老百姓過年，圖一個喜氣洋洋，期盼神仙保佑。我們那裡習俗，神仙在大年初一五更降凡人間。
大年三十一早，把院子打掃乾淨。講究的人家，在院子裡撒上芝麻桿，大概取芝麻開花節節高的寓意。有一種說法，神仙都是姜子牙封的，有芝麻桿的地方，姜子牙不來，神仙好到家裡過年。至於姜子牙為啥怕芝麻桿，不得而知。
掃完院子，吃完早飯，貼神碼，把舊神像撕下來，貼上上新的神像。老天爺在堂屋門左側，關爺在院門洞或者迎門牆上，上關下財在堂屋北面牆上，西仙、增福、財神在糧囤上，牛馬王在牲口棚石槽旁，圈神在豬圈牆上，井泉在水井旁，灶王爺在廚房裡。撕下來的舊神像，壓在香爐下面，在初一五更拜神時燒掉，叫給神仙換新衣裳，但灶王爺除外。臘月二十三，灶王爺上天，舊神像要燒掉，把新神像疊成牌位形狀，折根三十多釐米長的高粱杆，一半從中間劈開，夾住灶王爺像，插在香爐裡，直到三十這天，才把新神像貼上到牆上。
貼好神像後，就可以給他們燒香了。老天爺那裡要燒一把香，灶王爺那裡是兩根香，其他神仙是三根香。有個說法是灶王爺官小受不起三根香，只能燒一根，但神像上有灶王爺和灶王奶奶兩個人，加起來是兩根香。如果家中有急事需要禱告灶王爺，才可以燒三根香。
農村集市上賣鍋碗瓢盆的地方，也賣香爐，質量很一般，有瓷質的，也有瓦制的。有人家保留有過去的升，用升在老天爺神像前當做香爐。很多人用碗或者茶碗當香爐。香爐裡面盛滿細灰，就可以插香了。這種灰叫香爐灰，是用灶耙子從大鍋灶裡摟出來灰，再用籮篩出來的細灰。也有人家往香爐裡裝糧食來插香。
傍晚煮出第一鍋餃子，要供饗老天爺。邊放炮邊燒紙，嘴裡一直向老天爺願意，“老天爺，今兒個大年三十咧。吃吧，喝吧。恁老人家保佑的全家平安無事！”其他神仙處只燒香就可以了。堂屋門神那裡，把兩根香分別插在兩扇門的縫隙裡。過去有風俗，把松枝插在門上，樹枝上再插香。現在沒有這樣做的了。其實，我們那裡說的松枝是柏樹枝，大概不能分別二者。
大年初一，全家要起五更（讀京），分工準備。神像前點燃一根或者兩根紅蠟燭，擺上新筷子和供品，點燃香。老天爺像前，擺上煮熟的大塊五花肉、炸魚、酥肉、丸子等五碗供，還有專供給老天爺的花糕。花糕用棗和麵粉做成，形狀類似生日蛋糕。有些人家也會給老天爺供豬頭大供。灶王爺那裡要供棗饃饃，在一個沒有褶的圓形包子上，放四片用面做的葉子，再在葉子上安一個紅棗。其他神像前，擺一個棗花或者棗卷子，但牛馬王、圈神、井泉那裡不擺供品，不是不需要，而是因為環境不方便。
餃子煮好，盛出來五碗，用簸箕或者托盤端到老天爺那裡供饗。一切準備好後點炮，拉起迎接神仙降凡的序幕。在炮聲中，給老天爺燒紙錢，向他老人家禱告，祈求保佑全家平安、生意興隆或者學業進步。給老天爺燒完紙，端著餃子到院門洞，給關爺上供，燒紙錢時連同舊的神像燒掉。之後，再給灶王爺、上關下財、增福、財神、門神等神仙燒紙上供。給牛馬王、圈神燒紙，端一碗餃子就可以了。有些神仙沒有神像，但也拜一拜，燒些紙錢，如床神、廁神、樹神等。拜完神仙，天也全部亮了。
老天爺在人間一直待到正月十五。正月十五是元宵節，恭送老天爺上天的美食仍然是水餃。我小時候沒有吃過元宵或者湯圓，我們那裡也沒有過元宵節的說法，只說過正月十五。對節日的稱呼，似乎多以日子代稱，比如正月十五、八月十五、十月一、臘月二十三，有名稱的只清明、端午和年下。正月十五是一個大節日，要隆重擺供，特別是擺上初一已經出場的花糕。只有送老天爺上天后，才可以食用花糕，切成饅頭大小，用蒸鍋蒸透。趕上氣溫比較高的冬天，放了半個月的花糕，會發黴長毛。
晚上煮好水餃，仍是盛出五碗，端到老天爺臺上。把老天爺神像撕下來，在點燃鞭炮後，與紙錢一起燒掉，送老天爺上天。其他神仙處，一一跪拜。老天爺上天后，可以吃晚飯了，一人一碗餃子。年終於過完了。
