文/入詩

第一節 山中高士晶瑩雪

史上比較有名氣的古詩詞裡,出現過“寶釵”二字的都有哪些。蘇軾的《翻香令•金爐猶暖麝煤殘》裡有一句：“金爐猶暖麝煤殘。惜香更把寶釵翻。”

李商隱的《殘花》。“若但掩關勞獨夢，寶釵無日不生塵。”

南宋官員著名詞人蔣捷的《虞美人•聽雨》大家都知道。

少年聽雨歌樓上，紅燭昏羅帳。壯年聽雨客舟中，江闊雲低、斷雁叫西風。

而今聽雨僧廬下，鬢已星星也。悲歡離合總無情，一任階前、點滴到天明。

蔣捷還寫過一闋詞叫《女冠子•元夕》

其中有一句“春風飛到，寶釵樓上，一片笙簫，琉璃光射。”

這闕詞是詞人對當時南宋末期醉生夢死的滿朝文武，表達的憂心與不滿。

我想曹雪芹就是取的這闕詞裡的“寶釵”，為《紅樓夢》裡的女主角命名。曹雪芹也顯然是經過縝密推敲。

書中又用“隨時從分”進行強調薛寶釵這個人物的特點。

大家讀《紅樓夢》也會一貫認為，林黛玉尖酸刻薄，代表的是部分文人氣質。薛寶釵“隨時從分”豁達開明，是古代的政治家形象。

第二節 曹雪芹的本意果真如此嗎？

我們在回到前邊說過的因南宋滅亡隱居不仕的官員蔣捷。曹雪芹借蔣捷的《女冠子•元夕》給薛寶釵取名，顯然是對南宋官員們的嘲諷。

“靖康之恥”的漏網之魚趙構，從汴梁逃往杭州建立南宋。而後卻並沒有痛定思痛。依舊“暖風燻得遊人醉，直把杭州作汴州。”朝中的官員大多也都是得過且過。

最終“崖山之戰”，被敵軍團團圍困的愛國將領陸秀夫，為了避免又一個“靖康之恥”，不得不揹著兩個小皇帝跳涯自殺，為國捐軀。也是這一戰，文天祥英勇就義，留下不朽名篇《過零丁洋》

辛苦遭逢起一經，干戈寥落四周星。

山河破碎風飄絮，身世浮沉雨打萍。

惶恐灘頭說惶恐，零丁洋裡嘆零丁。

人生自古誰無死？留取丹心照汗青。

《紅樓夢》裡的“寶釵”兩個字，包涵多少曹雪芹的憂國憂民之情也不言而喻。

陸秀夫與文天祥這樣的將領，皆是誓與國家共存亡，用生命捍衛國家民族尊嚴。

再回想曹雪芹用“隨時從分”的薛寶釵，來代表的那個古代封建社會時期的群體又是不是一種打臉諷刺。

曹雪芹塑造的《紅樓夢》裡，薛寶釵這個人物，也是嘲諷南宋時期一大批官員，看似在南宋滅亡後，選擇“隱居不仕”，好像比較有氣節。實則，南宋又何嘗不是被這些人所誤。南宋官員們的不作為與亂作為，導致大批的愛國將領噤若寒蟬，英雄無用武之地。奸佞當道，而那些看似愛國的官員們、又都個個獨善其身，懼怕拉幫結派的強權，不敢冒死諫言。導致佞臣更加肆無忌憚欺下瞞上惑亂朝綱，最終連皇帝都成了擺設。數次貶誤北伐戰機。

《紅樓夢》裡薛寶釵名字中的“寶釵”這兩個字，曹雪芹就是告誡眾人，不要忘記“靖康之恥”。

古代某個時期，遇見困難就去隱居，一度成為一種流行時尚。

顯然曹雪芹也對由官入僧，“獨善其身”的隱居，不能夠認同。

每個人都努力一點，愛國家愛民族，只有國家強大了，才能防患於未然。我們可以不完美，只是在愛國這件事上，絕不能打折。“覆巢之下，安有完卵。”亂世之中，何談獨善其身。

由官入僧，由商入僧，充其量也就是苟且偷生而已。

這也註定了《紅樓夢》裡薛寶釵最終的結局。

都說文如其人，想了解曹雪芹，首先要讀懂《紅樓夢》。圍繞曹雪芹的家世進行探索，顯然意義不大。有句俗語叫“龍生九子，各不相同。”況且士別三日，都要刮目相看。

一個人思想的形成，與讀過的書，見過的人、走過的路，還有個人天賦，很多綜合因素密不可分。

曹雪芹透過大荒山下一塊鬱郁不得志的頑石為引子，嬉笑怒罵撰寫的“百科全書”、千古絕唱《紅樓夢》，這部堪稱文苑奇葩的瑰寶，在文學史上，至今都無人超越。

《紅樓夢》裡，薛寶釵這個向來被讀者褒貶不一的人物，曹雪芹也是下過一番功夫。

由此也能看出，一生都在致力於開悟眾生的曹雪芹，與古代封建社會格格不入的、偉大的光輝思想。