大概在20多年前，我那時剛剛參加完高考，相約了幾個要好的同學，大家約好找一座山爬一爬，放鬆一下身心。我記得那時我們一行有7個人，目標最後定在拉僧廟的一座小山上。印象中那座山好像沒有什麼名字，只因山上有一座廟，叫拉僧廟，所以習慣上就以廟名代稱了。
當年我們是從山的北坡上去的，烏海的山不同於其他地方，所有的山都是光禿禿的寸草不生。也可能是因為這個原因，幾個小時後我們揮汗如雨的站在山頂上回望時，竟然不禁一陣後怕。想著如果剛剛有人稍有不慎，那後果不堪設想。在山頂上，我們張開雙臂，任風吹乾我們身上的汗水。清涼舒爽之情，加上高考完的解脫之意，使我們肆意的對著青藍的天空放聲吶喊。男男女女，或尖銳或低沉的聲音交織在一塊兒，恰似我們那時的心情，興奮、迷茫，還有害怕和擔憂。
下山時我們一致選擇從南坡下去，意在不走回頭路。拉僧廟就在南坡的半山腰上，從山頂望下去，只是幾座不起眼的灰白矮房。據說這裡是藏傳佛教的一個研究所，研究的內容大抵與藏醫有關，應該屬於黃教流派。在下山的過程中，我們偶然發現一個洞穴。洞穴在一個垂直五六米的崖壁上，一看就是人工挖掘的，而且沒有路徑透過去。幾個同學一時興起，就想上去看個究竟。然而石壁奇險，很難找到落腳支撐的地方，幾經嘗試，同學們都放棄了。
我和另外一個同學實在難以壓抑心中的好奇，在其他男同學喊著號子，女同學帶著哭腔大喊著小心的聲音裡，最終還是有驚無險的進到洞裡。我記得很清楚，那個石洞非常簡陋，進深只有兩三米的樣子，石洞後壁的正中，擺放著一尊觀音的雕像。襯著灰黃的石壁，漢白玉雕成的佛像愈發顯得光潔神聖了。我假模假樣的合手作了揖，卻不由得想起前不久剛看過的一個電影。心裡默唸著“觀音姐姐”莫怪，轉瞬又尋思著，在莊嚴聖地面對著菩薩像，心裡卻想著“姐姐”之類的混話，實在有些是不敬也不該。趕快灰溜溜的爬出洞外去。誰知上山容易下山難，面對筆直的石壁心裡陣陣發怵，最終費了好半天功夫才算下來，害的同學們好一陣取笑。
下到廟宇所在的平臺，離我們最近的是一個低矮破爛的平房，從門外隱隱看到有雕像香燭等。門旁有一個石墩，坐著一個年逾半百的邋遢老頭，穿著紫色的僧袍，衣服上滿是油汙。他雙手握著好像是僧帽的物什，正曬著太陽打盹兒呢。我們想著廟宇裡應該都不拒生人吧，就抬步往屋裡走去。誰知身後“嗚哇”一聲大喝，只見的老頭不知從哪撿了一根柳枝，揮舞著就朝我們奔來。進到門口，二話不說掄起柳樹條，對著我就是三鞭子。我被打懵了，傻傻的站在原地不知如何是好。其他同學也是一樣，被這突如其來的變故驚得一愣。這時只聽見旁邊的一個女同學，突然尖聲大叫。原來我們愣神兒的功夫，那噁心老頭又把鞭子揮在她身上了。啪啪啪，也是三下。這下我可忍不了了，就要衝上去跟他理論。我那時雖然是年輕氣盛，也不至於在人家廟上跟和尚打架。只是心中實在氣憤難平，非要他給個說法不行。此時老和尚倒是平和了許多，他把柳條往牆上一支，隨即又坐回石墩上。見我們嘰嘰喳喳的吵個不停，他懶洋洋的回了句什麼。應該是漢語說的不利索的緣故，我們折騰了半天，好像才將將聽懂意思。大概意思是，我和那位女同學，身上附著什麼東西，這兒的菩薩不喜歡，所以他幫我們除掉了。見我們聽懂了，老和尚把手一指，意思是想要參觀，請隨意。被打了還好像是受了人家的恩惠，真是有怒發不得。我們又進去草草的逛了逛，就朝不遠處的正殿去了。
從正殿出來後，看到不遠處的山坡上有一個洞穴，洞穴有一個巨大的鐵門，非常顯眼。鐵門是上鎖的，我們透過門縫往裡瞧了瞧，說實話，真挺壯觀的。裡面的空間似乎很大，整個大殿有四五米高，好像有一尊雕像直抵穹頂。其餘的也看不到，我們也只能悻悻的離開。快到出口的位置，看到一棟樣式普通的青磚房，外牆上也沒有經幡之類的裝飾。
出於好奇我們還是進去看了看，只見裡面是一個大開間，像是禮堂一類的所在。屋子正中的一面牆上，掛著一些佛教的圖案，旁邊有兩三個櫃子，透過玻璃門看到裡面都是書籍。一個30多歲的年輕人正端坐桌旁看書。他穿著一身黃色的僧袍，袍子顯然不是新的，被洗得略略發白。他面板白皙，五官周正，一副黑框眼鏡架在鼻樑上，尤其是那一對眉毛，猶如刀削的一般稜角分明。看著他，不由得有覺得耳目一新，下意識的就想親近。
見有人來了，那青年把書合起來，緩緩起身對著我們輕輕一揖，“施主，請進吧。”聽到這隻有電視上才有的話語，我們幾個竟一時不知所措，愣愣的站在原地不知如何是好。那青年顯然看出我們的無措，輕輕一笑快走了兩步，又對我們說：“不要拘束，進來隨便坐吧。”說著他指了指身後擺放整齊的蒲團。我和同學們趕忙一邊道謝一邊坐了下來。誰知道所有人都四平八穩的坐好了，我們竟一時不知如何開口，偷眼互視了一下只好尷尬的沉默。最後還是青年打破了沉默，詢問了一些我們的身份，來此地的目的等等。那青年說話時語調平緩，不急不躁，尤其是他臉上恰到好處的微笑，真誠、自然，沒有絲毫客套、做作之感，讓人覺得很舒服。幾番交談下來，我們生分之感頓減，談話也熱絡起來。
那青年的法號我現在已經不記得了。那天我們問了一些問題，之後就變成青年單方面的講授了。講佛陀，講菩薩，講人人都可以成佛，還講了我們最感興趣的佛法。說來也奇怪，這些平日枯燥的東西，那一天我們卻聽得津津有味。很多年之後，我愈發覺得我對佛教的認識，大多起源於那個時候。最後我們問到了那個上鎖的山洞，青年說道：
“那個殿宇供奉著地藏王菩薩。”他緩緩站起身來，輕聲問道，“想進去看看嗎？”
故事的內容自然不記得了，但青年仰望地藏王菩薩口中緩緩地吟出那一句“地獄不空，誓不成佛”的畫面，於我則如板刻一般，記憶猶新。
前一段時間看了一本書，是易闌寫的《鹽》。書裡有一個角色名叫伊莎白，她是一個虔誠的天主教徒。她把自己的全部身心交付給天主，讓她的生活時時處處都充斥天主的身影——主的意志，主的引導，主的愛，主的悲傷。她是那麼的樂在其中，幸福而寧靜，還有那份我終究不能理解的“自由”。不以物喜，不以己悲，心甘情願的臣服，我自問這樣的境界，恐怕我至死都難以到達。
今天與一個老同學聊天，能感覺到她有所依憑的安心，能猜測她能量的來源。她的狀態讓我覺得羨慕。但我始終是一個站在對岸的人，我知道我始終不會向著河的對岸跨出哪怕是半步，因為我沒有辦法把自己交出去。書上說，有了那一躍，一切邏輯無法解決的事情都迎刃而解，你得到的只有幸福和快樂。我無法接受，不是因為懷疑人能否真的到達那樣的境界，只是不願意吧。有時候我能隱約的感覺到，人的思想探究的脈絡，順藤而上，卻又常常迷失在枝枝叉叉間。
當年牛頓在蘋果樹下看書，樹上落下一個蘋果砸到了他。如果那時坐在樹下的是我，那麼，是上帝的意志讓蘋果落下使我獲得啟示，還是萬有引力讓我的腦袋和蘋果相遇？即使擁有穿越時光的能力讓我回到那一刻，我也只能在答案中二選其一。然而牛頓卻都選了，和許多人一樣他們選擇了全部接受。
“上帝的歸上帝，凱撒的歸凱撒”？“塵歸塵，土歸土，身終將死，靈終將滅”？這種毗鄰而居，相安無事的對視。想想還真是不錯！
