劉墉曾說:“完美與破碎,沒有一定的界限,全看你從哪個角度去看。”誠哉斯言,世間萬物塵雜混沌,一些有界,而一些無界,用理性的眼光去看待這些,才能得到更深刻的體會。
國土有界,而交往無界。昔日木蘭英勇無畏,替父從軍,舎小家為大家,會挽雕弓,守衛邊疆;南宋岳飛視死如歸,帶著“撼山易,撼岳家軍難＂的威風,凜然奔赴戰場,縱然化碧形銷,也要痛擊金寇,保衛國土。“滾滾長江東逝水,浪花淘盡英雄”無數位英雄的事蹟都告訴我們:國家的領土是神聖而不可侵犯的!但捍衛國土,並不意味著閉關鎖國,清朝滅亡的慘痛教訓使我們不再因循守舊,陳陳相因,而是對外開放,與各個國家積極交往。“中歐班列互利共嬴”“一帶一路新機遇共發展”正是因為這種無界的交往,才使我們有界的國家繁榮富強,永不落後。
法律有界,而思想無界。法律就如同一條深邃的鴻溝,把人間的光明與牢獄中的黑暗分隔開,是不可逾越的底線,他不僅規範著人們的行為,而且保障著人們的利益。假如沒有這條＂界限”,世界就將亂了套,馬路上的紅綠燈將不再起作用,於是釀成了一樁樁慘不忍睹的車禍;小偷將不再畏懼,肆無忌憚的偷盜掠劫…………因此,法律的出現是必賣且必然的,但思煤卻不能因為法律的層
層束縛而變得僵直,他應是活躍的,崇高的並且自由的。在“地球中心論”盛行的16世紀,波蘭天文學家哥白尼不落窠臼,衝破傳統觀念的桎梏,提出＂太陽中心說”,名譽幹古。所以,我們應在法律這個有限的界地中無境界,無約束地發展思想,使其達到一個新的高度。
活動有界,而愛心無界。＂天連五嶺銀鋤地,地動山河鐵臂搖。＂庚子鼠年,新冠病毒肆虐於神州大地,我們的活動範圍也被限制在了三尺囹國之中,疫情雖然阻隔了人們的肉體,卻無法阻隔人們的善心。千名醫護人員主動請纓,發出“若有戰,召必回,戰必勝”的錚錚誓言,馳援武漢;無數位志願者自告奮勇,聶立在自己的崗位上,不揶揄半步,守衛著城市…活動的＂有界”與愛心的“無界＂涇渭分明,和諧共生,儼然形成了一道獨特的風景。
有界之中無界,無界之中有界。無論這條“界限”存在與否,我們都應將它刻畫在心上,不輕易褪色。
