昨夜，我又夢見自己被人追殺。以前也夢過這樣的場景，結果都僥倖逃脫了。這一次我沒有逃掉，被他們結結實實的綁在一個老式靠椅上。至於這些人是不是我的仇人就不說了，對方是幾個人我也沒有弄清，反正他們這一次是要鐵了心弄死我。他們手邊的桌子上放著好多刀和槍支。我知道我是要死了，我竭力的讓自己鎮靜，我知道我做不了什麼英雄，至少在他們的面前死的體面一點。我的呼吸一直很急促，腦子裡充滿了對死亡的恐懼。他們拿起刀時，我就會想：他們先砍我的腦袋，還是先刺我的心臟，我的腦袋被砍掉了，我會不會感到疼，我的靈魂會不會一下子飛出來？然後飄在半空中看著我身首異處的樣子。他們拿起槍時，我一樣會想：他們是打我的腦袋還是打我們心臟？腦袋被打爛了一定很難看，打我的心臟時，我是不是會立刻就死，我的靈魂出竅時，我還會有思維嗎？是不是眼前一黑，一切都停止了？反正他們不管拿什麼在我面前比劃，我的精神都會極度恐慌，甚至渾身發抖……萬幸的是天亮了，我又好好的活了下來。可是那種恐懼感一直在心頭，無法驅散。一個夢就能把我嚇成這樣，要是真的出現在現實生活中，說不定我真的會嚇得尿褲子，為什麼會這樣呢？總之一句話，就是不想死。
關於死亡，是一個很大的話題，說不好就會跑偏，上下古今，宇宙萬物，戰爭，災疫，饑荒等等。從哪兒說起呢？真的不知道如何開口。生於世上，關於死亡的畫面實在太多，每一個人乃至世間萬物都會死亡，面對死亡，誰最恐懼？先從早些年農村殺豬的事兒說起吧，幾個人費盡力氣把豬架到案子上，然後一刀下去，鮮血噴湧，豬一直掙扎嚎叫，最後歸於平靜。還有殺牛，那場面就更壯觀了，十幾個人動手把牛捆了個結結實實，困難時期，牛血不捨得白白流掉，可是沒有這麼大的案子，就是有你也沒有本事把牛抬上去，於是就在地上挖個大坑，把一個大紅盆放到裡面，然後幾個人按住牛頭，一刀下去，牛血就流到下面的大紅盆裡，牛的力氣很大，拼命掙扎時，人一樣按不住，鮮血四濺，連泥土也掉到下面的盆裡。後來的屠者嫌這樣殺牛太費勁，就想出了新方法，他們一隻手拎著個大錘，一隻手牽著牛在院子裡轉悠，牛就跟著感覺走，看上去很悠閒，這時屠者就猛然舉起大錘照著頂梁就是一下，牛就一頭摔倒在地，跟著就是放血剝皮，這一下牛和人都省事。還有動物之間的相互殺戮，最典型的就是非洲二哥的掏肛術，獵物的肚子被掏空了，下半身快被啃光了，可是它依然還在掙扎……還有人類的死法，斬首，腰斬，五馬分屍，千刀萬剮，等等等等，花樣繁多，反正人類的死法是最多的。
面對死亡，誰最恐懼？怎麼說呢，我想還是人類。不為啥，就是因為人類有思維，說白了就是人太聰明，所謂聰明反被聰明誤，這句話用到人類面對死亡的話題上再恰當不過了。生活在二維空間的植物和一些低能生物就不說了，就是生活的在三維空間的動物，除了人類，其它動物對生死基本上沒有概念，因為它們沒有思維，它們所有行為以及對外界的反應都是一種本能。就如同獵豹撲殺羚羊一樣，獵豹的目的只有一個，我餓了，我要吃你的肉。就是獵豹病餓交加，奄奄一息時，它也不會想到死亡，因為它沒有思維，它根本就不知道生或死是什麼玩意兒？這時只要有別的動物襲擊它，它只要有一點力氣就會掙扎，直到掙扎不動為止。就如同我們殺豬或殺牛一樣，你抓它的時候，它就知道不爽，它要掙扎，你弄疼了它，它當然要叫，你用刀捅它的脖子，能不疼嗎？他就是因為疼痛才叫的，它要是有生死的概念，早就找機會跑了，還等著你拿刀給它放血。就像你用大錘砸牛的腦袋一樣，它根本就不知道你要幹什麼？它要是知道你要殺它，它一頭撞上去，不跟你同歸於盡，也會把你整殘了。而人類就不同了。有一個成語叫殺雞儆猴，為什麼不叫殺雞儆豬呢？因為猴子的腦袋比豬大，猴子是動物界最聰明的動物，它的腦容量比大象還要大，猴子有相應簡單的思維，也就是說猴子有生死概念，你拿著一把明晃晃的大刀在豬和牛面前比劃時，豬和牛沒有什麼反應。但是你在猴子面前比劃時，它可能提前就跑了，就是跑不了，它也會極力往後躲，它會有明顯的驚恐表情。而我們當著豬和牛的面殺它們的同伴時，它們可能會有短暫的驚慌，但那只是一種本能反應。你當著猴子的面不要說殺只猴子，就是殺只雞，它都會有強烈的反應，它知道那意味著什麼。接著就輪到我們自己了，我們的腦容量比猴子大多了，猴子的智力相當於人類五六歲小孩的智力。也就是說人類在襁褓中時是沒有生死概念的，到了蹣跚學步時，他已經明白了生死，但是那時他對生死還沒有恐懼感，到了五六歲時，他對死亡已經有了很明顯的恐懼感，隨著年齡的增長，他的這種恐懼感會越來越強烈。不過有一種人例外，就是智力低下的傻子和精神障礙者。
上帝造人真的很公平，他給了你聰明和睿智，同時也給了你恐懼和痛苦。我們在創造生活享受生活的同時，痛苦焦慮恐懼也一直伴隨著我們，這中間最大的恐懼就來自死亡，看到親人或朋友鄰人的離世而想到自己也會死亡。面對死亡，只要你神智健全，都不可能表現的那麼坦然，所謂的大義凜然，所謂的視死如歸都是一種毫無退路的選擇，就如同戰場上勇敢向前衝的戰士一樣，既然後退和前進都是死亡，只能向前衝，因為後面有督戰隊，畢竟向前衝還能當英雄，還有生的希望。軍隊為什麼要有嚴明的紀律，因為誰都不想死，保家衛國都是虛詞，生命才最重要。部隊的紀律一旦變得鬆散，逃亡和失敗也就成為必然。年輕人如此，老年人一樣如此，只要他智力健全，他就會希望自己永遠活下去，就算是長期臥床不起，他也一樣在所不惜，所以歷史上才會有那麼多長生不老的荒唐鬧劇。 既然死亡是迴避不了的話題，如何度過那最後一刻才會痛苦最小呢！突然死亡應該痛苦最小。比如你在路上走的好好的，一輛車向你飛速撞過來，不管從你背後還是從你前面撞過來，你都沒有痛苦的時間，一下子就完了。還有你在走路時被流彈擊中大腦或心臟。還有正在做飯，房子突然倒了，你一下子被砸扁……這樣的死法儘管像中大獎一樣機率很小，你一樣不希望自己會碰上，你這樣死的倒是痛快，可是後遺症太多，房產怎麼辦，存款取不出來怎麼辦，還有孩子的上學和未來。如果你本身就是孩子，父母爺爺奶奶的痛苦還用說嗎……有人會說，自殺者不是很勇敢嗎，還有一些快要死的人可以很平靜的安排後事。一切都不能看錶象，自殺者從想自殺到決定自殺，再到實施自殺是一個痛苦的抉擇過程。還有快要死的人，如癌症患者，受傷無法救治者，自然老死者，癌症患者的痛苦和對死亡的恐懼還用說嗎。受傷無法救治者想死嗎？打死我都不信，要是他想活就能活，還用得著死嗎。自然老死者在生與死之間恐懼了一輩子，最後時刻也應該釋懷了，不然會被兒孫和親人笑話的。
最後就輪到死刑犯了，古今中外，關於死刑的花樣真的是太多了，估計很難統計出一個準確的資料。現在常用的就是槍斃和絞刑，槍斃，打腦袋，可能人的意識瞬間就消失了。打心臟，也許人會有短暫的痛苦，估計也就幾秒鐘，接著大腦可能會有短暫的幻覺，身體可能會有本能反應，掙扎抽搐等，但是這些跟痛苦已經沒有任何關係了。關鍵是他在等待死亡的過程才是最恐懼最痛苦的。估計大多數人會徹夜難眠，有些人會嚇出精神病。只有極少數人會坦然面對。古代殺頭時，犯人的心跳肯定會急劇加速，血壓會迅速上升，大刀落下時，鮮血會瞬間噴湧而出。西方式的絞刑對犯人的痛苦會小一點，腳下的踏板開啟時，身體迅速下落，頸椎被瞬間拉斷，人的意識也跟著消失了。中國式的上吊就不一樣了，那是一個緩慢的過程，腳下的凳子被踢倒，繩子拉緊時人不能呼吸，窒息的感覺是很痛苦的，這時人就會像羚羊被獵豹卡住脖子時拼命掙扎，直到精疲力竭，意識消失，也許最後會在短暫幻覺中走向死亡。還有凌遲，腰斬，火燒，餓死，站籠等。都說凌遲最具恐懼感，其實餓死和站籠也好不到哪裡去。有些人半個月也餓不死，還有站籠，脖子卡在籠子上面，腿一軟人就吊起來了，在那個時候，只要有一點力氣，他就不想死，強撐著站直，直到精疲力竭，慢慢吊死。
說了這麼多，問題來了，我們是在幻覺中慢慢死去好，還是突然間失去意識死的好呢？人在彌留之際肯定是有幻覺的，會看到死去的親人，會看到天上的神仙，會看到天堂或地獄等。有一個喝藥自殺者被救活後說，自己看到了死去的爺爺奶奶，還有那些死去的親人朋友，他們都在那邊熱烈的歡迎他，最後他又被拉回來了。不過不久他又自殺了一回，這一回他成功了。估計被槍斃者和戰場上被炸彈瞬間撕成碎片者沒有這種幻覺。有一句話叫哀莫大於心死。我想一個人對一切都不感興趣，對所有的喜怒哀樂都沒有感覺時，他對死亡的恐懼也會逐漸降低，不過這個時候你要是一刀一刀的割他，他一樣會有強烈的恐懼感，疼痛會讓他哀嚎呻吟，直到失去知。
上次做手術時，我做的是全麻，我也擔心這一下子過去就回不來了，不過我還是很相信醫生，很坦然的進去了。倒是身邊的親人一直很擔心，我也這樣想過，要是我這一回過去了，親人們會為我的後事忙的不亦樂乎，萬幸的是我沒有遺產，他們不會為此大打出手。好多年前，我和一個當老師的朋友聊起現代醫學的話題，我說將來醫學會越來越先進，心臟肝臟各種器官都可以移植，是不是人就可以長生不老了？他很果斷的否定說：“不行，人的面板肌肉組織會衰竭，骨骼會老化，人一樣會死。”後來我每每想起這事就覺得可笑。估計這位朋友一想起這事就會罵我一句：“怕死鬼！”
