張向前
今月曾經照古人。歷史的天空，中秋月華遍散清輝，照見了多少過往，勾連了幾多心思。
那一年，應該是宋孝宗乾道二年（1166年），知靜江府（今廣西桂林）的著名南宋詞人張孝祥因受政敵讒害而被免職。政敵以什麼樣的理由陷害他呢，史籍沒有細說。邕管安撫使蔣允濟和桂林百姓為他送行，送其至興安，在興安乳洞與大家告別後，從桂林北歸。
懷有“惻袒愛民之誠心”的張孝祥，頗有治才，本想在靜江知府任上好好作為一番，革除弊端，紓解民困，造福一方，結果卻被讒言所傷，他心裡多少有些鬱悶愁結。
秋高氣爽，張孝祥所乘的船隻到了岳陽洞庭湖水域。只見湖面上天高水遠，一碧萬頃。一輪淡淡的圓月下，張孝祥長衫玉立，望著眼前澄澈清明的湖水，竟沒有一絲一毫渾濁，沒有一絲一毫汙染，想到自己亦如湖水般光明磊落，坦蕩徑行，表裡如一，不禁胸襟頓開，豪氣中來：
素月分輝，明河共影，表裡俱澄澈……應念嶺表經年，孤光自照，肝膽皆冰雪。短髮蕭騷襟袖冷，穩泛滄溟空闊。盡挹西江，細斟北斗，永珍為賓客。扣舷獨嘯，不知今夕何夕。
興致高起來的張孝祥竟要請天地萬物作客人，舀盡西去長江的水，用北斗七星作酒具，低斟淺酌地招待天地萬物。頗有李白當年“青天有月來幾時，我今停杯一問之”的豪邁。
如此還不足矣，他竟然忘形地舞之蹈之，敲擊船沿，應和天地，仰天長嘯，抒發出自己的滿腔豪情。此刻，天上的那輪圓月，成了一株“忘憂草”，讓張孝祥徹底忘掉愁緒煩惱，忘情於這月白風清之夜，忘情於與大自然交融之中，不知何年何月何日何時了。
那一年，應該是宋神宗元豐三年（1080年），蘇軾有些鬱悶。事情還得從頭一年說起。元豐二年（1079年）蘇東坡由徐州調任湖州知州。於四月二十日到任，進《湖州謝上表》，表中寫道：
“陛下知其愚不適時，難以追陪新進；察其老不生事，或能牧養小民。”
文字中幾乎是直言坦承自己不與當朝新貴合作的態度，表達了自己對新法“生事”的不滿。負責監察百官的御史臺官員李定、何正臣、舒亶等人抓住這條“小辮子”，接連上章彈劾蘇軾，奏蘇軾移知湖州到任後謝恩的上表中，用語暗藏譏刺朝政，隨後又牽連出大量蘇軾詩文為證。這案件先由監察御史告發，後在御史臺（俗稱“烏臺”）獄受審。
時任宰相吳充、王安石、章惇等朝中大臣紛紛出面陳情、斡旋，連太皇太后曹氏也出來干預，聖諭下發，蘇軾終免一死，貶謫為黃州團練副使，史稱“烏臺詩案”。這是蘇軾一生中重要的轉折點。雖然蘇軾生性豁達，但這種“按文索罪”的詩案，讓他跌入人生的低谷。黃州團練副使，只是一個職位很低而且沒有實權的官職。無責可展其能，無職可顯其才，無位可安其心，此時的蘇軾情緒低落，十分鬱悶，常常寄情于山水之中。這一年的中秋節，望著那輪渺渺的明月，蘇軾寫了一首《西江月》，吐露了謫居後的心情：
世事一場大夢，人生幾度秋涼。夜來風葉已鳴廊，看取眉頭鬢上。酒賤常愁客少，月明多被雲妨。中秋誰與共孤光，把盞悽然北望。
一貫生性豁達的蘇軾低沉下來，語氣哀婉，詠歎人生短促與壯志難酬，感悟世道險惡與人生寥落。
竹杖芒鞋輕勝馬，一蓑煙雨任平生。蘇軾樂觀曠達的精神，幾乎無人不知，甭管經歷多少苦難，他始終保持積極向上的心態。風格柔婉的《西江月》卻刻畫了蘇軾悲情婉約的另一面，這種哀怨隱忍之作更是讓人久久不能忘懷。其時，中秋的那輪明月，於蘇軾而言，是人生大夢之後的一盞“孤光”，映照著落寞與淒涼。
那一年，應該是唐順宗永貞元年（805年），韓愈有些無奈。兩年前，關中地區大旱，韓愈在查訪後發現，災民流離失所，四處乞討，關中餓殍遍地。目睹嚴重的災情，韓愈痛心不已。而當時負責京城行政的京兆尹李實卻封鎖訊息，謊報稱關中糧食豐收，百姓安居樂業。當時任監察御史的韓愈和張署心中憤然，直言上疏，勸諫皇帝減免關中徭賦。沒想到，事情沒辦成，反而觸怒權貴，遭李實等人讒害。兩人同時被貶往南方，韓愈任陽山（今屬廣東）令，張署任臨武（今屬湖南）令。虎落平陽，龍困淺灘，韓愈很是不爽。貞元廿一年（805年）正月，順宗即位，二月甲子大赦。韓愈聞聽暗自高興，心想終於可以解脫了。可惜，鏡花水月一場空——沒他倆的事兒。八月憲宗即位，聽說又要大赦天下，韓愈再次興奮起來。由於總是有人從中阻撓作梗，韓愈又未能如願調回京城，只是獲授江陵法曹參軍。
知道改官的訊息後，韓愈深深感到宦海浮沉，禍福無常，個人很難掌握自己的命運。
中秋月圓之夜，他有感而發，寫下《八月十五夜贈張功曹》，寄給遭遇相同的張署。其中有云：
遷者追回流者還，滌瑕盪垢清朝班。
州家申名使家抑，坎坷只得移荊蠻。
一年明月今宵多，人生由命非由他，
有酒不飲奈明何？
曾表示“報國心皎潔，念時涕汍瀾”的韓愈多少有些怨憤，卻故作曠達。夜空中的圓月融融朗朗，它就似一朵“小紅花”，於張署而言是一種慰藉；對韓愈來說則是借朋友酒杯澆自己心中塊壘。
【來源：鄭州日報】
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