01
《襄陽記》裡寫道：“識時務者，在乎俊傑。此間自有臥龍、鳳雛。”
人與人交往，誰都不要小看誰，看清形勢，你就會發現，在毫不起眼的小村落裡，也有諸葛亮這樣的大人物。
真正聰明的人，不是他有超人的智慧，而是他一直在默默前行，埋頭苦學。
低頭，是認慫，也是求教，廣納民言，為己所用。
02
向父母低頭，是傳承美好家風。
在《初刻拍案驚奇》裡，有一個叫劉達生的小夥子，宋朝河南開封人士，父親很早就過世了，他和母親吳氏相依為命。
有一天，劉達生和母親一起去附近的一座道觀祈福。此後，吳氏和一個道士相好了。
劉達生認為，母親不守規矩，這是不對的，應該和道士斷交，但是母親不聽，還認為劉達生妨礙了她的個人感情。因此，母子倆鬧得不可開交，不得不讓官府出門調解。
官府裡，斷案的府尹問劉達生，為何讓母親如此憤怒。劉達生一口咬定，是自己犯錯了，惹得母親不高興，所有的責罰，都應該承擔。
府尹認為，吳氏也有錯，應該打二十大板。劉達生見狀，趕緊伏在母親身上，不讓母親受苦。
因為劉達生一直在父母面前低頭，因此府尹非常喜歡他，還舉薦他到朝中當差。家庭也因此興旺發達。
有人說：“並不是所有的父母，都是稱職的。”
誠然，父母並不是無所不能的，總有對不起兒女的地方，甚至因為很窮，無法供養兒女讀書、成家。
但是父母對我們的教導，是沒有二心的，出發點一定是美好的。順著父母的意願，一步一步成長，雖然我們會覺得“違心”，但是家庭會因此變好，未來也會充滿陽光。
03
向仁義之人低頭，是順從民心。
古人說：“仁義之師，秋毫無犯。”
當一個仁義的人走上了高位，那麼他必然會得到很多人的擁護。如果你和仁義的人唱反調，表面上是曲高和寡，實際上是“和民心作對”，需要及時警醒。
在漢朝初年，劉邦派使者陸賈去南越，和趙他談判。趙他趁著混亂的局面，佔有了南越的三個郡，並且自封為王。
陸賈拿著劉邦的封印，一路到南越，趙他坐在高臺上，一副愛理不理的姿態。
陸賈說，劉邦用五年的時間，就平定了天下，這不是人的力量，而是蒼天的意願。劉邦體恤民眾的疾苦，不想再有戰禍，因此送來封印，主張和睦。
趙他忽然驚醒，叩首接過了封印。
但凡能夠高高在上的王者，不是他有多厲害，而是他成為了“眾望所歸”的人，是仁義的象徵。因此，聰明的人，一定會向仁義的人低頭，和正義的群體站在一起。
《新語》裡寫道：“夫謀事不併仁義後必敗，殖不固本而立高基者後必崩。”
不管一個高臺有多威武，如果沒有紮實的基礎，就會倒塌，一個人不管多聰明，沒有了仁義為根基，肯定會失敗。這樣的道理，任何年代，都是需要領悟的。
04
向愚蠢的人低頭，是揣著明白裝糊塗。
國學大師曾仕強說過：“一般人捱罵，其實不是由於含含糊糊的態度，而是在不應該含含糊糊的地方，居然含含糊糊。”
做人，該糊塗的時候糊塗，該清醒的時候清醒，生活才會通透。
通常，我們在路上遇到熟人，會問一句“吃了嗎”。對方回答“還沒有呢”。然後兩個人相視一笑，就過去了。
為什麼對方沒有吃飯，你卻不請客呢？如果你較真了，一系列的麻煩就來了，並且人際關係也會變得尷尬。
聰明的人，也會說“改天吃、以後、也許”之類的話，含糊其辭，但是恰到好處。
學會裝傻，就像一塊石頭被磨掉了稜角一樣，在任何時候，都不會扎傷別人。因此，別人也會對你友善，不會對你有怨恨。
遇到愚蠢的人，你應該學會圓滑，主動退一步，顯得比對方更愚蠢，你就會活得自由自在。
05
向群眾低頭，是海納百川的氣度。
戰國末年，秦國的大臣呂不韋寫了一本《呂氏春秋》。但是他左看右看，都覺得不夠完美，還擔心有錯誤的地方。
在《呂氏春秋》正式出版之前，呂不韋把書裡的內容貼在城牆上，讓全天下的人來糾錯。但凡發現有錯別字、病句、年代不對等問題的人，都可以得到對應的獎勵。
柏拉圖說過：“一切背離了公正的知識都應叫做狡詐，而不應稱為智慧。”
當一個人認為自己很有才華的時候，說明他已經開始驕傲自滿了，是墮落的開始。真正有大智慧的人，會顯得很謙卑，即便是一個流浪的人，也會受到他的尊重。
“高手在民間”，你不僅要相信這句話，還要降低姿態，容納民間的高手。
06
低頭應該可以分成兩種：一是笑著低頭，二是 哭著低頭。
人在社會上混，與其被人強行按下頭，不如主動低頭，免得受到屈辱，違背做人的規矩。
古人說：“人太剛則易折，水至柔則無損。”
做人要剛柔並用，把陽剛的一面展示在工作和事業的成就上，把溫柔的一面體現在為人上。把一切可以利用的智慧，都匯聚到自己身上，那麼你低著頭走路，也會被認為是很貴氣的人，被很多的人點贊。
因為懂得，所以低頭。
學會低頭，才能抬頭。
作者：布衣粗食。
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文中配圖來源於網路。
