2017年，美國曆史上臭名昭著的連環殺手、邪教組織“曼森家族”的頭目、號稱“殺人魔”的查爾斯·曼森死於美國加州監獄內，終年83歲。該邪教組織曾以種族與階級戰爭為名，大開殺戒，製造了一系列慘絕人寰的兇殺案。
其中，最被人們所熟知的，就是發生在大導演羅曼·波蘭斯基身上的悲劇——1969年，查爾斯·曼森和追隨者闖入波蘭斯基家中，將其已懷有八個月身孕的妻子莎朗·塔特和4位朋友殘忍殺死。一時間，整個好萊塢人心惶惶。
▲波蘭斯基與妻子塔特的合影
然而不可思議的是，曼森被判終身監禁入獄後，殺戮仍未停止……本是惡魔的他，依然是信徒心中的“神”，即便深陷囹圄，多年來依然有一大批忠實粉絲瘋狂地追隨他，且追隨他的信徒多為女性。甚至在他79歲時，還有一位仰慕他的25歲女信徒在獄中與其結為夫婦。
就是在當年，曼森接受庭審時，和他一起作案的三名女信徒也是爭相替曼森頂罪。她們聲稱一切都是她們自己所為，曼森根本不知情，不斷為其喊冤。
為什麼這樣一個反人類、反社會的惡棍，卻能讓那麼多年輕女性甘願為他獻身？這讓人難以理解。
▲“曼森家族”的三名女性成員
事實上，邪教的受害者不僅包括被他們殺害的人，也包括這些被邪教組織洗腦的成員。有資料顯示，目前，全球70%的邪教組織成員為女性。
先別激動，這個資料可不是無邪君（微信公眾號：中國反邪教）掐指算來的，而是來自於新加坡“觀察者新聞網”在2017年6月12日的一則報道。報道稱，來自弗吉尼亞聯邦大學的大衛·布羅姆利博士(Dr David Bromley)表示，女性更喜歡參加宗教聚會且更容易陷入邪教組織，並得出上述資料。
▲大衛·布羅姆利
而從邪教製造的慘案來看，無論在中國還是外國，參與者也多半是女性。比如：
1994年10月，邪教“太陽聖殿教”48名成員在瑞士集體自殺，其中女性25名。
1997年3月，邪教“天堂之門”39名成員在美國加州聖迭戈集體自殺，其中女性21人。
2001年1月23日，發生在天安門廣場的“法淪功”痴迷者自焚事件中，自焚的7人裡，5名是女性。
為什麼邪教組織成員中女性會佔多數？有關專家進行了如下分析——
女性偏好受“權威”統治
英國《每日電訊報》“瞭解女性”專欄的作家傑米·瑪薩克雷（Jemima Thackray）分析認為，女性更容易陷入邪教組織的原因之一是女性受壓迫的歷史根源所致，女性下意識偏好受“權威”統治，而邪教教主剛好就符合“權威人士”的特質。
供職於美國聯邦調查局的喬·納瓦羅（Joe Navarro），憑藉自己豐富的工作經驗，分析了歷史上那些臭名昭著的邪教教主，也發現他們都具備“權威人士”的特質。比如，大搞教主崇拜，不斷降低信徒的自我價值感，加強信徒對教主的依賴感等等。在這個過程中，一些女性就容易迷失在邪教頭目製造的“權威”假象裡。
▲傑米·瑪薩克雷
需要說明的是，這裡所說的“權威”當然不具有普遍意義，而是針對某個特定的群體。比如，在邪教組織中，教主對於信徒就是絕對的“權威人士”。正如心理學家瑪格麗特·辛格在描述邪教團體的結構時說，邪教組織是“一個倒T字，教主一人在最上面，信眾在底層。”
入教之後，信徒會逐漸失去自己的判斷力，在習慣於服從“權威”的同時忽略掉一切不利因素，直到完全失去自我。新加坡“觀察者新聞網”的報道指出，在這個過程中，“邪教組織會利用各種方法，阻隔成員與親友的往來，這就使得女性成員更難以脫離邪教組織的控制。”
盲目服從的結果是黑白顛倒，六親不認。比如，原本賢妻良母的佟巖，在痴迷邪教“法淪功”後，竟然親手殺死了年僅6歲的女兒。事後她說“當時有一個魔對我說，如果你把女兒殺了就能修成佛。”
女性比男性的自尊感低
女性容易陷入邪教組織的原因之二是女性的自尊感較低。
一項長達10年的縱向研究在採訪了全球98.5萬位受訪者後發現，男性比女性擁有更高的自尊感，這個性別差異在西方國家尤為明顯。
新加坡“觀察者新聞網” 指出，由於女性通常靠人際關係的數量和質量來建立個體的自尊感，因此那些不能夠妥善處理日常人際關係的女性更容易被邪教組織所蠱惑。
邪教組織在發展成員時，通常也會瞄準那些自尊感較低的人。他們擅長使用“情感攻勢”，表現得友好和親切，使原本孤獨無助的人感受到“溫暖”。
比如“曼森家族”成員帕特麗夏·考文可，也就是開頭提到的三個女子中的一個，她在聽從指令殺害多人後，為自己辯解道“我只是希望有人愛我和關心我”。
她最終被控七項謀殺罪名，目前仍在服刑，是加州服刑時間最長的女犯人。在服刑期間提出過13次假釋請求，均被拒絕。而當年的另外兩名女犯人也都被判處終身監禁。
▲來源：加州懲戒署/美聯社
女性在邪教中更難以自拔
除了女性更容易陷入邪教之外，還有一個值得關注的現象是，在陷入邪教之後，女性也更難脫離出來。
一方面是她們害怕再次面對過去的生活。不少女性加入邪教，是因為生活不算如意，結果被邪教組織虛偽的關懷和溫暖所迷惑而誤入歧途。研究發現，她們中的一些人，即使後來對這個組織產生了懷疑，但一想到脫離組織後要重回孤獨的生活，就會感到害怕，只得繼續盲目地追隨邪教頭目。
另一方面，對於那些質疑組織的人，邪教會對他們進行毫不留情的羞辱，甚至是體罰。女性的心理防線往往比男性弱，使得女性更易受到控制，因此更容易向邪教妥協。
▲韓國邪教“攝理教”信徒中女性佔大多數，入教後淪為教主鄭明錫的施暴物件
女作家泰勒·史蒂文斯（Taylor Stevens）是紐約時報的暢銷書作家，她自小被父母帶入邪教“上帝之子”的公社中生活，先後輾轉多個國家，過著被迫乞討、被性侵的非人生活。她在回憶兒時生活時提到，14歲時她曾經有過短暫的反抗，跟一些成年教徒頂嘴爭論，就一些小事大鬧。而邪教頭子對她打擊報復的手段是讓一個成年男信徒和她發生性關係，年少的她便無力再反抗。
▲泰勒·史蒂文斯（Taylor Stevens）
這就是邪教，會使用各種方式對信徒實施精神控制，一面是“糖衣炮彈”加“權威人士”的洗腦，一面又透過傷害身體、羞辱人格來使個體喪失反抗能力。在這一系列攻勢面前，女性成員更加難以逃離魔窟。
邪教對女性的傷害
因為上述種種因素，女性成為邪教的“易感人群”。更可悲的是，由於邪教教主大多荒淫無度，也使得女信徒在邪教組織中受到的傷害更大。
比如——
美國邪教“大衛教”頭目考雷什不僅擁有19名妻子，還可以與教內任一女信徒發生性關係，連他的妻妹也不放過；
日本邪教“奧姆真理教”頭目麻原彰晃玩弄的680多名女性中，有相當一部分還是未成年人；
美國邪教組織“摩門教基要派”頭目華倫·傑夫和78名女性發生性關係，其中24人未滿17歲，最小的僅有12歲……
此外，一些邪教不僅在內部大搞淫亂，還為了拉攏信眾，把女性當作誘人入教的工具。
比如——
“全能神”為了發展組織，使用“過靈床”、“性交通”等手段，要求女信徒利用色相引誘單身、喪偶或有一定經濟實力的男性加入該組織；
美國邪教“天父的兒女”的頭目大衛，要求女信徒去酒吧等公共娛樂場所結識異性“調情釣魚”，用類似賣淫的方法發展信徒、募捐經費。
面對這些現象，我們該怎麼辦呢？
亞德里安·弗海姆博士（Dr. Adrian Furnham）等眾多心理學家指出：如果只是專注於研究邪教組織對女性的招募，只會讓這個群體更易成為他們的目標。要想真正為邪教組織的受害者提供幫助，應該從源頭上解決她們的訴求，解開她們的心結，幫助她們構築強大的心理防線。只有這樣，才可能讓更多的人遠離邪教危害。
多一點關懷，就能少一點傷害。希望在我們的共同努力下，讓邪教遠離我們的生活，讓廣大女性不受邪教侵害。
