小時候確實沒好好讀書，錯過了不少好書沒讀。當時是因為物力匱乏，又是鄉下，很難能接觸到書，也沒有個文化人指點，只能混跡于田野間了。
但我一點都不感到遺憾，少年的時光雖然虛擲，但那是多麼無憂無慮，至今回味起來，仍嚮往不已。如果當時置身書房，埋頭苦讀，雖可暢遊知識海洋，但也少了不少樂趣，人生總是兩難全的。
好在人到中年，尚能沉得下心來，一本一本讀自己想讀的書，一本一本讀老祖宗留下來的經史子集，一本一本讀國外優秀作家的奇思妙想，充滿異域風情的小說、詩歌、劇本，不僅彌補了年少時的缺失和遺憾，也能充實自己，使自己對這個世界有一個清醒和獨立的看法，不至於隨波逐流，人云亦云。
尚有餘力，可以寫點讀後感或書評，談點感受，發到網上，或許能覓得知音，會心一笑。
今天要談的是《古文觀止》。
這本書其實一直在腦海中，模糊的影響中是一本高深的書，想去親近卻又提不起勇氣。直到最近幾年，讀了幾部古代著作，文言文閱讀水平有了提高，才敢去挑戰一下。
還有一個直接的原因是，前幾天看到女兒的語文老師的書案頭有一本書，本著高度的敏感性，我立馬網淘了一本，自己先看一遍，以後可以給女兒提高一下國學水平。
翻來目錄一看，才覺得確實錯過了一本好書。很多以前我們初中、高中教科書中學過的文言文，都收錄在這裡，眼熟的就有《曹劌論戰》、《桃花源記》、《滕王閣序》、《師說》、《捕蛇者說》、《岳陽樓記》等等。
此書究竟來歷何許？
《古文觀止》是清代吳楚材、吳調侯於康熙三十三年（1694年）選定的古代散文選本。是清朝康熙年間選編的一部供私塾使用的文學讀本，此書是為學生編的教材書。原來以前的讀書人只要想去中舉考狀元，估計都必定熟讀此書，至少對其中幾篇背得滾瓜爛熟。
吳楚材，名乘權，字子輿，號楚材，浙江山陰州山（今紹興）人。幼受家教，勤奮好學，熟讀歷代經典。曾多次應考，但屢試不中。在外做了幾年紹興師爺後便回家設館授徒與侄吳調侯共同編成《古文觀止》一書名留後世，此書原來是私編，不是官修的啊。
所以說家學淵源還是很有道理的，相信吳家弟子們出入投地的機會肯定比普通人家高多了。
這裡說的“古文”指的是什麼呢？
我大致瀏覽了一遍，是自東周至明代的一些經典文章，以散文為主，兼取駢文，體裁多為議論書。
“觀止”又是何意呢？
通俗一點說就是歷代歷朝最好的文章看我這本書就好了。有點自信和賣弄的意思，但確實眼光毒辣，選的都是精品。
這麼好的書當然要慢慢讀，我打算一天一篇地讀，把它讀深讀透，或許我還能去考個老秀才，可惜沒機會了。昨天就讀了開卷第一篇《鄭伯克段於鄢》。
文言文我覺得要一個字一個字地讀，然後把那些人名、地名搞清楚，難度就下降了一半。
比如說：鄭伯是一個人，主語；克是一個動詞，謂語；段又是一個人，賓語；鄢是一個地名，於鄢就是一個地點狀語。
這樣一斷句，就清晰了，意思是：鄭國的國君在鄢這個地方打敗了段。興雅達一下就可以翻譯為：鄭國的軍隊在鄢地打敗了段的叛軍。
這背後隱藏了一個什麼故事呢？
故事發生了春秋時期，鄭伯和段是鄭武公和武姜的兩個兒子，媽媽武姜偏愛小兒子段，欲立之而不得。
後來鄭伯繼承了鄭國的王位，媽媽就為小兒子段爭取封地。果然姑息養奸，段拉起了自己的軍隊想要來爭奪王位。鄭伯就出動王師打敗了弟弟。故事大意就是如此。
這篇文章值得稱道的就是“鄭伯克段於鄢”這幾個字，字字珠璣。
鄭伯其實就是鄭莊公，但為什麼不說是鄭莊公而要稱鄭伯呢？是因為他有失教之責，沒有好好規範弟弟段的行為，所以用鄭伯相稱，稍微鄙視他一下；
兩個國家軍隊打敗，一個國家把另一個國家打敗，才能用克，克字就反映出段已經是羽翼豐滿，實力達到了與國家軍隊相抗衡的地步。
段是鄭伯的弟弟，這裡直呼其名，稱段。感覺就已經是形同陌路，既然做弟弟沒有做弟弟的樣子，就休要怪哥哥無情了。
古文真是有意思，雖然著墨不多，但可以仔細琢磨，細細地品。古代文人也是時間多啊，經典的書也就這些，就一個字一個字地打磨，現在慢慢就沒有這麼考究的行文了，可以再興起一個古文運動了。
