現在臺上還有正宗老譚派演員嗎？回答是不但沒有，而且肯定沒有，絕對沒有。
實際後來的京劇老生大家，有一定影響的，開始學藝的時候，無不是從學譚開始入手的，即使是馬連良這樣的京劇老生大師，具有獨樹一幟的唱法，有人說他早年學的是奎派，可是你聽唱片，特別是他早期的一些唱片，他的唱裡，仍然有不少老譚派的影子，還包括後來變化很大的“海派”老生領袖周信芳先生。
京劇大師馬派創始人馬連良先生
當時公認繼承譚鑫培先生“老譚派”最好的是言菊朋先生，實際我們聽唱片也是這樣的。“老譚派”的代表人物當時還有譚鑫培的兒子譚小培，女婿王又宸，這兩位老先生也都是以“譚派領袖”自居，但公認的“舊譚領袖”只有言菊朋先生，這一點，餘叔巖先生雖然不服氣但他也承認。
至於楊寶森，他若沒有深研“老譚派”，對餘派他是理解不好和學不好的，所以楊先生是譚餘路子，這是不用說的。
京劇大師楊派創始人楊寶森演《文昭關》
別指望現在還有老玩意兒，中國傳統的好東西損失得太多了，那可不止京劇這種娛樂形式。
打個比方吧，同樣中醫的“藥方子”，現在那個病就治不好，方子有問題嗎？沒問題。關鍵過去一味藥材，什麼時候種，什麼時候採，種什麼地方，幾時種，時辰、方位、地點、種子等等各方各面都極其講究，現在都是普種了，也沒那麼多講究，甚至用科學的轉基因技術來大量種植，產量上去了，可藥材不行了，你就是孫思邈李時珍活了也治不好那個病。
有人會說，你這弄得玄玄乎乎的，我們信仰“科學”不相信你們這玩意兒！其實，沒人去反對你們信仰你們的“科學”，但你們也不能用你認為的萬能的“科學”反對一切你們接受不了的不認同的事物。
同樣，治療病症這方面，你們不相信的方法方式可不一定不管用，這種無法解釋而治病有奇效的例子，別說古代了，就是在今天中醫如此被有些人妖魔化，嚴重不被重視的情況下，都有很多的例子，當然，有些人閉著眼睛反對，就不承認，那也沒什麼可說的了。
藥王孫思邈
回頭再說戲曲，過去老藝人的絕活啥樣，現在已經沒幾個人見過和知道了，因為有斷層沒有傳下來。就是知道一些的，因為他們的師傅歲數也很大了，現在的藝人也不一定會弄，即使學了也只能學一部分，就是會他也根本達不到人家要求的那種技藝高度。
我們看到程先生的最後一個弟子江新蓉老師在去世前，國家給她錄了一部分資料，有一個《紅拂傳》的佛塵舞，她也只能大致把那個樣子做下來，她現在做的和她當時和程先生學了以後，做的樣子是絕對不一樣的，因為90高齡的江老師，已經沒有那經歷完全復原她師父的藝術了。
晚年的江新蓉老師在教學
還比如說，就像李少春唱的京劇《野豬林》的那段膾炙人口的名段“大雪飄”，現在學老生的基本都會。但我們現在大傢伙唱的，和李少春先生唱的那絕對完全兩樣。因為你不是李少春，你的藝術的高度差得很遠，所以你詮釋出來的那段唱，根本不可能達到他的那個高度。
因此現在高階藝人基本上都死絕了，沒有高超藝術的京劇，那有什麼看頭？那和死了有什麼兩樣呢？
這也就是我們現在很多人不願意進劇場的一個最大原因，因為他們不願意看現在演員的演出，覺得沒有意思，沒有看頭。本來京劇的劇情就沒有什麼內容，都已經耳熟能詳了，“看點”也不在劇情那裡，那麼藝人的技術在不行，你說進劇場去看什麼呢？那不就是花錢遭罪浪費時間嗎，誰願意？
歡迎關注荷露團珠談戲說戲聊戲
