尤瓦爾•赫拉利，1976年生，牛津大學歷史學博士，現為耶路撒冷希伯來大學的歷史系教授，青年怪才，全球矚目的新銳歷史學家。他擅長世界歷史和宏觀歷史程序研究。在學術領域和大眾出版領域都有很大的興趣。他的《人類簡史》一書讓他一舉成名，成為以色列超級暢銷書，目前這本書已授20多個國家版權。
作者運用人類學，生態學，生物工程學，宗教，經濟到哲學的諸多硬科學知識，花了不到 500 頁的篇幅，將人類凌亂的發展史進行梳理，最後將人類歷史總結為採集社會，農業革命，工業革命，再到科學革命這四個階段。不僅解釋了人類從何而來？經歷了什麼？還揭示了未來智人何去何從。
今天整理了《人類簡史》的30句經典名句：
1.唯一足以和資本主義抗衡的就是共產主義。
2.金錢是有史以來最普遍也是最有效的互信系統。
3比起語言、法律、文化、宗教和社會習俗，錢的心胸更為開闊。所有人類創造的信念系統之中，只有金錢能夠跨越幾乎所有文化鴻溝，不會因為宗教、性別、種族、年齡或性取向而有所歧視。也多虧有了金錢制度，才讓人就算互不相識、不清楚對方人品，也能攜手合作。
4.沒錢，就沒有信任。
5.等到金錢滲透沖垮了社會、宗教和國家所築成的大壩，世界就成了巨大而無情的市場。
6.銀行戶頭的錢，有超過九成其實只是數字。如果今天匯豐銀行的所有儲戶都忽然要求結清賬戶、提領現金，匯豐銀行就會立刻倒閉，任何一家銀行都是如此。真正讓銀行（以及整個經濟）得以存活甚至大發利市的，其實是我們對未來的信任。“信任”就是世上絕大多數金錢的唯一後盾。
7.純粹的資本論會認為，政治對資本、經濟最好什麼都不要管，任其自由發展。但絕對的自由市場只是個童話，因為經濟最重要的資源就是信任，信任很多時候依靠政治系統來下手管理，規範市場。
8.奢侈品往往最後會成為必需品，而且帶來新的義務。
9.就算是大批互相不認識的人，只要同樣相信某個故事，就能共同合作。
10.要說出有效的故事，其實並不容易。難的點不在於講故事，而在於要讓人相信。
11.擁有神的能力，但是不負責任、貪得無厭，而且連想要什麼都不知道。天下危險，莫此為甚。
12.痛苦來自慾望；要從痛苦中解脫，就要放下慾望；而要放下慾望，就必須訓練心智，體驗事物的本質。
13.苦的根源就在於“追求”主觀感受這件事，不管追求的是什麼，都會讓人陷入持續的緊張、困惑和不滿之中。
14.只要有了活下去的理由，幾乎什麼都能夠忍受。生活有了意義，就算在困境中也能甘之如飴；生活無意義，就算在順境中也度日如年。
15.歷史只告訴了我們極少數的人在做什麼，而其他絕大多數人的生活就是不停挑水耕田。
16.我們之所以研究歷史，不是為了要知道未來，而是要拓展視野，要了解現在的種種絕非自然，也並非無可避免。未來的可能性遠超過我們的想象。
17.歷史的鐵則就是：事後看來無可避免的事，在當時看來總是毫不明顯。
18.歷史從無正義。
19.合久必分只是一時，分久必合才是不變的大趨勢。
20.歷史一再讓我們看到，許多以為必然會發生的事情，常常因為不可預見的阻礙而無法成真，而某些難以想象的情節，最後卻成為事實。
21.歷史的鐵則告訴我們，每一種由想象建構出來的秩序，都絕不會承認自己出於想象和虛構，而會大談自己是自然、必然的結果。
22.我們對生活所賦予的任何意義，其實都只是錯覺。
23.階級有其重要功能。有了階級之後，陌生人不用浪費時間和精力真正瞭解彼此，也能知道該如何對待對方。
24.人類語言真正最獨特的功能，在於能夠傳達關於一些根本不存在的事物的資訊。
25.人類語言真正獨特的功能是八卦，即表達不存在的事情（虛構故事），如此人類可以構建共同想象的現實，即共同的信念，從而進行大規模團結合作，這是認知革命賦予人類力量的核心。
26.人類幾乎從出生到死亡都被種種虛構的故事和概念圍繞，讓他們以特定的方式思考，以特定的標準行事。
27.身為人類，我們不可能脫離想象所建構出的秩序。每一次我們以為自己打破了監獄的高牆、邁向自由的前方，其實只是到了另一間更大的監獄，把活動範圍稍稍加以擴大。
28.多數人很難接受自己的生活秩序只是虛構的想象，但事實是我們從出生就已經置身於這種想象之中，而且連我們的慾望也深受其影響。於是，個人慾望也就成為虛構秩序最強大的守護者。
29.自由，也許是讓我們不那麼快樂的原因。自由的選擇來去，讓我們越難信守承諾、不離不棄，於是，社群和家庭的凝聚力下降而解體，這個世界讓我們感到越來越孤單。
30.不是人馴化了小麥，而是小麥馴化了人。
