琴棋書畫，古代被稱作文房四藝，是文人墨客頗為稱許的娛樂活動，古人認為，撫琴、弈棋、寫字、作畫，或者只是聽琴、觀棋、賞字、閱畫，領會詩情畫意，能賞心悅目，陶冶情操，有益於健康和長壽。北宋時期出現的那些生活用品、山川河流，真實地反映了當時人們的生活方式和科技水平，結合字畫年代背景的記載，賞字更是別有一番趣味。
——題記
宋朝歷史從960年宋太祖趙匡胤黃袍加身、建立宋朝開始，一直到1279年趙昺跳海殉國為止。共計將近320年。
宋於1126年-1127年發生靖康之難，徽、欽二帝皆被金人擄去，宋室被迫南遷臨安(今浙江杭州)，與入侵的金國以淮水、大散關為界，史稱南宋，此前建都汴梁時期的宋稱作北宋。1276年，都城臨安陷落，南宋亡於蒙古可汗忽必烈建立的元帝國的征服。
北宋統一以後，宋太祖對書法並未給以重視，更沒有像唐代那樣採取各種措施。因此，一些士大夫也就漠然對待。歐陽修曾這樣感慨："書之盛莫盛於唐，書之廢莫廢於今。" 儘管如此，宋代書法在延續前人的基礎上，形成了鮮明的時代特點：一是突破唐人重法的束縛，而以自己為主，以意代法。努力追求能表現自我的意志情趣，形成"尚意"書風。蘇軾的"我書意造本無法"，黃庭堅的"凡書畫當觀韻"，強調"韻勝"，皆是此意。其二是有意將書法同其他文學藝術形式結合起來。宋代書法大家同時又是文學家、畫家。蘇軾說："詩不能盡，溢而為書，變而為畫。"，"退筆如山未足珍，讀書萬卷始通神"，不僅認為書畫和詩一樣，是表現自我的手段，而且強調文學修養對提高書法藝術的作用。
北宋草書在前代草書發展的基礎上，並沒有簡單的對唐代草書進行全面繼承，也沒有盲目地對魏晉草書盲目崇尚。北宋書家透過自己的努力，用草書這一書體展示出代表宋代書法的鮮明特徵，草書也成為了這些書家書寫性情的最好載體。北宋草書家大致分為兩派，一派是偏重於對草書傳統的繼承，另一派是創新型書家。
法帖是指匯刻名家書法墨跡在石、木版上並拓印成可供人們學習的墨本。此前，南唐已有《升元帖》、《澄心堂帖》等法帖。宋代最早的法帖是《淳化閣帖》。此後刻帖的風氣漸盛，又有了潘師旦摹刻的《絳帖》、希白和尚摹刻的《潭帖》，由蔡京負責摹刻的《大觀帖》等。《寶晉齋法帖》等宋代法帖。
下面我們一起分享著名書畫家趙佶書法作品。
宋徽宗趙佶（1082年11月2日-1135年6月4日），號宣和主人，宋朝第八位皇帝（1100年2月23日-1126年1月18日在位），書畫家。宋神宗第十一子、宋哲宗之弟。先後被封為遂寧王、端王。 哲宗於元符三年（1100年）正月病逝時無子，太后向氏於同月立趙佶為帝，次年改年號“建中靖國”。
宋徽宗即位之後啟用新法，但是宋徽宗重用的蔡京等打著紹述新法的旗號，無惡不作，政治形勢一落千丈。過分追求奢侈生活，在南方採辦“花石綱”，在汴京修建“艮嶽”。宋徽宗尊通道教，大建宮觀，自稱“教主道君皇帝”，並經常請道士看相算。重和元年（1118年），置道官二十六等、道職八等。宣和三年（1121年），令三京置女道錄、副道錄各一員，始立道學制度。在宋徽宗集團的腐朽統治下，內部農民起義風起雲湧，宋江起義和方臘起義先後爆發，北宋統治危機四伏。但是宋徽宗在藝術上的造詣極高。宋徽宗對繪畫的愛好十分真摯，他利用皇權推動繪畫，使宋代的繪畫藝術有了空前發展。他還自創一種書法字型被後人稱之為“瘦金體”，他熱愛畫花鳥畫自成“院體”。是古代少有的藝術型皇帝。
靖康元年（1126年），金軍兵臨城下，受李綱之言，禪讓給太子趙桓，靖康二年（1127年）三月，與欽宗趙桓被金人擄去。金天會十三年（1135年）死於五國城（現哈爾濱市依蘭縣城），時年54歲。南宋紹興十二年（1142年）三月，棺槨被迎回南宋，葬於紹興永佑陵。
宋徽宗趙佶不僅擅長繪畫，而且在書法上也有較高的造詣。趙佶書法在學黃庭堅、薛曜、褚遂良的基礎上，創造出獨樹一幟的“瘦金體”，瘦挺爽利，側鋒如蘭竹，與其所畫工筆重彩相映成趣。
從瘦金體的字形結構上可以看出，宋徽宗受黃庭堅影響很大。黃庭堅的書法筆畫不受拘束，以大撇大捺、長筆四展見功夫，他寫出的橫畫傾斜不平，豎畫虯曲不正，每個字的各部分常以相乖或相應的歪斜之形作配合，一反前人橫平豎直的平淡、呆板的結構，使他的字顯得風神瀟灑，瑰瑋跌宕。宋徽宗觀黃庭堅書後大嘆：“黃書如抱道足之士，坐高車駟馬之上，橫鉗高下，無不如意。”
瘦金書的意思是美其書為金，取富貴義，也以挺勁自詡。趙佶傳世的書法作品很多，楷、行、草各種書法作品皆流於後世，且筆勢挺勁飄逸，富有鮮明個性。其中筆法犀利、鐵畫銀鉤、飄逸勁特的《穠芳依翠萼詩帖》為大字楷書，是宋徽宗瘦金書的傑作。
但是宋徽宗的書法存在著柔媚輕浮的缺點，這也許是時代和他本人的藝術修養所致，但他首創的瘦金體的獨特的藝術個性，為後人競相仿效。既以開創了一大流派的書體。
主要作品有：《閏中秋月詩帖》《欲借風霜二詩帖》《牡丹詩帖》《棣棠花詩帖》《筍石詩帖》《怪石詩帖》《夏日詩帖》《穠芳詩帖》《蠟梅山禽軸》《題歐陽詢張翰帖後跋》《題李白上陽臺帖》《上陽臺帖》《芙蓉錦雞圖》《瑞鶴圖》《五色鸚鵡圖》《千字文》《掠水燕翎紈扇》《聽琴圖》《溪山秋色圖軸》《文會圖》《枇杷山鳥圖頁》《桃鳩圖》《雪江歸棹圖卷》《池塘秋晚圖卷全卷》《寫生珍禽圖》《神霄玉清萬壽宮詔》等。
北宋時期著名被金人擄去皇帝書法家宋徽宗趙佶《閏中秋月詩帖》賞析
趙佶《閏中秋月詩帖》紙本 楷書 35×44.5cm 北京故宮博物院藏。
這件《閏中秋月詩帖》為“瘦金體 ”的典型作品之一，“瘦金”即有 “瘦筋”的含意。這是一首七言律詩，用筆勁健挺拔又不失嫵媚，加之緊密而婀娜的結體，不但襯托出詩句本身的意境，也讓人體會到濃豔而優雅的氣氛。筆畫帶過之處，如遊絲行空，纏綿飄逸，是“瘦金書”中偏於柔美的風格，在宋徽宗的書法作品中，堪稱代表。 此冊頁曾經清宋熒、乾隆內府、嘉慶內府等收藏，《石渠寶笈初編》著錄。
北宋時期著名被金人擄去皇帝書法家宋徽宗趙佶《欲借風霜二詩帖》賞析
趙佶《欲借風霜二詩帖》紙本楷書 33.2×63cm 臺北故宮博物院藏。
這幅詩帖，就是展現了宋徽宗“瘦金書”神采的精品之一。帖上的每一個字都細瘦、挺拔，筆劃舒展、遒麗。在轉折處，都明顯可見書家刻意將藏鋒、露鋒、運轉提頓的痕跡保留下來，形成橫畫收筆帶鉤，豎畫收筆帶點，撇似匕首，捺如切刀，豎鉤細長而內斂，連筆似飛而乾脆等特點，通幅極具精神。
北宋時期著名被金人擄去皇帝書法家宋徽宗趙佶《欲借風霜二詩帖》賞析
趙佶《牡丹詩帖》紙本 楷書 34.8cm×53.3cm 臺北故宮博物院藏。
此作華麗富貴，疏密自然，用筆灑脫，線條粗細有致，筆勢圓轉流暢，書寫時以手腕為軸心，少了點剛硬，多了些柔和，充分表現出了瘦金書體的婀娜之美，可能原先配有一幅雙色牡丹圖，作品參差錯落，一氣呵成，表現出了作者高度的藝術修養。
北宋時期著名被金人擄去皇帝書法家宋徽宗趙佶《棣棠花詩帖》賞析
趙佶《棣棠花詩帖》紙本 34.8×19.4cm 北京故宮博物院藏。
北宋時期著名被金人擄去皇帝書法家宋徽宗趙佶《筍石詩帖》賞析
趙佶《筍石詩帖》紙本 34.8×19.4cm 北京故宮博物院藏。
北宋時期著名被金人擄去皇帝書法家宋徽宗趙佶《怪石詩帖》賞析
趙佶《怪石詩帖》紙本 楷書 34.4×42.2cm 臺北故宮博物院藏。
北宋時期著名被金人擄去皇帝書法家宋徽宗趙佶《夏日詩帖》賞析
趙佶《夏日詩帖》紙本 楷書 33.7×44.2cm 北京故宮博物院藏
《夏日詩帖》是書於政和年間，經典瘦金名帖代表作，流傳九百餘年，至今儲存完好，現珍藏於故宮博物院。是瘦金小楷的一塊玲瓏剔透光芒四射的完璧！古人評論瘦金體雲：“橫畫收筆帶鉤，豎畫收筆帶點，撇如匕首，捺如切刀，豎鉤細長而內斂，連筆飛動而乾脆”，是對瘦金書特色的高度概括。又有贊雲：瘦金書“金鏤之妙，細比毫髮，殆與神工鬼能，較奇逞並於秋毫間。”對瘦金體書法的高度藝術成就推崇備至。上述特點在此貼中可謂體現的淋漓盡致，毫無遺憾可言。
北宋時期著名被金人擄去皇帝書法家宋徽宗趙佶《穠芳詩帖》賞析
趙佶《穠芳詩帖》卷，絹本 楷書 27.2×265.9cm 臺北故宮博物院藏。
《穠芳詩帖》大字楷書，每行二字，共20行。臺北故宮博物館藏。這是趙佶瘦金體的代表之作。本幅朱絲欄界格，字大近５寸，為傳世所見徽宗書法字跡最大者，書法結體瀟灑，筆致勁健，行筆於瘦金體中屬剛勁一格。清代陳邦彥曾跋趙佶瘦金書《穠芳詩帖》：“此卷以畫法作書，脫去筆墨畦徑，行間如幽蘭叢竹，泠泠作風雨聲。”既是對這一詩帖的評贊，也是對“瘦金書”的藝術效果的很好概括。
北宋時期著名被金人擄去皇帝書法家宋徽宗趙佶《蠟梅山禽軸》賞析
宋徽宗趙佶《蠟梅山禽軸》絹本，設色 82.8x52.8cm，臺北故宮博物院藏。圖繪冬日裡一枝臘梅傲然聳立，枝頭上幾朵梅花凌散開放；梅枝上二隻山雀依偎在一起，在冬日裡相互取暖；梅花樹下二叢花朵開放，與梅花枝頭的花鳥相映成趣。畫面右側為徽宗瘦金書題款，左側徽宗題詩一首。
此圖畫一株臘梅枝幹略彎而勁挺直往上伸，極富彈性，互相交錯而有變化。枝頭幾點黃梅開放，臘梅枝頭上的一對山雀相互依偎均向著左側畫面，將觀者視線引向畫外。刻畫工整細緻，富有生活情趣。臘梅枝幹以勁細墨筆鉤勒，再用水墨渲染；山雀、萱草均用水墨畫出。筆墨的細粗、乾溼配合協調和諧。左下有畫家以瘦金書的題詩一首：“山禽矜逸態，梅粉弄輕柔，已有丹青約，千秋指白頭。”
北宋時期著名被金人擄去皇帝書法家宋徽宗趙佶《題歐陽詢張翰帖後跋》賞析
趙佶《題歐陽詢張翰帖後跋》《張翰帖》也稱《季鷹帖》，紙本，瘦金體，25.1x31.7cm，故宮博物院藏。釋文：唐太子率更令歐陽詢書張翰帖。筆法險勁，猛銳長驅，智永亦復避鋒。雞林嘗遣使求詢書，高宗聞而嘆曰：詢之書遠播四夷。晚年筆力益剛勁，有執法廷爭之風，孤峰崛起，四面削成，非虛譽也。記張翰故事。唐代書法家歐陽詢作品。宋徽宗趙佶在賞鑑之餘寫下的心得。他評此帖：唐太子率更令歐陽詢書張翰帖。筆法險勁，猛銳長驅，智永亦復避鋒。雞林嘗遣使求詢書，高宗聞而嘆曰：“詢之書遠播四夷。晚年筆力益剛勁，有執法廷爭之風，孤峰崛起，四面削成，非虛譽也。”並指出歐陽詢“晚年筆力益剛勁，有執法面折庭爭之風，孤峰崛起，四面削成。”
北宋時期著名被金人擄去皇帝書法家宋徽宗趙佶《題李白上陽臺帖》賞析
趙佶《題李白上陽臺帖》早期風格，北京故宮博物院藏。
北宋時期著名被金人擄去皇帝書法家宋徽宗趙佶李白《上陽臺帖》賞析
李白《上陽臺帖》，唐，李白書，故宮博物院藏。《上陽臺帖》是李白傳世的唯一書跡，歷來收藏於內府，正文右上宋徽宗趙佶題簽：“ 唐李太白上陽臺”一行。後紙有宋徽宗趙佶題跋。皆為瘦金書，極其工整秀雅，可見徽宗對李白書跡之膜拜。跋文為：“太白嘗作行書 ' 乘興踏月，西入酒家，可覺人物兩望，身在世外 ' 一帖，字畫飄逸，豪氣雄健，乃知白不特以詩鳴也。”
北宋時期著名被金人擄去皇帝書法家宋徽宗趙佶《祥龍石圖》賞析
宋徽宗《祥龍石圖》後期風格，北京故宮博物院藏。
趙佶繪畫重寫生，以精工逼真著稱。此卷分左右兩部分，右部畫宮苑中一珍奇石頭“祥龍石”，左部為趙佶以“瘦金書”所寫的題記、題詩。 徽宗皇帝以細勁線條勾勒玲瓏剔透奇石的輪廓和紋理，並施水墨層層漬染，表現出石的堅硬和溼潤的質感，顯得一絲不苟。 而作為皇帝的畫家之所以對描繪“祥龍石”如此感興趣，則如題詩所說，是因為“彼美蜿蜒勢若龍，挺然為瑞獨稱雄”。作品具有“瑞應”的象徵寓意。
北宋時期著名被金人擄去皇帝書法家宋徽宗趙佶《芙蓉錦雞圖》賞析
趙佶《芙蓉錦雞圖》（傳）北宋徽宗趙佶繪，北京故宮博物院藏。
《芙蓉錦雞圖》是宋徽宗趙佶所畫，現藏於北京故宮博物院，是我國經典傳世名畫之一。此畫作曾是宋以後歷代皇帝珍愛的藏品，畫上的收藏印有“萬曆之寶”、“乾隆御覽之寶”、“嘉慶御覽之寶”、“宣統御覽之寶”等，顯示該畫的巨大價值。本幅畫的右上方宋徽宗趙佶以瘦金體題“秋勁拒霜盛，峨冠錦羽雞。已知全五德，安逸勝鳧鷖”，右下書款“宣和殿御製並書”，並書草押書“天下一人”。
北宋時期著名被金人擄去皇帝書法家宋徽宗趙佶《瑞鶴圖》賞析
宋徽宗《瑞鶴圖》後期風格，遼寧省博物館藏。
此畫是宋徽宗趙佶30歲時作品，《瑞鶴圖》是公認的宋徽宗存世工筆寫實類花鳥畫真跡，為存世絕少的宋徽宗“御筆畫”。右圖左書，設色繪彩雲瀰漫的天空中現出一座宮殿的屋頂及斗拱，十八隻丹頂鶴飛翔於宮殿上空，另有二鶴立於殿脊鴟尾上。畫後瘦金書題詩並記，款署“御製御畫並書”，並有“天下一人”簽押及“御書”印。
北宋時期著名被金人擄去皇帝書法家宋徽宗趙佶《五色鸚鵡圖》賞析
宋徽宗《五色鸚鵡圖》絹本，設色，53.3*125.1cm，波斯頓美術館藏。此畫又名《杏花鸚鵡圖》，繪一隻五色鸚鵡棲於枝頭，羽翼豐滿，神情悠閒，似很享受當下時光；二枝杏枝自在生長，枝上花團錦簇，洋溢著春天的氣息。畫右側由宋徽宗親筆所書瘦金體字一幅。
此《五色鸚鵡圖》卷傳為宋徽宗趙佶所作。據捲上徽宗御題，知此畫起因於徽宗在御花園內見一隻來自於南方嶺表的異種鸚鵡，於風和日麗的春光中，飛鳴於御園杏枝間，其姿其態，煞是悅人眼目，遂御筆彩繪，又復作詩並序，觀其題上。
圖中所繪折枝杏花兩枝，一隻五色鸚鵡側身棲於盛開的杏花枝頭，畫中鸚鵡，嘴厚眼圓頸粗、羽翼齊整、足腳有力，站立於花枝上，顯得心滿意足，無憂無慮。圖中花瓣先勾後染，白中透出稍許粉紅；鸚鵡紅色部分著色雖富麗，給人的感覺卻是豔而不俗，色彩沉著。
北宋時期著名被金人擄去皇帝書法家宋徽宗趙佶《千字文》賞析
宋徽宗《千字文》楷書早期作品，上海博物館藏。
宋徽宗趙佶瘦金體書法千字文卷，為趙佶於崇寧三年二十二歲時書賜童貫的。其字大寸許，每行十字，前後百行。他真書學唐代薛曜，並且青出於藍，間架開闊，筆劃勁利，清逸潤朗，別具一格。
將“瘦金體”書法藝術推向極致。誠如當代著名書畫鑑定家楊仁愷先生所云：“其結體疏朗端正，下筆尖而重，行筆細而勁，撇捺出筆鋒而利，橫堅收筆頓而鈞，整體道麗瘦硬。”
趙佶《草書千字文》作於是1112年，為宋徽宗趙佶40歲時所書。該貼為描金雲龍箋，狂草書體，縱31.5釐米，橫1172釐米，被譽為“天下一人絕世墨寶”現收藏於遼寧省博物館。是宋徽宗趙佶傳世的狂草作品，是中國傳世十大名帖之八。
《瘦金書千字文》此卷千字文，素箋本，每行十字，百行，每字大寸許，為趙佶於崇寧三年二十二歲時書賜童貫的。趙佶在楷書的基礎上融入了個人風格的瘦金體寫法，所寫書法間架開闊，筆劃勁利，清逸潤朗，別具一格，將“瘦金體”書法藝術推向極致。
北宋時期著名被金人擄去皇帝書法家宋徽宗趙佶《掠水燕翎紈扇》賞析
趙佶草書賞析《掠水燕翎紈扇》絹本，直徑28.4釐米，上海博物館藏。
趙佶草書紈扇，是一件非常罕見的團扇書法作品，該作品線條細瘦剛勁，同其“瘦金體”楷書一脈相承，但比其用筆更為爽快、灑脫，筆勢圓轉流暢，打破了楷書那種勻稱整齊的單字排列組合方式，從而越發顯得活潑。 釋文：“掠水燕翎寒自轉，隨泥花片溼相重”。
北宋時期著名被金人擄去皇帝書法家宋徽宗趙佶《聽琴圖》賞析
趙佶《聽琴圖》絹本，設色，147.2x51.3cm，故宮博物院藏。圖繪一棵高大松樹下，一人撫琴輕彈，琴聲悠揚；左右兩邊著青、紅衫的客人聽得如痴如醉，左側的藍衫童子亦被琴聲吸引。從人物表情上看，此畫將“無聲勝有聲”表現得淋漓盡致。畫面右上有趙佶親寫的瘦金書“聽琴圖”三字。
北宋時期著名被金人擄去皇帝書法家宋徽宗趙佶《溪山秋色圖軸》賞析
趙佶《溪山秋色圖軸》紙本，設色，97＊53cm，臺北故宮博物院藏。繪遠處煙嵐霧氣迷漫，群峰隱現其間，溪水曲環，江面空闊，漁民捕撈，舟船停泊，秋葉雜樹點綴在山頭坡岸，一派江湖漁樂的景象。據劃押的形制，此畫極可能為畫院畫家代筆之作。
北宋時期著名被金人擄去皇帝書法家宋徽宗趙佶《文會圖》賞析
趙佶《文會圖》絹本，設色，184.4X123.9cm，臺北故宮博物院藏。此圖為趙佶與宮廷畫家共繪的是文人學者以文會友飲酒賦詩的場景。園林中綠草如茵，雕欄環繞，樹木扶疏，九名文士圍著坐在桌子的周圍，樹下二人暢談，一派文人學士飲酒賦詩的熱鬧之景。
北宋時期著名被金人擄去皇帝書法家宋徽宗趙佶《梅花繡眼圖頁》賞析
趙佶《梅花繡眼圖頁》絹本，設色，24.5*24.8cm，故宮博物院藏。圖繪寒冬臘月，梅花稀疏開放；瘦勁的梅枝上一隻繡眼鳥俏立枝頭，似呼朋引伴，使寒冷的冬日裡格外有生氣。圖上梅的畫法精細纖巧，敷色厚重，表現出皇家的富貴氣息。
北宋時期著名被金人擄去皇帝書法家宋徽宗趙佶《枇杷山鳥圖頁》賞析
趙佶《枇杷山鳥圖頁》絹本，水墨，22.6*24.5cm，故宮博物院藏。
繪左側斜入式枇杷二枝，枝頭枇杷果實累累，果子圓潤多肉，很是誘人，樹葉卻多處破洞，似被蟲咬食過，一山雀棲於枝上，扭頭凝望翩翩起舞的蝴蝶，畫面自然清新，神情生動。
北宋時期著名被金人擄去皇帝書法家宋徽宗趙佶《桃鳩圖》賞析
趙佶《桃鳩圖》 絹本，設色 現屬於日本個人收藏。整幅畫桃花與枝葉鉤勒精工，棲鳩動態自然而生動，用生漆點睛，卓有神采，整體色彩華麗，瘦金書稍稚嫩。此圖桃花與枝葉鉤勒精工，棲鳩動態自然而生動，用生漆點睛，卓有神采，整體色彩華麗，瘦金書稍稚嫩。流傳日本已久，長期以來被作為徽宗的真跡，受到良好的保護，現在是日本的國寶級文物。
北宋時期著名被金人擄去皇帝書法家宋徽宗趙佶《雪江歸棹圖卷》賞析
趙佶《雪江歸棹圖卷》之一
趙佶《雪江歸棹圖卷》之二
趙佶《雪江歸棹圖卷》之三
趙佶《雪江歸棹圖卷》絹本，設色，30.3＊190.8cm，故宮博物院藏。遠山平緩，江面平靜，江中歸帆片片，後山勢漸漸高聳，白雪封山，銀裝素裹，江河坡岸隱現，其間點綴著樓舍、橋樑、人物等。全圖不著色，僅以細碎之筆勾勒、點皴山石，淡墨渲染江天，襯映出皚皚雪峰。
北宋時期著名被金人擄去皇帝書法家宋徽宗趙佶《池塘秋晚圖卷全卷》賞析
趙佶《池塘秋晚圖卷全卷》之一
趙佶《池塘秋晚圖卷全卷》之二
趙佶《池塘秋晚圖卷全卷》之三
趙佶《池塘秋晚圖卷全卷》之四
趙佶《池塘秋晚圖卷全卷》紙本，水墨，33×237.8cm，臺北故宮博物院藏。水墨繪池塘水禽與水中花草的深秋之景。自左向右紅蓼與水蠟燭，傾側的蓮蓬和破敗的荷葉及數棚水草；白鷺、鴛鴦在花草中穿梭，自在逍遙。水禽與水草構成動靜相宜之景，也給深秋季節帶來生機。
北宋時期著名被金人擄去皇帝書法家宋徽宗趙佶《寫生珍禽圖》賞析
趙佶《寫生珍禽圖》之一
趙佶《寫生珍禽圖》之二
趙佶《寫生珍禽圖》之三
趙佶《寫生珍禽圖》之四
趙佶《寫生珍禽圖》之五
趙佶《寫生珍禽圖》之六
趙佶《寫生珍禽圖》是徽宗寫生花鳥畫的典範，筆調樸質簡逸，全用水墨，對景寫生，無論禽鳥、花草均形神兼備。畫卷共分事十二段，每段接縫處有宋徽宗的雙螭印，共十一方。圖中鳥之羽毛，用淡墨輕擦出形，又以較濃墨覆染，再以濃墨點染重點的頭尾、羽梢等部位，層疊描繪，反映鳥羽鬆軟的質感、豐富的厚度以及斑斕的色彩。枝葉的畫法也是類似。尤其竹葉的畫法與史籍記載完全一致。《寫生珍禽圖》亦有精彩之處，如第十一段“原上和鳴”的回首顧盼，第五段“碧玉雙棲”的動靜對比，以及第二段“薰風鳥語”的凝神引頸，皆生動寫實。
北宋時期著名被金人擄去皇帝書法家宋徽宗趙佶《神霄玉清萬壽宮詔》賞析
宋徽宗趙佶《神霄玉清萬壽宮詔》之一
宋徽宗趙佶《神霄玉清萬壽宮詔》之二
宋徽宗趙佶《神霄玉清萬壽宮詔》之三
宋徽宗趙佶《神霄玉清萬壽宮詔》之四
宋徽宗趙佶《神霄玉清萬壽宮詔》之五
宋徽宗趙佶《神霄玉清萬壽宮詔》之六
宋徽宗趙佶《神霄玉清萬壽宮詔》之七
宋徽宗趙佶《神霄玉清萬壽宮詔》之八
宋徽宗趙佶瘦金體碑刻，《神霄玉清萬壽宮詔》宋徽宗崇奉道教，自稱“教自道君皇帝”。於宣和元年（1119年）八月用瘦金體御書《神霄玉清萬壽宮詔》碑，令汴京神霄宮先刻碑，即後以該碑的拓本頒賜天下摹勒立碑。今存莆田城廂三清殿東邊的《神霄玉清萬壽宮碑》是世上僅存的一塊。
此碑書於趙佶三十八歲時，書法瘦勁挺拔，舒展遒麗，橫畫收筆帶鉤，豎下收筆帶點，撇如匕首，捺似利刀，豎鉤細長內斂，運筆靈動娟麗，又不流入嬌柔孱弱。又較涉筆成趣的題圖詩厚重而硬朗，是一件不可多得的書藝名帖。
釋文：道者，休之可以即至神，用之可以挈天地，推之以治天下國家 。可使一世之民，舉待其恬談寂常之真，而躋於仁壽之域。朕思是 道，人所固有，沉迷既久，待教而興，俾欲革末世之流俗，還隆古 之純風。蓋賞稽參道家之說，獨觀希夷之妙。欽為長生大帝君、青 華大帝君，休道之妙，立乎萬物之上，統御神霄，監視萬國無疆之 體，雖眇躬是荷，而下民之命，實神明所司。乃治天下，建神霄玉 清萬壽宮，以嚴奉祀。
自京師始，以至崇極，以示訓化。累年於茲 ，誠忱感格高厚，付臨屬者三元八節，接衝科啟竟淨，供風馬雲車 ，來顧來饗，震電交舉，神光燭天。群仙翼翼，俘空而來者，或擲 寶劍，或灑玉篇，駭聽奪目，追參化元。卿士大夫，侍衛之臣，悉 見悉聞，嘆未之有，鹹有記述，著之簡編。
嗚呼！朕之所以隆振道教，帝君之所以眷命孚佑者，自皇帝以還數千年絕道之後，乃復見 於今日，可謂盛矣！豈天之將興斯文，以遺朕，而吾民之幸，適見 正於今日耶？佈告天下，其諭朕意毋忽，仍令京師神霄玉清萬壽宮 ，刻詔於碑，以碑本賜天下，如大中祥符故事，摹勒立石以垂無窮。宣和元年八月十二日奉聖旨立石。
北宋草書的發展是處在由唐向元明清發展的一個過渡時期，具有承上啟下的作用，在草書書法發展史上來看，北宋草書仍是不可或缺的重要一個環節。從整體上是積蓄力量將北宋草書的影響逐漸擴大，宋太宗、王著正是其中的核心人物。黃庭堅代表了北宋草書的巔峰，狂草的創新極大豐富了後世對草書章法以及筆法的認識，後世更將黃庭堅淋漓盡致的草書風格推向極致。
