《道德經》第四十三章原文
天下之至柔，馳騁天下之至堅。
無有入無間，吾是以知無為之有益。
不言之教，無為之益，天下希及之。
意譯：
天下之至柔，馳騁天下之至堅。
上一章講了損之而益、益之而損，所以君王要去人全天、用道之柔弱的道理，這一章繼續深入闡明為什麼一定要用道之柔弱的道理。
天下之至柔者，道也；天下之至堅者，物也。但天下萬物莫不出於道，道以虛漠鴻蒙之氣御萬物而不遺，故天下之至柔，馳騁天下之至堅。
無有入無間，吾是以知無為之有益。
道的鴻蒙之氣，無物無象，無形無狀，不名不榮，可稱之為無有；無間，萬物通於鴻蒙一氣，皆源於道，可謂之無間；無為，為政以天而不以人，謂之無為。
道無物無象、無形無狀、不名不榮，卻可以生萬物、化萬物，府天下萬物以自然而不遺，我因此知道，以天治天下才是最好的教行。
不言之教，無為之益，天下希及之。
天道潤物無聲，使天下萬物莫不順遂其天命自然而然，這樣的治理才是大道之行。但天下知道這些道理的人太少了！
後記：
1、為什麼要學習《道德經》？
《道德經》是古代聖王思想和道術的集大成者，更是一部修煉內聖外王之道的必備經典。《道德經》以“道”為體，以“德”為用，修齊治平無所不包，能夠指導我們從根源上、本質上、整體上去認知和把握世界。我們所生活的世界，道為根，德為本，萬物為末，萬物非道不能生，非德不能成。理解了“道“和”德”，就能理解萬事萬物流變的根本所在，從而做出更有益的抉擇。修之於身，其德乃真；修之於家，其德乃餘；修之於鄉，其德乃長；修之於國，其德乃豐；修之於天下，其德乃普！這就是學習《道德經》的要義之所在！
2、如何學習《道德經》？
1、先做心理建設，長期主義，抱著淘寶的心態，以明道為志，以求索為樂，常讀常新，爭取量變到質變；2、注重義理和道術的探究，不要拘泥於句讀、考據等屑末；3、帶著問題去學習。三個問題：是什麼、為什麼、怎麼用。有好奇心和求真慾望，學起來就會事半功倍。4、《問道》計劃分三個部分來寫，1.0版解決“是什麼”，2.0解決“為什麼”，3.0解決“怎麼用”。目前為1.0版，歡迎大家評論、指正和轉發！
