民間故事裡總是少不了動物們的身影，比如九色鹿、昴日星官等。
九色鹿
古代的生態比現在好，因此古人看見野生動物的機率遠超於現代人。可是畢竟對野生動物還是心存畏懼，即便是小動物，不少人還是很害怕的，這裡面就有瘦瘦小小的黃鼠狼。
黃鼠狼
黃鼠狼“討封”
故事發生在1997年，一位河南的農民想要進山裡採集一些山貨補貼家用，於是便進入了深山。一般採山貨要花費好幾個晚上在山裡，那個時候的環境比現在好，山裡的植被茂密，因為害怕遇見猛獸，農民晚上的時候在山洞裡過夜，還生了篝火。
一般有火，動物就不會靠近，因為動物天生怕火。夜深了，農民正在睡覺，由於一個人在深山裡，它不敢睡得太死，這時忽然聽到有人說話。起初他以為是其他人迷路誤入自己的山洞，正想起身檢視，結果看見一隻黃鼠狼站在自己面前。農民以為是黃鼠狼餓了進來找吃的，想趕它走，沒想到這隻黃鼠狼開口說話了。
黃鼠狼問農民：“我像人嗎？”農民嚇蒙了，點頭如搗蒜說像，然後黃鼠狼噌的一下不見了。農民嚇得趕緊回家，告訴村裡的人黃鼠狼說話了！村裡有經驗的老人告訴他，這是遇上了黃鼠狼“討封”。
所謂黃鼠狼“討封”，就是黃鼠狼修煉，要化為人形才算成功，這個時候它們就會問人，如果得到肯定的答案，它們就算得道了。如果回答否定，那麼黃鼠狼就會報復這個人。
聽老人這麼說，農民嚇出一身冷汗，這幸好是回答了像，不然就回不來了。不過，難道真的有黃鼠狼“討封”的事情發生嗎？動物真能“成精”嗎？
黃大仙
黃鼠狼在民間的風評很兩極化，一種說法它們是“黃鼠狼給雞拜年沒安好心”，另一種說法是它們得道昇仙，稱呼其為黃大仙。
黃鼠狼學名黃鼬，是一種鼬科的小動物，可不要小瞧這一科的動物們，同體積下，鼬科的戰鬥力無敵。黃鼠狼雖然大部分都沒有兩斤重，身長也不過半米，身材纖細，但是它可以單殺好幾斤的老母雞，抓野兔。黃鼠狼吃雞並不吃肉，而是會吸血，因此留下雞無血的屍體，讓人看到之後不寒而慄。
鼬科家族的成員身上都有臭腺，會分泌一些帶有化學成分的味道。黃鼠狼同樣有，在肛門處，又叫肛門腺。它會釋放一些味道來麻痺獵物，一般像雞和兔這樣體型的動物會被直接麻暈。
但是對於人這樣體型的來說，可能就是一瞬間的失神或者幻覺。於是就有了看見黃鼠狼說話的情況，很有可能是黃鼠狼害怕人類對著人類發出叫聲，但是人類在氣味的作用下恍恍惚惚，誤以為它在說話。
黃鼠狼喜歡晝伏夜出，而它的眼睛在月光下會發光，夜行動物的眼睛一般都長得大，加之它會站起來檢視情況，如果被人看見，場面的確有些詭異。於是人們就發揮想象，認為這是黃鼠狼得道了，或者是它成精了！
民間的動物成精
其實在民間的神話傳說裡，有靈性會成精的不單單是黃大仙一個，民間流傳最廣的恐怕就是狐狸精，這類妖精會勾引男人，破壞家庭。然而很少有人知道，最初的狐狸精不只是母的，而是有公有母。
宋朝之前，狐狸精並不是貶義詞，唐朝的時候還有男狐狸精。狐狸精的主要任務也不是勾引人類，而是學習人類的知識，去過人類的生活。它們經常會聚在一起讀書，這個時候人類害怕它們超過自己，就會把狐狸精燒死。總之最初的狐狸精同民間傳說裡的其他動物一樣，都是為了得道昇仙或者變成人。
影視劇中塑造的“狐狸精”形象
宋朝的時候，程朱理學興起，人們提倡“存天理、滅人慾”。可是宋朝這個時候，娛樂場所也很多，很多有婦之夫也會去逛，這類人呢又會被其他人鄙視，於是他們想了一個“兩全其美”的辦法。
他們謊稱聲色場所的女子都是狐狸幻化的妖精，不是自己要去找她們，是她們來勾引自己的。於是狐狸精的說法就越傳越廣。宋代時候的女子不興學習，自然會被丈夫這類說辭迷惑，轉而把矛頭對準青樓的姑娘們。
“二程”
狐狸精的定義在宋朝的時候基本已經定型，隨著《封神演義》裡塑造了一個超級狐狸精蘇妲己，於是狐狸精成為了民間故事裡的NO.1。之後的《聊齋志異》裡面也有很多狐狸精，不過蒲松齡把她們塑造得有情有義，不是反面角色。
《聊齋》中的狐狸精
古人的認知侷限
民間傳說裡的這些動物成精，多半是當時的人們認知侷限。因為人們不知道黃鼠狼會分泌氣味麻痺敵人，也就不知道自己是中了黃鼠狼的“毒”。那些人說是狐狸精勾引就真的是狐狸精嗎？只不過是那個時候的人給自己找一個藉口罷了，就像威爾士人的羊。
比如人們常說燕子來築巢，寓意風調雨順、家庭興旺。這是因為，燕子能來，說明這個地方氣候溫暖，有它喜歡吃的昆蟲。都氣候溫暖了，這自然就會種出好的莊稼，能不風調雨順嗎？莊稼好了，糧食也就多了，古代糧食一多就會多生孩子，這不就是家庭興旺嗎？這些都是有聯絡的，只不過古人們沒有想到。
燕子築巢
而看見蛇寓意不好，這是因為蛇出現的地方說明老鼠很多。老鼠傳播病害，因此很有可能在蛇來之前，這家人就已經被老鼠偷吃了糧食，已經接觸了老鼠碰過的東西。感染需要時間，等蛇來到的時候，差不多就是犯病的時候了。
於是人們把這個怪罪到了蛇的身上，認為是它帶來的厄運。同理還有烏鴉，它們是食腐動物，聞見屍體的味道會飛來，因為嗅覺靈敏，它們會提前察覺人類快要去世了，就會提前在這裡等候。但是它的出現就意味著有人會死去，於是人們怪罪烏鴉。
我們現在能夠知道這其中的聯絡，是因為我們學習了很多知識，比如自然科學、文學歷史等。但是在古代，能有幾個人讀得起書呢？更多的都是老實巴交的農民，一輩子就想過好日子，於是對於任何有幫助自己的傳說故事都是相信的，對於任何不利於自己的故事就是憎惡的。
都不是真的
所以，這些動物成精也好，黃鼠狼“討封”也罷，都不是真的，只是民間的想象外加文學修飾，最後得以流傳的一個個故事。想象一下，動物會說話，有思想，它們的第一件事為什麼不是消滅人類奪取生態位置呢？都成精了，難道就只問問自己像不像人？或者來勾引人類？這也太小看文明的力量了吧。
動物學家們經過研究，只有兩種動物會將其他種群滅亡，一個是人類，另一個就是黑猩猩，巧的是，這是地球上最聰明的兩種生物。事實證明，越是聰明的生物越不容許有威脅自己利益的群體存在。
既然民間故事裡的動物妖精們這麼厲害，肯定會和人類產生利益衝突，人類分分鐘就被滅了，哪還輪得到我們講故事的？這麼一看人類的反應才是正常的，比如請道士來收了這些神通，或者將其壓在塔下面、山下面永世不得超生。
說白了，就是當時的古人知識有限，無法解釋一些動物的現象，或者處於自己的目的別有用心，於是編纂出了這些成精、討封的傳說。就像為什麼這些動物成精後都變成美女，還最愛找書生？
因為寫這些故事的就是書生啊，他們都會將自己代入到主角視角，書生跟動物妖精的故事都是一些情情愛愛。而那些跟勞動人民有關的民間動物傳說，都是與豐收喜悅、人丁興旺有關，這就是勞動人民的期盼，然後寄託在了這些動物的身上。
