是截然不同，王侯將相醉生夢死，貧窮百姓痛不欲生，陳勝吳廣如何起義，紅樓夢為何說大火燒了甄士隱的家，就連大觀園最後都是被火燒沒的，這一切都是荒唐，都是荒年，都是一種被逼無奈的宣誓。
林黛玉死後，紅樓夢就沒有多大意義了，林黛玉的判詞是玉帶林中掛，御帶，那是皇帝的東西，有沒有末世的皇帝掛在了樹林？朱就是紅，紅樓就是朱家的江山，上吊的豈不就是那個什麼自縊的皇帝，紅樓夢就是明朝的末世，也是清朝的初夢。
