起 語
翻閱歷史，會發現一個有趣的現象，漢政權在中國出現的次數比我上課犯困的次數都多。
西漢東漢自不必說，後又有蜀漢。十六國時期李雄於成都建立成漢，劉淵滅西晉建立前漢（前趙）。南北朝侯景建立侯漢政權。五代十國時期有後漢(五代)，以及南漢和北漢（十國）。直到元末陳友諒依然用漢建立政權（即陳漢）。
“漢”在政權名字中的出場頻率可謂是數一數二。而在政權中的輪番出現，正反映了人們對於“漢”觀念的根深蒂固。
“漢” 的 由 來
那麼首先，我們要弄明白，“漢（漢）”是什麼。許慎《說文解字》中記載：“漢，漾也。東為滄浪水。”而“漾，水。出隴西（相）【氐】道，東至武都為漢。”也就是說，漢就是漾水，向東流到武都郡就叫漢水，也叫滄浪水。而漢中是今湖北竹山地區，其地理上被漢江和滄浪水（漢水）所圍，故稱漢中。而當年劉邦被封到漢中，名為“漢王”，從此以後“漢”就成了其政權之名。
“漢” 在 今 天
而“漢”在我們現在依然有重要地位，我們寫的字叫漢字，我們說的話叫漢語，我們人口最多的民族叫漢族。我們對“漢”的感情根深蒂固，那麼，這又是為什麼呢？
“漢” 與 漢 朝
漢毫無疑問和漢朝息息相關，其實問“漢”的魅力在哪也就是問“漢朝”的魅力之所在。
一、
漢朝是一個成熟的封建王朝，所謂漢承秦制，它將秦朝的大部分制度都保留了下來並加以完善。
其實秦朝的功勞是巨大的，它的每一項功績都是劃時代的，但是修長城、開河渠乃至書同文車同軌都讓當時的人民叫苦不迭，這得罪了老百姓。
為了懲治不接受封建教化的儒生，他選擇坑儒，又得罪了儒生。
為了統一思想，他不允許民間藏書，但實際上每種焚的書都在官方有備份（當然後來還是被項羽燒了），而這得罪了天下讀書人。
但是他的每一步都在推動封建轉型，只是他的步子邁得太大、邁得太快。所以始皇所有的作為都被漢朝撿了個大便宜，而他則充當了一個殘酷的暴君形象。
而漢朝削弱了秦朝的嚴刑峻法，在漢武帝后逐漸形成儒表法裡的制度構建。雖然還是思想建設的大一統，但是設太學的手段相比之下就是如沐春風了。
這樣不僅社會意識形態統一了，更重要的是讀書人還對漢朝感恩戴德。只要筆桿子方向正確了，你在老百姓心中的形象就不會差。
同時由於採取了私有制，老百姓有了自己的田地，都屬於小地主了，老百姓們當然支援這個政權。而後世的所有朝代都沒有跳脫出封建框架，這大抵就是社會形成的制度自信。
二、
漢王朝包容開放，積極與各民族往來，同時在匈奴等問題上向諸邦展示了自己的實力，使得八方臣服、萬國來朝。同時在文學藝術方面取得很大的突破，諸如漢賦、帛畫等。
當時的人們也很少會聽及西方有個大國羅馬（這二者不太好直接比較），因此人們十分篤定地認為我們漢帝國就是最強的，由心底發出了一種對國家的認同感，從而建立了文化自信。
三、
最後想必大家都猜到了，道路自信。漢朝四百年，“國家統一”的觀念早已深入人心。
大家相信天下分久必合，歷代統治者都堅持統一的道路，相比西方國度越分越小，東方的國家都有大一統的觀念，這種觀念來自於漢，而漢就是這種觀念的化身。
結 語
漢朝凝結了中華民族對中華文明的自信與自豪，對後世產生了深遠的影響。我們對“漢”的深邃情感，即由此可以略窺一二。
