核心提示＞＞＞
衡量一個人說話分寸的試金石就是場合。就像一個正常的人發現自己在眾人面前褲子拉鍊開了，就會潛意識地背過身去把拉鍊拉上一樣。如果不注意把握場合的分寸，圖自己的一時之快，結果就會出醜。
理論指導＞＞＞
如果一個人說話不看自己的身份、不看場合，怎麼想就怎麼說，確實是符合真實了，但留給人的印象是什麼呢？腦子有問題。因此，不同的場合，要說不同的話。
在《莊子》中有一則寓言：有一天，吳王率人登狙山。一群猴子見到人來，紛紛逃進荊棘叢中。只有一隻猴子，在吳王面前搔首弄姿，賣弄乖巧。吳王用箭射它，它反而撥弄箭頭，更加肆無忌憚。於是吳王命手下人一齊放箭，把猴子射死了。這只不分場合的猴子因為隨意賣弄才會命喪黃泉。
這則寓言告訴我們：無論是做事還是說話都要分清場合，不要死心眼兒，哪壺不開提哪壺，否則怎麼得罪人的你都不知道。
言如心聲，文如其人。語言是心靈的一面鏡子。一個人說出的話怎樣，可以直接反映出他的修養如何，氣度如何。有些人在生活中很邋遢，但工作卻很乾練，有些在家中很和藹的人在單位卻非常嚴肅，有些對家人脾氣暴躁的人對同事卻表現出很強的親和力，有些在家中很懶惰的人對工作卻十分努力認真。於是，當看到一些人在不同場合有不同表現，有人就偏執地認為其是“騙子”，然而事實並非都是如此。這種情況與一個人處理事情的方式以及說話技巧、方式都非常相關。任何言語都是在具體的場合中進行的，並且受場合的影響和制約。假如說話不適宜場合氣氛情境的話，往往會與初衷適得其反。有一法院開庭審理一起盜竊案，被告人對作案時間交代不清。為了核實，審判長決定傳被告的妻子到庭做證。由於當時過分著急，審判長脫口而出說出了一句話：“把他老婆帶上來！”法庭內頓時全場譁然，嚴肅的氣氛被沖淡了。當時，審判長應該運用法庭用語，宣佈“傳證人某某到庭”。由於以日常用語取代了法庭用語，這也是審判長沒注意到自己所在場合的正式性，因而造成了說話的不得體。因此，說話一定要注意場合，不看場合，隨心所欲，信口開河，想到什麼說什麼，這是“不會說話”的一種拙劣表現。日常生活中，也許我們會遇到這樣的狀況：兩個熟識的人，不管在什麼場合碰上，都少不了一番熱情的問候，而用得最多的總是這句“吃了嗎”。
一次，有兩個熟人在洗手間門外碰上了，一人從裡面出來，
另一人正準備進去，忽見是熟人，兩人也就熱情地招呼了起來：“吃了嗎？”“剛吃過了，你呢？”“還沒呢，正準備去吃。”對話很快
結束了，“吃了的”一臉輕鬆地往外走，“正準備吃的”一臉緊張地繼續向裡跑。人總是在一定的時間、一定的地點、一定的條件下生活的，在不同的場合，面對著不同的人，不同的事，從不同的目的出發，就應說不同的話，用不同的方式說話，這樣才能收到最理想的言談效果。
1.莊重的場合如果你們單位所有人員聚在一起開會，領導講話，你隨便插話；發言時，不該你說的話你搶著說，或者還沒輪到你發言你急於搶話，這些都會招致他人的不滿，要記住“槍打出頭鳥”。
2.公眾的場合如果在圖書館，別人都在靜靜地看書，你偏要和同桌竊竊私語，或者大聲地說話，這很明顯影響了別人的學習。
3.正式與非正式的場合如果你是單位的一個領導，你的下屬工作上出現小問題，這種事應該在私下場合解決會更好，如果你不分青紅皂白，當著眾人的面把下屬狠狠地批評了一通，下屬當時不敢跟你辯解，但他心裡肯定會記很長一段時間，就會造成很大的誤會。
4.私下與公開的場合人人都有自己的一個小圈子，稱之為自己人。如你把自己小圈子裡的事情、把你朋友的隱私到處說，你這朋友肯定沒法交下去了。
5.喜慶場合與悲痛場合當別人正在歡慶舉行婚禮時，你同他盡說一些不吉利的話，這是別人很忌諱的；相反，如果你在悲傷的場合說一些高興的話，必將會引起他人的不悅。
總而言之，說話是一門實踐性很強的藝術，我們要在日常生活中有意識地摸索體會，努力做一個說話得體的人。
