《歪歪侃封神》第819期
要回答這個問題，就得談談聞太師的地位以及為人。
封神中，聞太師一心幫輔的，是反派人物紂王，加上他本人又是截教門人，所以註定了他所行之事，是違逆天道下的助紂為虐。
然而，就算聞太師逆天行事，卻也絲毫不影響他受闡截兩教門人擁戴，被元始敬重的事實，那麼，聞太師憑什麼獲此殊榮？
紂王
一、眾仙愛戴
封神中，聞太師輔佐的紂王，由於不敬女媧娘娘而失德，敗壞了殷商的氣運，進而被斷定他為末世之君的下場。
紂王天命已改，大勢已去的同時，西岐興起了。
所謂：成湯望氣黯然，當失天下；鳳鳴岐山，西周已生聖主。天意已定，氣數使然。
為了穩固搖搖欲墜的殷商，聞太師可謂是殫精竭慮，煞費苦心。
北海反了袁福通等七十二路諸侯，他提兵去平；東海反了平靈王，他領兵去戰；西岐勢力越發龐大，他馬不停蹄親掛帥印。
聞太師
聞太師討伐的西岐，是天命大興之地，所以不出意外的，聞太師屢戰屢敗，所以他決定，請師門大能援手。
頭一個受聞太師邀請的，是九龍島四聖。
聞太師的到來，九龍島四聖表示很欣喜；對聞太師的邀請，四聖的表現用爭先恐後來形容也不為過。
頭一位道人答曰：“聞兄既來，我貧道一往，救援桂芳，大事自然可定。”只見第二位道人曰：“要去四人齊去，難道說王兄為得聞兄，吾等便就不去？”
這裡值得一提的是，四聖俱是在碧遊宮內，受通天教主親自傳授過道法，是正兒八經的截教二代門人。
而聞太師，卻是金靈聖母的弟子，輩分上是截教三代，該稱呼四聖“師叔”的。
張桂芳
然而在聞太師面前，九龍島四聖卻默契的無視輩分，張口閉口稱“師侄”為“聞兄”。
無獨有偶，避輩分不論，稱聞太師這個“師侄”為“道兄”的，還有金鰲島十天君和趙公明，以及闡教門人燃燈等。
也就是說，無論截教還是闡教，都在無形中拔高聞太師的輩分，其中的原因，約莫和趙公明的這番話，有莫大的關係。
趙公明見聞太師大笑曰：“聞道兄，那一陣風吹你到此？你享人間富貴，受用金屋繁華，全不念道門光景，清淡家風！”
聞太師的富貴繁華，是他在殷商的地位使然。
殷商朝堂上，聞太師一言九鼎，是全體文武大臣，乃至紂王，都對他言聽計從的人。
趙公明
紂王因為寵信妲己，不看奏摺不早朝，懶理政事幾個月，自在快活似神仙一樣的日子，在聞太師東征歸來後，就算他老大不情願，也得上朝參事。
忽聽探馬報：“聞太師奏凱回朝。”百官齊上馬，迎接十里；大師傳令：“百官暫回，午門相會。”眾官速至午門等候；聞太師請駕登殿，紂王隨傳旨：“排鑾輿臨軒。”
在殷商，包括紂王在內的百官，無一不服聞太師，無一不尊聞太師，換而言之，如果有誰想要入仕，必須經聞太師這一關，且任誰也越不過聞太師。
所以這就是燃燈，趙公明，九龍島四聖等人對聞太師愛戴的緣由了。
眾仙愛戴聞太師，是因為或許將來有求與他，那麼元始天尊對聞太師的敬重，又是為什麼呢？
元始
二、元始敬重
元始天尊對聞太師的敬重，體現在原文地九十九回，姜子牙封神時，元始對聞太師敕書的描述上。
今封太上元始敕命：爾聞仲曾入名山，證修大道，雖聞朝元之果，未證至一之諦，登大羅而無緣，位人臣之極品，輔相兩朝，竭忠補袞，雖劫運之使然，其貞烈之可憫。
大家都知道，封神榜名單，以及封神的敕書，都出自玉虛元始天尊之手，姜子牙不過是照著敕書念來著。
在聞太師的敕書中，元始天尊充分肯定了聞太師三點。
第一，元始肯定了聞太師所修道法，是正兒八經的大道。
第二，元始肯定了聞太師的修為，已達大羅境界，是難得的大羅金仙；
第三，元始肯定了聞太師在朝時，為殷商、為紂王所付出的忘我的一切。
封神
正是聞太師這些高貴的品質和人格的魅力，讓元始天尊也憐憫他，所以封他為九天應元雷神普化天尊之職。
所以，生前眾仙擁戴，死後元始敬重的聞太師，能成就九天應元雷聲普化天尊，坐上天尊的高位，自然實至名歸。
原因無他，忠於所事者，人必敬之。
封神中，聞太師憑他那雙能辨人善惡的雙眼，懲奸除惡；封神後，擁有更大權利的聞太師，為三界誅逆除奸。
如此堂堂正正，一身正氣的聞太師，誰不愛戴呢！
